洪秀全朱元璋刘邦对比(朱元璋与洪秀全的不同)

鸦片战争后,满清封建统治阶级与社会底层农民阶级的矛盾日益激化,加之清政府与洋人签订丧权辱国的不平等条约,彻底激怒了不堪忍受疾苦的广大劳众。1851年,洪秀全在广西桂平发动了震惊清廷的“金田起义”。短短两年时间,起义军先后攻占武昌、南京,并于南京定都,大有燎原之势。然而这场轰轰烈烈的太平天国运动在持续了14年后,最终以失败覆灭而终。

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金田起义

由于封建君主制度的明显缺陷,来自底层社会的农民在历朝各代政府腐败时,都会爆发农民起义,反抗统治阶级的剥削政策,仅宋朝就曾发生农民起义200余次。历史上比较著名的农民起义诸如,东汉末黄巾起义,唐末黄巢起义,元末朱元璋红巾军起义等,其中元末朱元璋红巾军起义是历朝各代农民起义中为数不多的成功案例。

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红巾军起义

洪秀全与朱元璋相同点是,都为农民出身,以汉族文明为正统,利用宗教信仰发展民众反抗蒙元与满清的少数民族统治。为什么朱元璋成功推翻蒙元统治,洪秀全却惨遭镇压覆灭?这就要看他们二人的不同之处。

同为农民出身,履历与志向却不同

朱元璋投军前身处社会的最底层,家境贫苦。在父母与长兄离世后,15岁的朱元璋无依无靠,不得不剃度出家为僧,以求苟活。饥荒爆发后,寺庙也开始缺粮,又被住持赶出寺,作了云游化缘的和尚,颠沛流离了三年后,他重新回到寺庙继续做和尚。直到25岁才被发小汤和邀请参加红巾军,从一个普通的小兵开始做起。见惯了红巾军各派争权夺势的他,决心单飞,回到故乡招募士兵,志在统一全国。

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僧人朱元璋

反观洪秀全,出身在广东的一个耕读世家,虽也是农民出身,却没有朱元璋吃不上饭与读不了书的经历。在多次科举落榜后,洪秀全才决心反清,发起金田起义。起义后太过平顺,攻占了南京便自称天王,享起了高人一等的贵族生活,这时洪秀全更像是一个暴发户,哪里还有宏图大志。

由此不难发现,洪秀全平顺的成长经历与朱元璋饱受疾苦的磨难,形成二人后来对革命志向的不同。正是志向的差异,造就了一个为反抗蒙元统治而刻苦劳累的工作狂与一个为贪图享乐而尽收女色的暴发户。

同发迹于宗教,掌权后的处置方式却不同

朱元璋做和尚云游化缘时,曾接触过白莲教。后来参加红巾军,算是直接入了教,因为红巾军的首领韩山童正是元末白莲教的教主。洪秀全在科考失意后,读过基督教中书籍,受到了基督教义的启发,自创拜上帝教,作为教主的他便开始到处传教。

朱元璋称帝后,曾下令禁止继续传播白莲教的教义,从此摆脱宗教思想的束缚。而反观洪秀全自称天王后,继续大肆传播上帝教,还公开承认东王杨秀清“代天父”的身份。

虽然宗教益于政权的建立,却并不益于政权的稳固发展。毕竟洪秀全建立的仍然是和朱元璋一样的封建政权,而宗教的教义与皇权是冲突矛盾的两个存在。洪秀全则完全没有意识到这一点,这也导致了东王杨秀清的权力越来越大。

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拜上帝教

同在南京定都为领袖,集权与分权的选择却不同

朱元璋与洪秀全都选择定都南京,前者称帝,后者称天王。朱元璋采用的是中央集权制,不曾赋予下属太多权力,即使统一全国后,仍然始终贯彻集权方针不变,这便是他残杀忠臣的原因。当然,这种通过杀害忠臣集权的方式过于残忍,远不及宋太祖“杯酒释兵权”气度与智慧。

洪秀全通过封王(东王杨秀清,西王萧朝贵,南王冯云山,北王韦昌辉,翼王石达开),使君权过于分散,最终导致各王权力过大后自成一派。尤其东王杨秀清的权力几乎超过天王洪秀全,这便产生了内讧,发生天京事变。由于西王萧朝贵与南王冯云山提前阵亡,天京事变后,东王杨秀清与北王韦昌辉被杀,翼王石达开出走天京,洪秀全就变成了光杆司令,太平天国的军力也大大折损。

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太平天国六王

同驱逐鞑虏,战略却不同

朱元璋在统一战争的过程中,采取了稳扎稳打的战略。攻一城则守一城,建立了相当稳固的根据地,并颁布了卓有成效的屯田制度。而洪秀全在攻下武昌后,选择弃守,导致自己攻占南京不久后,清军也随即在江南与江北各扎下两座大营,对南京形成合围之势。这种没有大局观的战略,严重阻碍了太平军的后期发展。

洪秀全虽然提出并颁布了《天朝田亩制度》,但是这个制度实施的困难性高,成效差。在后期缺粮的情况下,不得不重新征收“粮纳税”,说明这个制度是一次失败的土地改革。

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洪秀全像

虽是同为农民出身,同定都于南京,同是驱逐鞑虏。洪秀全的志向短浅,思想短见,分权严重及战略失误让他不能像朱元璋一样,一统江南,北定中原。也是太平天国运动最终以失败告终的直接原因。

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