惟吾德馨表达的道理（黍稷非馨明德惟馨）

“明德惟馨”是一个成语“明德”，指“美德”；“惟”，是“是”的意思；“馨”，指“散发的香气”“明德惟馨”，意思是“真正能够发出香气的是美德”，今天小编就来说说关于惟吾德馨表达的道理?下面更多详细答案一起来看看吧!

惟吾德馨表达的道理

“明德惟馨”是一个成语。

“明德”，指“美德”；“惟”，是“是”的意思；“馨”，指“散发的香气”。“明德惟馨”，意思是“真正能够发出香气的是美德”。

《尚书·君陈》中，周公旦去世后，周成王准备派周公旦的儿子君陈去治理西周王朝的东都——西周成周城（在现在的洛阳）。

成王对君陈说：你有孝顺父母、友爱兄弟的美德，就让你来从政了。（惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。）现在我让你治理东郊成周，你务必要敬慎从事啊！

宋代诗人林同作诗《贤者之孝二百四十首》，其中有一首就是赞美君陈的，题名为《君陈·为尔有令德》：“为尔有令德，存心孝且恭。推之施有政，往矣尹兹东。”

成王说：“我闻曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨尔。’”

成王认为，高明的治政本领，是可以感动神明的。黍和稷很香，但这香气不会传播很远；唯有圣明的德行，才是可以

远闻的香气啊！

成王接着劝诫君陈以父亲周公为楷模，以万民为重，慎重对待自己的职务，恪守职责，使人民安定，不要安逸享乐！

成王把老百姓比做草，把君主比做风，

草随风动：“尔惟风，下民惟草。”

成王说，遇到废除和兴办的政事，要慎重，反复同众人商讨，直到大家都认同

，才能施行；有了好谋好言，要进入宫内告诉君主，这样，就会给百姓以臣子

忠于君主，君主广纳谏言的好印象。

成王还说，你应该像你的父亲那样，

不倚势作恶，不倚法害民，不仗势欺人……要宽大而有法制，要从容而又和谐。殷民有陷入刑法的，要以适中的刑法处置……对不顺从政事的，如果有杀鸡儆猴效果的才处罚；而对于奸宄犯法、破坏常法、败坏风俗的人，就算是小罪也不能宽宥。不忿恨愚钝无知的人，不对别人求全责备，有忍耐的毅力，有宽容的大器，能鉴别善良和邪恶，能以任用贤良之人来勉励那些有所不良的人。

成王接着告诫道：百姓的性情是敦厚的，会因着外物而有所改移；有时会违背上级的教命，而顺从上级的喜好。（惟民生厚，因物有迁。违上所命，从厥攸好。）因此，你要敬重常法，并时刻省察自己的德行……

周成王姬诵是西周王朝第二位君主。

成王继位之时，年纪尚幼，于是由他的叔叔周公旦摄政，平定了三监之乱。

周成王亲政后，营造了新都成周，宅兹中国、大封诸侯，还命周公东征、制礼作乐，加强了西周王朝的统治。

周成王和自己的儿子周康王姬钊统治期间，社会安定、百姓和睦，“刑错四十余年不用”，史称“成康之治”，二人共同成为中国古代明君的典范。

今读到“黍稷非馨，明德惟馨”一句，果然闻到了一股股沁人心脾的馨香呢！