分析薛宝钗的动人之处(薛宝钗有世人称道之德)

“晶莹雪”似的女子——薛宝钗

丁以华

薛宝钗是《红楼梦》重要人物之一,适值妙龄,天生丽质,其外貌酷似唐代的绝色美女杨贵妃。除外表美之外,她又是大观园中“妇德”代表,同时还佩戴一顶博学多才的桂冠。由此可见,薛宝钗人物形象是曹雪芹按《女儿经》所标配的,封建时代并不多见的一位淑女和才女。

分析薛宝钗的动人之处(薛宝钗有世人称道之德)(1)

薛宝钗有世人称道之德

《女儿经》内容丰富,涉及为人、处事、治家等各个方面,这是封建时代大家闺秀的必修课。薛宝钗一举一动符合《女儿经》的道德规范,在敬老爱幼、勤俭节约、严于律己、宽以待人、注意礼貌等主要方面做得可圈可点,受到众人一致喝彩,林黛玉和史湘云等女孩子望尘莫及。

“烧茶汤,敬双亲”,薛宝钗孝敬父母。女孩子未出嫁前,清晨须第一个起床,烧好水, 沏好茶,待向双亲请安后,立即献上茶水,让他们享用。“百善孝为先”。孝道文化源远流长,子女孝敬父母天经地义。薛宝钗是个乖乖女,爸爸和妈妈都将她视为掌上明珠。尤当在爸爸撒手人宸后,她亲哥薛蟠理应担起孝敬母亲的责任。可薛蟠恶习未改,吃喝玩乐,惹事生非,“终日唯有斗鸡走马,游山玩水”(第四回),把孝敬妈妈的责任抛到九霄云外。薛宝钗眼见哥哥无可救药,主动放弃学习,整日陪伴妈妈,料理一些家务,为妈妈排忧解难。第四回:“还有一女,比薛蟠小两岁,乳名宝钗,生得肌骨莹润,举止娴雅。当日有他父亲在日,酷爱此女,令其读书识字,较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后,见哥哥不能依贴母怀,他便不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。”

“看古人,多贤德”,薛宝钗妇德超群。“停机德”和 “举案齐眉”是我国古代妇德最具代表性的两个事例。从《红楼梦》判词和曲子中获悉,薛宝钗集“停机德”和“举案齐眉”于一身。判词和曲子具有预定和预判的特殊功能,即曹雪芹超前对有关人物的结局进行了一种隐讳的总结。

金陵十二正钗和部分副钗有特定判词和特定曲子,薛宝钗位于正钗之列,当然有特定判词和特定曲子。我国古代大多数女性视“妇德”远胜于生命,将它当作人生中的金字招牌,现存的贞节牌坊见证那段血泪斑斑的历史。

“停机德”出自《后汉书.列女传.乐羊子妻》:乐羊子远出寻师求学,由于思妻心切,放弃学业,返回家中。正在织布的妻子知道他回家的原因后,当即拿起剪刀,毫不犹豫割断织布机上的绢,并向他提出忠告:中断学业如同绢被割断一样已是毫无价值可言。乐羊子听后感到无比羞愧,告别妻子,继续走上求学之路,最终谋得功名。从此以后,"停机德"就成为封建时代妇女的一大典范。“

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举案齐眉”出自《后汉书》:孟光,东汉人,家住扶风平陵,身材肥胖,又黑又丑,年满30岁还未出嫁,被许多人认定是一个嫁不出的“剩女”。可实际情况又是怎样的呢?孟光不是因为长得丑嫁不出,而是非梦中情人不嫁。孟光数度拒绝媒人提亲,她的父亲语重心长地说:“闺女,你究竟想嫁一个什么样的人呀?”孟光说出语惊四座的话:“除了当今第一贤德才子梁鸿,我是谁也不嫁的!”梁鸿何许人也?梁鸿毕业于当时最高的学府——太学,公认的贤德第一、才学第一、容貌第一,许多达官显贵都希望将自己的适龄女儿嫁于他。孟光的话迅速传遍全国,梁鸿本人也听到了这则消息。梁鸿的择妻标准是重德才,轻容貌。这位东汉才俊经过深入了解,最后迎娶孟光为妻。孟光不仅钓得金龟婿,还赢得梁鸿的心,成为千古佳话。

曹雪芹别有用心将两大妇德聚集到薛宝钗一人身上,向世人释放一条超强的讯息:薛宝钗拥有世所罕见的妇德,绝不亚于前贤。第五回出现“停机德”的典故:秦可卿安排贾宝玉到自己的卧室里午休,他很快进入了梦乡。贾宝玉在梦中翻阅一本画册:“宝玉再去取正册看,只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金钗。”之后有一条判词:“可叹停机德,堪怜咏絮才;玉带林中挂,金簪雪里埋。” “ 停机德”所针对的对象特指薛宝钗。第五回又出现“举案齐眉”的典故:贾宝玉在梦中听到了《终身误》特定曲子:“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。” “齐眉举案”所针对的对象特指薛宝钗。

“奴婢们,也是人”,薛宝钗友待下人。薛宝钗听从妈妈安排,才住进荣国府的犁香院。自入住后,她从来不摆千金大小姐的花架子,性格大度随和,与人为善。她的人缘超级广,亲和力强,一年时间未到,结识的朋友越来越多。既有贾迎春和林黛玉等贵族小姐与之交朋结友,连府内那些最低层的服务人员也乐于同她在一起玩耍。薛宝钗这种没有等级观念意识难能可贵,与先期来到荣国府的林黛玉形成鲜明的对比。因为林黛玉“目无下尘”,门可罗雀,朋友少之又少。第五回:“不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们,亦多喜与宝钗去顽。”

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“穿衣裳,旧如新”,薛宝钗生活简朴。提倡节俭是中华民族的传统美德。薛宝钗自幼养成节俭的良好习惯。薛家是国朝的大皇商,家世显赫,钱财多至“家中有百万之富”。薛宝钗身为皇商之女,却有一颗节俭的心。她既不喜爱穿华丽衣服,也不涂脂抹粉。可她每次穿着整洁得体,仍流露“天然去雕饰,清水出芙蓉”的自然之美。薛宝钗生活用品全是半新不旧的。

第八回:薛宝钗身体有点不舒适,表弟贾宝玉亲赴犁香院来看望。贾宝玉走进薛宝钗房内,实现了两人初次见面。薛宝钗坐姿十分端正,穿的用的全是“半新”的。这大大出乎贾宝玉意料,同时留下了极其美好的印象。“宝玉听说,忙下了炕来至里间门前,只见吊着半旧的红紬软帘。宝玉掀帘一迈步进去,先就看见薛宝钗坐在炕上作针线,头上挽着漆黑油光的纂儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙。”薛宝钗所穿衣服未经熏香。

第八回:贾宝玉嗅到薛宝钗身上散发一种香气,觉得她的衣服经过熏香。薛宝钗明确地告诉他,自己最讨厌衣服熏香。“宝玉与宝钗相近,只闻一阵阵凉森森、甜丝丝的,竟不知从何而来的。遂问:‘姐姐得是什么香?我从未闻过这味儿。’宝钗笑道:‘我最怕熏香,好好的衣服,熏的烟燎火气的。’”薛宝钗的居室淡素之极。薛宝钗随同大家一道搬进大观园,她的卧室没有进行豪华装修,也没有摆放贵重的器皿。皇商之女的居所竟然如此淡雅,贾母见了为之叹息。第四十回:“(贾母)乃进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只一个土定瓶供者数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。”

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“凡笑语,莫高声”,薛宝钗谨小慎言。蓝鼎元在《女学》中明确指出:“妇言不贵多,而贵当”,要求妇女在各种公开场合不可多讲话,不可大声喧哗,更不可胡言乱语。妇女即使开口说话,也必须使用恰如其分的言辞,做到少而准。因而,“妇言”最能体现一位女人的智慧及知识修养。薛宝钗自我控制能力非常强,宁可多走一步路,不愿多说一句话,人们很难听见她高谈阔论。薛宝钗是位“罕言寡语”的女子。“罕言寡语”指一个人说话极少,当时的“淑女”大都属于这种类型,薛宝钗就是如此。第八回:贾宝玉探望病中的薛宝钗,不仅一睹了她的芳容,还发现她不愿多说话。“……罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙。”。

薛宝钗对不涉己的事做到缄默不语。薛宝钗说话不似林黛玉那样尖酸刻薄,也不似史湘云那样出口伤人。只要事不关己,薛宝钗总能做到充耳不闻,不发表自己的意见。可她的心里一本全知,如明镜似的。王熙凤掌握薛宝钗这一特性,第五十五回: 王熙凤对平儿说:“宝丫头虽好,却打定主意,不干己事不开口,一问摇头三不知”。另外,薛宝钗又是一位装糊涂的高手。第二十二回:薛宝钗看到有个唱戏的小旦长得特别像林黛玉,待王熙凤向大家提问时,薛宝钗只笑不语。元春传来一个灯谜,薛宝钗早已心中有数,还在做竭力思考的样子……

“无是非,是贤良”,薛宝钗以和为贵。封建大家族宗法森严,长幼有别,嫡庶差异更是特别巨大。贾宝玉和贾环是同父异母的兄弟,一个是王夫人所生,另一个是赵姨娘所生,两人的待遇就有天壤之别。府上那些附势的奴才懂得人情世故,他们唯贾宝玉马首是瞻,对贾环冷若冰霜。贾环长期生活在如此恶劣的环境下,心理产生严重扭曲。他不仅忌恨贾宝玉,还多次陷害他。贾环虽然如此不堪,仍然是荣国府世袭爵位的第二继承人,其地位仅次于贾宝玉。可贾环没有认识到这一点,不思上进,做出许多让别人瞧不起的事情。薛宝钗是如何看待贾环的呢?不在意贾宝玉和贾环兄弟之间誰对谁错,也不因自己与贾宝玉有“金玉良姻”的特殊关系,就断绝同贾环一切的正常交往。

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薛宝钗对待贾环,始终保持男尊女卑的态度,既同他玩耍,还送他礼物。薛宝钗顾及贾环的脸面。第二十回:贾环和薛宝钗的丫头莺儿一起掷骰子睹钱,贾环输钱耍赖。莺儿批评他几句,他又是哭又是闹。贾环有错在先,薛宝钗做到网开一面,一边批评莺儿,一边安抚贾环。贾宝玉刚巧路过这儿,薛宝钗担心他责骂贾环,连忙替贾环打圆场。薛宝钗赠送贾环礼物。薛蟠从南方带回一箱礼物,薛宝钗亲自分配,安排专人分送到相关人员的手中。贾环收到一份同等礼物,他的母亲赵姨娘得知后万分高兴,对薛宝钗不偏不倚的做法赞不绝口。赵姨娘从不表扬别人,破天荒的表扬了薛宝钗:

“怨不得别人都说宝丫头好,会做人,很大方,如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来,他挨门送到,也不露出谁薄谁厚,连我们这样没时运的,他都想到了。若是那林丫头,他把我们娘儿们正眼也不瞧,那里还肯送我们东西?”

赵姨娘向王夫人夸起薛宝钗:

“……怪不得老太太和太太成日家都夸她疼她,果然超人爱。”

“坐起时,要端正”,薛宝钗举止大方。“养在深闺人不识”,古代的少女大多时间空守闺房。她们偶尔参加一些公众活动,必须做到举止优雅,端庄稳重,否则,就会给人们留下轻浮的坏印象。薛宝钗在家中做到“珍重芳姿昼掩门”,公开场合能够努力克制自己,时时显得心平气和,处处表现落落大方。薛宝钗的稳重和平受到贾母青睐。

第二十二回:贾母通过多次接触薛宝钗,发现她稳重大方,因而特别喜欢她:“贾母自见宝钗来了,喜他稳重和平”。薛宝钗的坦然自若获得贾政首肯。贾政是贾宝玉的父亲,官至员外郎,受到皇帝信任。贾元春长期呆在“见不得人”的皇宫,用制谜和猜谜方法排遣寂寞。

有次,元春特制一个谜面,派小太监送往荣国府,让家中人竞猜。贾母高度重视,组织一场竞猜活动。参加此次活动的人员有:迎春、探春、惜春、史湘云、林黛玉、薛宝钗等。贾政也自告奋勇地参加这场猜谜活动。活动期间,贾政认真观察史湘云、林黛玉、薛宝钗等人的表现。史湘云是目中无人,高谈阔论;林黛玉是无精打采,不愿与其他人交流;薛宝钗是举止大方、不拘谨、彬彬有礼。贾政掌握第一手资料,只有薛宝钗一人具有世府千金的气质。

第二十二回:“往常间只有宝玉长谈阔论,今日贾政在这里,便惟有唯唯而已。余者湘云虽系闺阁弱女,却素喜谈论,今日贾政在席,也自插口禁言。黛玉本性懒与人共,原不肯多语。宝钗原不妄言轻动,便此时亦是坦然自若。故此一席虽是家常取乐,反见拘束不乐……”

“尊长至,要亲敬”,薛宝钗敬重至尊。贾母是至高无上的老太君,深受荣国府和宁国府两府人员的共同爱戴。薛宝钗作为一个晚辈,对贾母做到了恭敬有加。薛宝钗是如何做的呢?从细微处入手,从小事做起,对贾母的饮食起居等生活习惯熟记于心。关键时刻发挥作用,薛宝钗受到贾母另眼相看。薛宝钗熟记贾母的食谱。

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第二十二回:薛宝钗生日临近,贾母决定个人出资,破例为薛宝钗举办一场大型的生日庆典。宴会前,薛宝钗没有按自己口味安排佳肴,端上全是贾母平时喜吃的甜烂之食。贾母品尝到了自己喜爱的美味,“贾母更加欢悦”。薛宝钗熟知贾母爱看的剧目。贾母对热闹的剧情感兴趣,薛宝钗一本全知。薛宝钗生日宴结束后,大家一同观看演出。贾母命令薛宝钗点戏,她见无法推辞,首选《西游记》和《智深醉闹五台山》两出热闹戏。该剧热闹异常,贾母果然是满心欢喜。薛宝钗说话贾母爱听。薛宝钗说:“任凭凤丫头再怎么巧,也巧不过老太太去”:又曾说:“贾府再巧不过老太太”。这些话虽有阿谀奉承成分,但主要目的还是让贾母高兴。贾母听到这些话,谦虚几下,心里挺受用的。薛宝钗经常看望贾母。贾母同其他老年人一样,非常害怕孤单寂寞。薛宝钗经常抽出时间到贾母住处,与老人家聊天。

第四十二回:“且说宝钗等吃过早饭,又往贾母处问过安”:第四十四回:“宝钗等歇息了一会儿,方来看贾母、凤姐”。总而言之,薛宝钗心中时刻装着贾母,以贾母开心为宗旨。付出终于得到了回报。贾母当众表扬薛宝钗。老太君金口一开,薛宝钗在荣国府的前途一片光明。第三十五回:“提起姐妹,从我们家四个女孩子算起,全不如宝丫头。”

“若闻知,两参商”,薛宝钗腹有良谋。王夫人同薛姨妈是亲姐妹关系,薛宝钗称她姨娘,又是自己未来的婆婆。薛宝钗圆满解决金钏之死的善后工作。一个盛夏的中午, 贾宝玉见王夫人在房内的凉榻上入睡。他估计母亲进入了梦乡,开始主动同金钏说些情话。此时的王夫人根本没有睡着,仅在闭目养神。王夫人亲耳听到金钏说些情话,使贾宝玉神魂颠倒。王夫人据此判定,金钏是个坏女孩。于是翻身起床,朝她脸上猛打一巴掌,大骂她一顿,并作出开除决定。金钏苦苦哀求未果,被母亲领回家中。她感到羞愧难当,投井身亡。金钏虽是一个仆人,但毕竟是件人命案。王夫人方寸大乱,拿不出处置办法。“姆婶事,决莫言,若闻知,两参商”。薛宝钗遇事沉着冷静,第一时间前来安慰王夫人,向她进言献策。

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薛宝钗把全部罪过归之于金钏不懂事,提出用金钱摆平此事的方案,建议妥善安葬死者。“不过多赏她几两银子发送她,也就尽主仆之情了。”薛宝钗又提出一个非常大度的想法,将自己未穿的几件新衣服送给金钏,让她下葬时体面一些。王夫人接受薛宝钗方案,另请来和尚为金钏超度亡灵。金钏的母亲看到金钏的后事办得风风光光,还得到了不少钱财,特向王夫人表达谢意。自摆平这件事后,王夫人对这位姨侄女更加刮目相看。第三十二回:

“一时宝钗取了衣服回来,只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。王夫人正才说他,因宝钗来了,却掩了口不说了。宝钗见此光景,察言观色,早知觉了八分,于是将衣服交割明白。王夫人将他母亲叫来拿了去。却说王夫人唤他母亲上来,拿几件簪环当面赏与,又吩咐请几众僧人念经超度。他母亲磕头谢了出去。”

“应他急,感我情”,薛宝钗乐于助人。自家富裕,不能欺负或瞧不起家境不如自己的人。如果别人遇到这样或那样的困难,还应及时伸出援助之手,帮助别人度过难关。薛宝钗有一副热心肠,乐善好施,一视同仁,做了许多好事,还从不张扬。薛宝钗送药医好贾宝玉的棒伤。第三十四回:贾宝玉卷入王府之间的斗争,加之调戏金钏闹出人命案。贾政忍无可忍,对贾宝玉动用家法,直把他打的皮开肉绽。薛宝钗得知这一情况,心急如焚,拿出祖传医治棒伤的丸药,及时送到贾宝玉床前,并向袭人详解使用说明。薛宝钗看到贾宝玉伤势严重,情急之下说出自己也感到心痛等肺腑之言。薛宝钗自知此话说得不妥,羞红脸,低下头,摆弄裙带。贾宝玉听到薛宝钗带有蜜意的安慰话,心中感到特别温暖,将疼痛忘到爪洼国去了。

(宝钗)向袭人说道:‘晚上把这药用酒研开,替他敷上,把那淤血的热毒散开,可以就好了。’说毕,递与袭人,又问道:‘这会子可好些?’宝玉一面道谢说:‘好了。’又让坐。宝钗见他睁开眼说话,不象先时,心中也宽慰了好些,便点头叹道:‘早听人一句话,也不至今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼。’刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密,大有深意,忽见他又咽住不往下说,红了脸,低下头只管弄衣带,那一种娇羞怯怯,非可形容得出者,不觉心中大畅,将疼痛早丢在九霄云外。”

薛宝钗悄悄给林黛玉送燕窝。第五十五回:薛宝钗见到林黛玉身体过于虚弱,急忙拿出自己的月钱,买来燕窝,让林黛玉补补身子。为不张扬出去,薛宝钗安排一个老太婆趁夜将上等燕窝和“洋糖”送交林黛玉,还告之马上来陪伴她。薛宝钗出资帮史湘云办宴会。

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第三十七回;史湘云和姐妹们玩得痛快,一时冲动,发出做东邀请。薛宝钗深知史湘云拿不出这笔钱,决定资助她,举办螃蟹宴,帮她兑现诺言。薛宝钗替邢岫烟赎回衣服。邢岫烟是邢夫人的侄女,家道贫寒,随父母来京投奔邢夫人。邢岫烟是位端雅稳重的女孩子,受到了很多人疼爱。薛姨妈也很疼爱邢岫烟,欲娶她为媳。但考虑到薛蟠的行止浮奢,又怕遭蹋了她,于是改为薛蝌说媒。邢岫烟同意这门亲事,她不是羡慕薛家的财富,而是觉得薛蝌为人可靠,与自己般配。邢岫烟月薪仅有二两银子,还须交一两给父母,经常捉襟见肘。邢岫烟个性倔强,不愿开口向别人借钱。在三九严寒的冬天,她不得不用棉衣典当几吊钱来应急。薛宝钗得知邢岫烟当掉冬衣,立即把它赎回来,不声不响地送给邢岫烟。第三十七回:

宝钗跟邢岫烟说:“我到潇湘馆去。你且回去把那当票叫丫头送来,我那里悄悄的取出来,晚上再悄悄的送给你去,早晚好穿,不然风扇了事大。但不知当在那里了?”

“学针线,莫懒身”,薛宝钗精通女红。学针线即女红,又称为女事,旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等。女红是封建时代女子不可不熟练的手头活儿,大户人家的千金小姐往往从娃娃开始学起。“只留心针黹家计等事”,由于薛宝钗勤学苦练,她的女红基本功非常扎实,手艺精湛。薛宝钗自告奋勇承接为贾宝玉制鞋任务。第三十二回:袭人感到身体不舒适,近几日不能做针线活,耽误为贾宝玉制鞋工期。袭人想请史湘云代劳。薛宝钗明确无误告诉她,史湘云近期事情特别多,无法抽出时间,于是主动承接这项任务。

“袭人笑道:‘那里哄的信他,他才是认得出来呢。说不得我只好慢慢的累去罢了。’宝钗笑道:‘你不必忙,我替你作些如何?’袭人笑道:‘当真的这样,就是我的福了。晚上我亲自送过来。’”

薛宝钗主动为袭人干起刺绣活。第三十六回:吃过午饭后,薛宝钗没有回到自己闺房,而是独自前往怡红院, 欲与贾宝玉谈谈心,以解午倦。中午时分是气温最高的时候,薛宝钗看见两只仙鹤在院外的芭蕉树下一动不动,房内的丫头们横三竖四的睡在一起,贾宝玉也已熟睡。袭人正忙着为贾宝玉刺绣,薛宝钗就拿起扇子为贾宝玉驱赶蚊子。袭人有事外出,心灵手巧的薛宝钗坐到袭人的位置上,接着刺绣。所刺图案是什么呢?白绫红里上面扎鸳鸯戏莲的花样,红莲绿叶,五色鸳鸯。这幅图案美不胜收,薛宝钗被深深地吸引,不由自主地干起针线活,亮出精湛的手艺。刚来到窗前的林黛玉和史湘云看到了这精彩的一幕。

“宝钗只顾看着活计,便不留心,一蹲身,刚刚的也坐在袭人方才坐的所在,因又见那活计实在可爱,不由的拿起针来,替他代刺。不想林黛玉因遇见史湘云约他来与袭人道喜,二人来至院中,见静悄悄的,湘云便转身先到厢房里去找袭人。林黛玉却来至窗外,隔着纱窗往里一看,只见宝玉穿着银红纱衫子,随便睡着在床上,宝钗坐在身旁做针线,旁边放着蝇帚子,林黛玉见了这个景儿,连忙把身子一藏,手握着嘴不敢笑出来,招手儿叫湘云。”

“冲撞我,只在心”,薛宝钗宽容大度。“男为天,女为地”,这是男权社会的主要特征。女人始终是弱势群体,处于从属地位。如果女人被男人误解,只要分得清对方的善恶就行了,没有必要出言不逊,更不能怀恨在心。薛宝钗满足贾宝玉所提的过分要求。

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第二十八回:元春从宫中送回许多礼物,人人虽然有份,标准却是不一样的。贾宝玉和薛宝钗收到了同等礼物,林黛玉和迎春等三姐妹收到相同的礼物。除此之外,薛宝钗还多得一个红麝串。贾宝玉为此感到很纳闷。元春为什么多赏赐自己一个红麝串,薛宝钗心知肚明,后来总与贾宝玉保持一定的距离。

有一次,贾宝玉和薛宝钗巧遇,向她提出索看那串红麝串的要求。红麝串戴在薛宝钗圆润的臂膀上,必须解开衣服才能取下,这是薛宝钗感到非常尴尬的一件事情。贾宝玉所提要求虽过分,但薛宝钗顺从了。薛宝钗生得珠圆玉润,费了很大力气才将珠子从臂膀上褪下来。可贾宝玉望见薛宝钗白玉般的臂膀后,竞然想入非非,让她害羞起来。正当薛宝钗把珠子抛给贾宝玉时,又被林黛玉撞见。

“(宝钗)所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西,独他与宝玉一样,心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了,心心念念只记挂着林黛玉,并不理论这事。此刻忽见宝玉笑问道:‘宝姐姐,我瞧瞧你的红麝串子?’可巧宝钗左腕上笼着一串,见宝玉问他,少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽,容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心,暗暗想道:‘这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上。’”

薛宝钗谅解贾宝玉唐突的讲话。第三十回:薛宝钗以正统自居,一向以温柔娴淑姿态出现在公众面前。贾宝玉竟将薛宝钗比作杨贵妃,令她感到无比难堪。杨贵妃在历史上争议性很大,她生前大搞裙带关系,娘家有许多人当上大官,享受荣华富贵。特别是其兄杨国忠主政期间的不作为或乱作为,导致“安史之乱”大爆发,唐朝从此由盛转衰。这一切,杨贵妃有不可推卸的责任,称她是惑乱朝纲的女人也不为过。可贾宝玉不经过慎重思考,在贾母和林黛玉等人都在场的情况下,将薛宝钗比作杨贵妃。薛宝钗闻听柳眉倒竖,重重地回击他。贾宝玉看到薛宝钗怒气冲冲,自知理亏。薛宝钗有颗忍让的心,得饶人处且饶人,再没有纠缠这件事,两人和好如初。

“(宝玉)又道:‘姐姐怎么不看戏去?’宝钗道:‘我怕热,看了两出,热的很。要走,客又不散。我少不得推身上不好,就来了。’宝玉听说,自己由不得脸上没意思,只得又搭讪笑道:‘怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。’宝钗听说,不由的大怒,待要怎样,又不好怎样。回思了一回,脸红起来,便冷笑了两声,说道:‘我倒象杨妃,只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!’”

“外有言,莫内传”,薛宝钗息事宁人。“外有言,莫内传”,若将从外面听到一些闲言碎语传到家中,极有可能惹事生非。“是非朝朝有,不听自然无”,女人们之间的家长里短,经常弄出许多是非来。一些芝麻大的小事,一经传言就被无限夸大;还有一些道听途说的假消息,传播后就让人真假难分。不少家庭矛盾以及人与人之间失和都是由口舌之争所引起的,甚至发生家破人亡的惨案。

荣国府和宁国府人事复杂,矛盾交错。薛宝钗从不传播不良言论,远离是非旋涡。当听到别人不当言论,她做到大事化小,小事化了。薛宝钗化解一起特大危机。第二十七回:这天原是"未时交芒种节",大观园的姑娘都出来游玩,唯独不见林黛玉。薛宝钗往潇湘馆方向走,突然看见贾宝玉走进潇湘馆。薛宝钗心中暗想,此时去潇湘馆,一来引起林黛玉猜疑,二来也给贾宝玉带来不方便。于是原路返回。就在返回途中,薛宝钗忽见一双玉色蝴蝶翩翩起舞,引得她去扑蝶,一直追到大观园滴翠亭。亭内的窗户全关上,薛宝钗忽听见小红和坠儿正在议论“手帕”之类极隐秘的事。薛宝钗感到万分惊骇,马上想起小红是位刁钻古怪的丫头,又想到了逼急会造反的古训。为了打消她俩的疑虑,薛宝钗急中生智,故意大声地说:林黛玉藏在这儿吧。一来表达自己找林黛玉来到了这儿,二来表示自己刚到这里,没有听到她俩谈话内容。后来的事实表明,薛宝钗果真雪藏这件事,守口如瓶,相安无事。

“犹未想完,只听‘咯吱’一声,宝钗便故意放重了脚步,笑着叫道:‘颦儿,我看你往那里藏!’一面说,一面故意往前赶。那亭内的红玉坠儿刚一推窗,只听宝钗如此说着往前赶,两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道:‘你们把林姑娘藏在那里了?’坠儿道:‘何曾见林姑娘了。’宝钗道:‘我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳,还没有走到跟前,他倒看见我了,朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。’一面说,一面故意进去寻了一寻,抽身就走,口内说道:‘一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇,咬一口也罢了。’一面说一面走,心中又好笑:这件事算遮过去了……”

“宜以之,为法则”,薛宝钗尊从礼法。“三从四德”是古代好女人的唯一标准。“三从”指:“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;“四德” 指:妇德、妇容、妇言、妇功。《女儿经》则是“三从四德”具体化和明细化,可操作性强。薛宝钗自幼被灌输封建思想,“三从四德”的意识根深蒂固。“当做曲儿要记熟,句句还要懂的清”,薛宝钗以《女儿经》作为座右铭,把礼义准则牢记于心。

薛宝钗常年佩戴一个“不离不弃”的金项圈。第七回:薛宝钗接受一和尚赠送的金璎珞。金璎珞就是金项圈,上面刻有“不离不弃、芳龄永继”八字。“不离不弃、芳龄永继”是永不分离、永不抛弃的意思,宣扬女子“从一而终”和“一女不嫁二夫”等封建思想。所谓的“从”,这可不是表面上的随从,而是心甘情愿的服从。如果丈夫先己而去,妻子就得为丈夫守寡:如果死去的丈夫留下孩子,还必须千方百计扶养孩子长大成人。故此知之,薛宝钗长期佩戴金项圈起到了警钟长鸣的作用。

分析薛宝钗的动人之处(薛宝钗有世人称道之德)(10)

薛宝钗长期服用“冷香丸”。据薛宝钗本人介绍,“冷香丸”专治“热毒”。第七回:薛宝钗自幼患种病,那从娘胎里带来的热毒,犯病时出现喘嗽等症状。有位和尚给薛宝钗开出"海上仙方儿"的处方,所配制成的药取名"冷香丸"。薛宝钗服用此药很见效。冷香丸的制作过程极其讲究:白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二两研末,用雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪各十二钱,再加蜂蜜、白糖等调和,制成龙眼大丸药,最后放入器皿中埋于花树根下。每当薛宝钗发病时,用黄柏十二分煎汤送服一丸即可。

“冷香丸”为何物呢? 笔者推测:一年四季更替,气候变化明显,极易引起女孩子生理和心理反应。薛宝钗一旦出现焦躁不安的情绪,服用“冷香丸”之类药物,能起到稳定情绪的功效。还有一个重要原因,古代女孩子长至十二三岁时已到结婚的年龄。而此时的薛宝钗年方十五岁,尚待字闺中,谈婚论嫁已是刻不容缓。哪个少女不怀春?正值青春期的薛宝钗也不例外,她出现正常人的生理和心理反应属于正常现象。随着年龄增长,薛宝钗的生理和心理反应会越来越明显,服用“冷香丸”之类的药物更有必要。薛宝钗能够长期保持“稳重和平”的良好心态,既是《女儿经》等封建礼法束缚的结果,还有“冷香丸”的药效起到一定抑制的作用。

白雪没有受到一丝一毫的污染方称之为“晶莹雪”。熟读《红楼梦》的读者都知道,“晶莹雪”是曹雪芹用来喻指薛宝钗高大上的人品。薛宝钗是《女儿经》的坚定执行者,她的所作所为无不令人肃然起敬。可眼下,有些《红楼梦》研究者居心叵测,竟把薛宝钗比作沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势利小人,更有甚者将她看成“女曹操”式的奸雄人物,这种既脱离文本,又违背曹雪芹原创精神的奇谈怪论,让笔者感到义愤填膺。

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