潘金莲与西门庆的表哥（潘金莲包法利夫人）

电影《我不是潘金莲》上映后，英文名被翻译成了《I Am Not Madame Bovary》，再直译成中文就是“我不是包法利夫人”。

潘金莲是小说《水浒传》中一百单八条梁山好汉之外的一个社会角色，《金瓶梅》一书又对她进行了进一步的深化。

提到潘金莲，人们总是毫不掩饰自己鄙视的态度，常把妖艳风流、淫荡无度、心狠手辣之类的贬义词与她关联在一起。几百年来，潘金莲一直被钉在历史的耻辱柱上。

《我不是潘金莲》中的女主李雪莲，本是一个观念传统的女人。她在婚姻中既可怜又可悲，当被扣上“潘金莲”的污名时，顿觉名誉扫地，因此特别愤怒。然而小人物没有实力的愤怒，是毫无意义的。

《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说，书中的包法利夫人爱玛是一位富于幻想、内心充满了浪漫与激情的女子。

爱玛在成为包法利夫人以前，读过很多书，受过贵族化教育。她一直向往文学世界里的浪漫爱情，然而现实却不尽人意。她嫁给了一位天资不高，读书不多，举止庸俗、为人懦弱，但很勤勉老实的乡村医生。

婚后的爱玛整日过着单调沉闷的生活，令她倍感烦躁、抑郁和痛苦，但她心中仍然渴望着对幸福的追求。当她遇到充满活力，而浪漫的激情时“灵魂深处感受到了一种新的心荡神怡”。于是她便义无反顾，开始大胆地去追求自己的爱情。

然而遇人不淑，激情过后的背叛令她对爱情失望至极，同时自己又陷入高利贷的困境无力偿还，最终选择自杀悲惨死去。

潘金莲出身卑微，只是大户人家的一个婢女。她“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意；纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”如此娇艳动人的美女，性格也倔强刚烈。只因为不愿受主人侮辱，而遭报复，被迫嫁给了“三寸丁谷树皮”的武大郎。她跟着武大郎受尽了嘲讽和欺负，在那个年代她纵有万般不满，也只能忍气吞声，默认自己命运的不济。

《包法利夫人》中的包法利夫人与《金瓶梅》中的潘金莲，都是世界文学史上著名的女性形象。她们有类似的经历和堕落，都被冠以“妖妇”之名，一直为世人所诟病、唾弃。

在男权社会时期，她们是被侮辱和被损害的女性，都有着对被压迫的自我悲剧命运的反抗意识。不论在什么年代，但凡对婚姻不满意的人，只有三个结局抑郁、离婚和背叛。

我们不难发现，在男性作家的笔下经常会呈现出两种极端女子形象：要么是天使，要么是妖妇。包法利夫人和潘金莲就被塑造成了“妖妇”的形象，历来为世人所攻击和贬低。

夫妻若在习惯、观念、财富、心态这些方面差异太大，婚姻是很难长久的。包法利夫人是一个内外兼修的女人，她与平庸不解风情的丈夫在文化、精神层面上方枘圆凿。但在追求罗曼蒂克式爱情的时候，因缺乏自律的把控，才会被贪欲拖入深渊，她就是典型的超出现实浪漫主义的牺牲品。她短暂的一生反映了很多人纯粹的天性，虽然不美好，但却很真实。

作者福楼拜曾说过：“包法利夫人，就是我”。我们每个人都渴望获得幸福和平静，但又不满现在自己的婚姻状态。当面对所谓的“幸福”和“平静”，总想打破点什么，特别是想打破自身。其实我们人人都是包法利夫人，因为我们人人都对爱情和激情有着自己的梦想。

婚姻对一部分人来说，是彼此温暖的依靠。可对另一部分人来说，错误的婚姻就如同牢笼没有幸福和快乐可言。又因种种原因，让你想逃却逃不掉。结婚是喜事，未必是好事。

在婚姻里，千万不能因为伴侣的成长，而懈怠自己，更不要去依附任何人活着。要用一生去坚守并笃行自己应该恪守的品格，做一个自带光芒的人。