易经59卦是好是坏 易经谦卦天道忌盈

谦是地山谦，山到了地的下面。

谦有两个含义：

1、居高位者或者有本领者可以屈于卑者。

2、本没有身份或地位的人，因为得到有威信、地位人的抬举、赏识，使自己得到提升。

因此，有本事却不恃才傲物，对人谦和，这才是谦。什么都没有，什么都不行，那不叫谦，而是无能。呵呵。这也是大有之后紧跟谦卦的道理。

大有万物丰盈。

而昭示其处物之法则。

立人道之纲维也。

1、内修己，外安人。

谦卦下卦为艮卦，艮有止的意思，告诉我们凡事有度。即便努力和欲望，也要适可而止，否则，不能掌握好尺度，就不能享受到生活乐趣。这就要求内要修己。

上卦坤卦是说对外能够礼貌对人，谦和待物。也就是外可安人。

谦卦初爻爻辞提到的“谦谦君子”，就是内谦与外谦的统一。

以下济而能升地道之卑也。

故用在利人。 而非利己。

然人利矣。 物利矣。

己安往而不受其利哉。

2、谦的目的是求平。

天道亏盈而益谦，

地道变盈而流谦，

鬼神害盈而福谦，

人道恶盈而好谦。

就像自然界中，一阵风吹过，高处东西的会被吹到低处；

一个容器，注满水之后，自然就会溢到外面；

大海最低，却成为了百川的归处。

无他，天、地之道罢了。

懂了这个道理，我们也就明白了谦的重要意义。

谦将山藏于地下，正是符合了天地、神鬼之道；六爻皆吉，也是说不论何时都相对适合。

得天者得福。 成人者成己。

谦者自下于人。

非欲服人也。

而其终则人咸服焉。

另一方面，我们还必须认识到，虽然求平，但平，不是绝对的。

泰卦卦辞里也提到：无平不陂，无往不复。

就是说所谓的平都是由不平组成。看似平坦的大路实际上也有很多凹凸，平静的大海也充满凶险。因此没有绝对的公平，平，只是相对来说而已。

再者，世上的事物本也具有不同特点，所谓的公平也不能简单一以划之。“蚁负一粒，驼负百钧”，能力不同，本领不同，不能因为谦的求平而陷入误区。

3 谦应该贯穿一生

无不利者。 天道也。

撝谦者。 人事也。

因天道而及人事。

以见人之所以应天者之为重也。

谦卦六爻皆吉，也是告诉我们，谦几乎适合于一生。

“谦受益、满招损”，我们也说过千百遍。

但往往偶尔做一次可以，难的是一生一直能谦。

而能将谦卦贯穿始终的一个很重要的历史人物就是郑和。

郑和一生命运多舛，小小年纪就成了太监，但他一方面在艰难之中努力，更懂得行有所行，止有所止。不仅战斗勇猛，屡立战功，，更是谦卑有度，赢得了明成祖的信赖，承担起了暗访朱允炆的责任，七次下西洋。不仅扩展了中国人的视野，更是将中华文明传播到了很远的地方。正像《明朝那些事儿》中对郑和描述的那样：

“郑和将士卒二万七千八百余人。从这个数字看，这支船队无论如何也不像是去寻人或是办外交的，倒是很让人怀疑是出去找碴儿打仗的。但事实告诉我们，这确实是一支友好的舰队，所到之处，没有战争和鲜血，只有和平和友善。强而不欺，威而不霸，这才是一个伟大国家和民族的气度与底蕴。”

曾仕强教授也用三句话评价郑和：

1、将不可能变成可能

2、将不可能变成可行

3、将可行变成卓越。

这一切，都和他谦和的处事方式分不开。

郑和不仅对明成祖，即便对下属，以及对路途中的各个国家都能谦和以待，不仅确立了自己的威信，更让大明朝声威远扬。让看似悲惨的自己非但不再悲苦，更成为了历史上，甚至世界上受尊敬的人物。

这就是谦卦的最好写照！

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