苏菲的世界哲学思想摘录（多源万流归一纲）

停停看看很迷茫，

帝国终止人彷徨，

天定救赎要自证，

多源万流归一纲。

文化也会“暂停”，《苏菲的世界》谈中世纪

　　历史在公元元年前后，就停止了。这是一个伟大的哲学时代的停止。

　　罗马对希腊地区的征服，代表着亚平宁文明对希腊文明的胜利。也把希腊文化带入到了罗马，形成了一个新的文明谱系。可惜的是，这个谱系由于文化的来源太多，缺乏核心的文明因子。这个文明完全的陷入了迷茫。

　　耶稣的诞生，基督教的创立，罗马帝国和基督教的融合。这其实是一个偶然，但是也是罗马多元文化融合的一个必然。

★停滞★

　　《苏菲的世界》在第15章，告诉了我们，历史在这个时候停止了。甚至是倒退了，没有人关注这个和宗教密切相关，又与宗教格格不入的范畴。

　　第15章说的是中世纪整个哲学体系由于宗教的原因停滞了。由于之前所说的，哲学会给宗教以力量和体系支撑，但是也会给宗教以重创。毕竟哲学体系这种东西，在很多地方是不能自洽的，会有很多的漏洞的存在。哲学并不如数学一般完美，特别是在逻辑的完善之前。

　　正例如，我们说神无所不能，但不能创造一个自己搬不动的石头。由于这种悖论的存在，就是变成打脸的事情经常发生。而在1000多年的时间中，宗教的人在哲学中吸取了能量，却反过来约束了哲学的继续发展。少数能够支持哲学发展的宗教学派，都遭受到了重大的压制，基本归于寂静。一直到下一个春天，文艺复兴的来临。

　　文艺复兴的出现，我认为是社会进步的结果。由于社会进步了，原有的整个社会体系已经不能满足经济发展了。而宗教的原有伦理和逻辑也不足以解释很多的事情和现象。在上层出现了怀疑的声音，而这个时候，实际上西方已经没有了这些哲学典籍。大量的典籍还是从阿拉伯世界重新拿回来的。

句子溯源：到了公元后三一三年时，基督教已经被罗马帝国接受。这是在君士坦丁大帝统治的时候。许多年后，这位伟大的君主在临死前受洗成为基督徒。从公元三八O年起，基督教成为罗马帝国的国教。来源于：《苏菲的世界》第15章。

　　自从宗教化之后，整个帝国就开始了进入了混乱的时代，走入了黑暗。

　　但是这种走入黑暗是由于，吸收不良导致的。在罗马帝国的征服中，把印欧-希腊文明、闪族文明、尼罗河文明、非洲文明都吸纳到了高卢-亚平宁文明当中。

　　需要吸收的东西太多，而作为亚平宁文明自身的底蕴不足，不能形成主体的文明，最终就出现了自我文化分裂。

句子溯源：古罗马帝国却逐渐分裂成三种不同的文化。其中在西欧的是拉丁式的基督文化，以罗马为首都。在东欧则是希腊式的基督文化，以君士坦丁堡为首都。君士坦丁堡后来又改为希腊名‘拜占庭’。因此我们现在一般都将欧洲的中世纪文化分成‘拜占庭的中世纪’与‘罗天主教的中世纪’。除此之外，北非与中东地区过去也曾是罗马帝国的一部分。这个地区在中世纪期间发展成为讲阿拉伯语的伊斯兰教文化。来源于：《苏菲的世界》第15章。

名词解释：“拜占庭”的解释：即东罗马帝国。拜占廷帝国共历经12个朝代，93位皇帝，是欧洲历史上最悠久的君主制国家。

★暂停★

　　不能吸收的文化成为了文明分裂的诱因。在罗马帝国崩溃之后，整个罗马帝国的疆域中就分裂出了多个基督教的流派。这些流派利用各种土著文化中的思想，加以改造。最终成就了以闪族文明犹太教《旧约》为源头的众多宗教。

　　由于这些宗教都是一神教体系，因此排他性非常的强。宗教战争，成为了罗马帝国分裂之后1500年的主角。而哲学，特别希腊哲学在哲学体系崩溃之后，变成了一种可以否定宗教的思想。过于超前的思想，也只能被历史所放弃。

句子溯源：公元五二九年，也就是教会关闭雅典的柏拉图学园那一年。同年，圣本笃修会成立，成为历史上第一个大修会。这一年、因此成为基督教会箝制希腊哲学的一个象征。从此以后，修道院垄断了所有的教育与思想。来源于：《苏菲的世界》第15章。

　　哲学思考，在公元300到400年间，就结束了。

★迷雾★

　　我们常常称中世纪为黑暗的中世纪。

句子溯源：公元四OO年以后的第一个一百年间确实是一段文化式微的时期。你要知道，在此之前的罗马时期是一个‘高等文化’，有许多大城市，城市里有大型的排水沟、公共澡堂与图书馆等，还有许多宏伟的建筑。然而，到了中世纪最初的几百年间，这整个文化都；瓦解了，贸易与经济也崩溃了。来源于：《苏菲的世界》第15章。

　　如果有机会去看看天主教堂、东正教堂、伊斯兰教堂，你可以发现这三种教堂在风格上有着本质的不同。而这就是同一种思想——犹太文明和当地文明结合的产物。

　　实际上，我们能够发现，犹太教和伊斯兰教其实更为相似，理论上也更能相融洽。但是在现实的地缘关系上，这两个宗教却成为了不可调和的死敌。这大概就是距离产生美的反面教材了。

　　拨开了这些迷雾，我们也可以看到另外一个不同的天空。

★神定★

　　我很难理解对宗教的狂热。

　　但是，并不妨碍我们许多的思想家，在狂热的宗教和哲学的思辨中产生迷茫。迷茫的产生，总归是要解决的。心性不行的人可能解决不了。但是，在长达千年的中世纪，还是出现了许多智者，而这些智者巧妙的解决了哲学和宗教之间的矛盾。从而为哲学的发展铺平了道路。

句子溯源：圣奥古斯丁的观点是：没有人值得上帝的救赎。然而上帝到底还是决定拯救某些人，使他们免下地狱。因此，对他而言，谁会获救，谁会受罚，并不是秘密。这都是事先注定的。我们完全任凭他处置。来源于：《苏菲的世界》第15章。

　　道路是铺平了，这是用一种巧妙的方法，就是我要证明神的是对的，来证明我自己的价值。这虽然拗口，但解决了神在哲学中的悖论。

　　天地间，就在智者的手中，在枪炮中获得了一丝机会。

名词解释：“圣奥古斯丁”的解释：出生于古罗马帝国统治下的北非努米底亚，是一名摩尼教徒，同时也是基督教早期神学家，教会博士，以及新柏拉图主义哲学家。其思想影响了西方基督教教会和西方哲学的发展，并间接影响了整个西方基督教会。他是北非希波里吉诃（Hippo Regius，即希波Hippo）的主教，因其所著作品而被视为教父时代重要的天主教会教父。重要的作品包括：《上帝之城》、《基督教要旨 》和《忏悔录》。

★张口乱语★：哲学、文化都必须要适应整个人类文明的发展。当文明出现倒退的时候，超出了文明承载力的文化、哲学将成为一种异端。匹配，是一个永远摆脱不了的名词。

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作者“寂寞寒窗空守”诗云：

　　　寂寞，

　　寒窗空守，

　蹊径另辟斩棘。

雨打芭蕉万般思愁。

　砥砺前行艰辛，

　　挥动拳头，

　　　朋友！

№436日期：200514

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