广州有哪些梅花园景区（康乐村罗氏有一绝）

位于海珠区凤阳街康乐村的罗氏祠堂，

是一座保存较为完整的古代建筑。

从南雄珠玑巷迁徙，

罗氏子孙开枝散叶，

足迹遍布珠江三角洲。

居住在康乐村的罗氏后人

也依旧保持着流传数百年的传统。

▲蔡晓素 摄 ※

在康乐村的罗氏祠堂进门靠右的一面墙上，挂着族里一些活动的陈年旧照，其中不少是水仙花塔。

用水仙花头雕造成水仙花塔，是罗氏后人一直延续下来的技艺，这种水仙花塔在康乐村堪称一绝，广州市内也是独一无二的。

▲墙上的照片记录了族里的一些大事。蔡晓素 摄 ※

罗氏宗祠留存三百多年

每天早上，都有一群古稀老人坐在罗氏祠堂门前，闲聊着生活和罗氏的历史。康乐村罗氏族长贵叔今年已经81岁高龄，对于罗氏祠堂的历史，贵叔却能如数家珍。

在他的记忆里，罗氏祠堂至少有几百年的历史，曾经在清乾隆年间（1736—1795年）维修过，而在几十年前，他也见证了罗氏祠堂一次修整，最初的罗氏祠堂有三间，后来拆掉了一间，现在的罗氏祠堂，右边是洪圣庙，左边是维昌罗公祠。

▲罗氏宗祠内景。蔡晓素 摄 ※

罗氏成不少村落开村之祖

走进罗氏祠堂内院，内堂供奉的是开宗岭南始祖罗贵，体现了罗氏子孙的尊主奉孝。祠堂内两侧代表的是罗氏各个支系后裔的和睦相处。

▲祠堂内两边厢房。蔡晓素 摄 ※

根据罗氏宗祠《岭南罗贵世系总谱》中记载，罗贵在南宋时期（1311年），迫于社会动乱，便率领33姓97户人家从南雄珠玑巷启程，向珠江三角洲集体迁徙，成为了珠三角不少村落的开村之祖。

中华罗氏宗亲联谊会会长罗河勝告诉e家君，罗氏的迁徙为珠江三角洲的农业开发带来了主力军，后来，罗氏逐渐散居在广东、广西等地，但是宗亲后代的联系越来越紧密，每年的端午成为各地罗氏宗亲相聚重要时刻。

▲宗祠内的享堂。蔡晓素摄

水仙花塔成罗氏族人一绝

提起水仙花塔，八十多岁的罗奶奶指着祠堂里墙上的照片告诉e家君：“我年轻的时候也做过，但是已经有二十几年没做了。”

每年春节，康乐村罗氏后人都会在祠堂内搭起水仙花塔，而每一个水仙花头都要雕造成蟹爪的形状，这才是它最独特的地方。

据罗奶奶介绍，蟹爪水仙采用的是福建水仙，个头较大，花头饱满，一刀刀雕造出来，而传承这项工艺，是清一色的罗氏族人。

▲雕好蟹型后，还要将水仙花球用竹签围成一个圆圈。

（网络图片）

崇尚水仙花或与拜“水神”习俗有关

造水仙花塔是罗氏宗祠流传数百年的传统，这种工艺到底与何种文化习俗有关呢？族里的老人也不甚了解，他们推测，可能与罗氏族人崇拜水神有关。

康乐村罗氏祠堂前原本就有涌道，而据《海珠古祠堂》中记载，大禹在民间被奉为水仙圣王，也叫水仙王，潮汕地区也有水仙庙供奉水仙爷，即大禹。而罗氏祠堂左边就是洪圣古庙，可以看做是祠堂的一部分，洪圣，也称作南海之神，也就是水神。

▲在祠堂里摆放水仙花塔是罗氏后人每年春节的风俗习惯。

（网络图片）

e家君手记

无论水仙花塔起源于何种文化信仰，在今天看来都是一种宝贵的工艺。但这项绝活却面临着成为“绝唱”的困境，如今愿意学习这种工艺的年轻人已经越来越少了。

【图文记者 蔡晓素】

部分图片来自网络

【编辑 Nancy】

来源：微社区ｅ家通新凤阳（xxsbejtfy）

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