十二势讲解（十三势精解1）

缘起：

2016年起一帮热爱太极的拳友在QQ群，探索招熟懂劲神明之路。结合群友的发言，以及带课讲解老师的引导，对于学习研讨拳论拳理非常有帮助。现在回看一下，里面很多话还不完全到位，一直想更新一下，但是一晃时间过去了6年，也没有静下心来修书的热情，里面的内容都是交流过程中的真知灼见汇总（文中主要以武拳为主，解答十三势），还有当时拳友讨论的部分观点也需要斟酌。总体上来讲，瑕不掩瑜，对于初级中级乃至高级太极拳习练者非常有帮助，感谢参与活动的拳友，本解属于集体创作，现公布以帮助更多的人，如有收获，请点赞收藏讨论。

总论：

一名长拳，一名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、离、震、兑，四正方也。采、挒、肘、靠，即干、坤、良、巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三势。

太极拳原本的“曾用名”，叫“十三势”，也叫长拳，就是王宗岳官方叫法，江湖上也有叫：绵拳、神拳。在正式定名太极之前没定数，正像一位85岁老人，他说郝少如的拳，看的人叫不出，都叫他“烧香拜佛拳”。

无论用什么名字给这套道家功法命名，绝对没有“太极”这样贴切，长拳也好，十三势也好，绵拳也好，它们只抓住了某一方面的特性而没有涵盖全部，诚如给杨大神钟形身体穿上一件婴儿的外套，盖不住。

需要严重指出的是，到目前为止，人们第一次看到“太极拳”一词，是我们刚读过的《王宗岳：太极拳论》。第一次实物上看到的是李亦畬《老三本》题签。

所以，李亦畬的老三本，其史料价值无比巨大。我们暂且绕过“谁最早提出太极拳名字”这个命题不谈。

反正有一点：既然《老论》第一篇这叫《太极拳论》，为什么后面还在叫“十三势”？比如：第4页题头，第7页题头。很有探头，有兴趣的人，可以去寻根。王氏认可“长拳”的叫法，是基于：长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。不但外形连绵不断，其内里也要求，无断续。云云。

但真的不断劲还是涵盖不住这套拳法的博大精深。十三势的叫法，是取势，它是根据行工方向定名。也是无奈。

中国人的确重视方位，中国风水术对方位很敬畏。十三势把四面八方喻成八劲。四正四隅，隅是上图四条红色斜线，四正是四条黑线。

四正是为四正劲：掤、捋、挤、按。

四隅为：采、挒、肘、靠。

以杨式85大架为例，通常我们打拳会面向正南，于是，上来先朝南起势，第一个动作隔手一只正面左掤，再向西一只右掤，再正西捋，挤，按。杨大神这套拳路的设计初衷是讲道理的，直到被简化拳破掉。

大家可以试试，杨式85大架是以四正为主的一套拳，全套动作取四大正向，四斜很少，除斜单鞭、斜飞式、野马分鬃、四角玉女穿梭之外，鲜有斜势。

李师在其《武式太极拳精粹研究全书》一书中，别出心裁地画了一张《武式线路图》第177页：（路线图63版也有）

就是这张图，帮助我比较正确地打好这套拳，也使我看到武禹襄的设计思路在于八面均衡。当然，我只是说两家的设计上各有特色，不分高低。

武式行拳过程是四面开花形：以上我贴几张安保阿姨帮我拍的斜向拳照。这还仅仅是第一节几个动作而已，而我，只有“而已”而已。

可见，拳路设计者有他们自己的审美趣向，无所谓高下优劣。

八个方向，再加上“五行”即金、木、水、火、土也。寓：进步、退步、左顾、右盼、中定。8 5==13势

问：13势长拳，绵绵不绝。莫非因为这个原因，杨露禅宗师最早叫绵拳。

答：绵拳的叫法，早在杨大神之前。

我敢说“太极拳”之名，是武禹襄最早喊出来的。因为《王论》本是无题之文，是武李加的名字。真正有实物佐证，亿万之众见证的第一篇以太极拳为题目的文字是：《太极拳小序（李亦畬）》。

硬档

八个方位，喻八劲，实际上是手法，这个手法不是具体的招，而是劲路，比如正向劲：掤劲……。五行是五种步法，比如：进步搬拦锤，退步跨虎……

这样，手上8劲 脚下5步==13？各司其职。当然手脚打到吴师这种水平，已经结块，上下连随左右开弓，还分什么？

问：能做到家的不多。

答：是呀，前几年，看见老群一位师友说：他一个礼拜把“上下相随”攻克了，我当场晕倒，我鼻血止不住。

后来，我打电话问吴师，吴师说：这是皮毛上的，外形上的。里面哪有？

国家的48式问世以后，遭到老一辈严重诟病。就我太极小辈来说，也流了鼻血。五大拳种分开来都是伟大的拳，合起来未必是。1 1不一定=2。昆曲 京剧 沪剧 粤剧 淮剧，他好的==什么剧？

四正手什么时候开始的，很难说，但见诸文字的还是《老三本》第23页《打手法，李亦畬》

李亦畬真的非常了不起。阿邓老师讲过：读王宗岳不如读武禹襄，读武禹襄不如读李亦畬。对李亦畬评价极高。

李大神还说：“奈予质最鲁,廿余年来仅得皮毛，云云。”我拼命流（鼻血）。

上午讲到八劲，八劲对应八卦之说，也有所谓“八门”之说。这是“行于手”的手上东西。五步是对应五行的脚步行拳方向。各司其职。不过光13势还不够。你心中还要“怀抱两仪”。二仪是谓阴阳两仪。

《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”

大极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦的源头在两仪。所以，你有八卦这是不够的，还要恶狠狠地抓住阴阳两仪。所以，十三势到武禹襄，李亦畬手里再也叫不下去了，正式定名为太极，这是两位大师居功至伟。

两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳，静为阴,合称动静为两仪。

关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。

八门==八劲，四正四隅。我们平时定步推手，正统叫“四正手”：掤、捋、挤、按，即坎、离、震、兑四正方也。大捋是四隅动步，用采、挒、肘、靠。

五步法为：前进、后退、左顾、右盼、中定。

大捋步形

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