三皇五帝是谁有哪些贡献(三皇五帝都是谁)

首先说一下什么是禅让制。禅让制是指统治者生前的时候把首领之位让给别人,“禅”的意思是“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。

三皇五帝是谁有哪些贡献(三皇五帝都是谁)(1)

其实三皇五帝是两个时代,在“三皇时代”(公元前2607年—公元前2338年),实行的是“父死子继、兄终弟及”的血统继位制,国家最高领导人在风姓家族中产生;五帝时代(公元前2338年—公元前2110年)是所谓“公天下”时代,实行一种“拟父死子继、兄终弟及”以产生领导人的制度,这是一种非血统的或称“拟血统”的王位继承制,具体来说就是王位不传给自己的儿子,而是选择有能力的人继承。

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现在网上有一种说法,说上古五帝其实都是一家人,算什么禅让制,不还是家天下吗?这种说法有一定的依据。我们采信《史记》:“帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。”颛顼帝是黄帝的孙子。“帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。”帝喾是黄帝的曾孙,颛顼帝的侄子。“帝喾娶陈锋氏女,生放勋,是为帝尧。”帝尧是黄帝的玄孙,帝喾的儿子。帝舜和他们的血缘关系稍微远一点,是黄帝的云孙(八世孙),帝尧的侄玄孙。但总体来说,还是没出一家子。

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其实这是只知其一不知其二。比如“黄帝二十五子,其得姓者十四人”,这里的“姓”和我们现在的姓不一样,“得姓”大致可以理解为离开黄帝的氏族,自立门户。如果黄帝真有“家天下”的念头,为何不传位于血缘更近的儿子(二分之一血统),而要传位于孙子(四分之一血统)颛顼?

三皇五帝是谁有哪些贡献(三皇五帝都是谁)(4)

至于尧禅位于舜,更可见天下为公。《史记》记载:“尧说:‘谁能继承王位?’大臣放齐说:‘您儿子丹朱挺机灵的。’尧说:‘唉,那小子太调皮了,不行啊。’”尧主动否定儿子丹朱,传位于更有名望的虞舜。这就是“天下非一人之天下,唯有德者居之。”而且尧是姬姓伊祁氏,舜是姚姓妫氏,来自不同氏族,更不可能是“一家人”了。

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从三皇时代的家天下到五帝时代的公天下,这不得不说是一种历史的进步。

蒙面侠曰:如果尧禅位给舜也算家天下的话,今天的我们都是炎黄子孙,都是一家人,那现在也算家天下了。

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