聊斋志异清代的注释（卷十二公孙夏卷十二韩方卷十二桓侯）

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聊斋志异清代的注释

卷十二公孙夏

聊斋志异《公孙夏》翻译

　　保定有个监生，打算到京城去花钱买个县官做。刚整理行装要出发，就生病了。他一病就是一个多月不能起床。一天，忽然书童来向他禀报：“外面来了一个客人。”他一听有客，忘记了自己的病就出去迎接。一出门，见来人衣服华贵，像个贵人，就连连拱手请客人进屋。客人坐下后，他便问贵客来意。客人说：“我叫公孙夏，是十一皇子家的座上客。听说你整理行装要去活动个县官做，我认为你既然有志气，何不活动个太守当，那不更好吗?”监生谦逊地表示感谢，说：“我的钱太少，不敢有更高的想法。”客人听了，表示愿意帮忙，帮他出一半钱，并约好时间叫人到他住所去拿。监生很高兴，要求给以引荐。客人对他说：“总督、抚台都是我的好朋友。只要有五千贯钱，事就能办成。眼下真定地方缺额，可快一点办。”监生认为真定是本省内的地方，在当地做官不好。客人说：“你真傻!只要有空子可钻，管它本省不本省的!”监生心里不踏实，仍犹犹豫豫，总怀疑这事有点荒唐。客人进一步说：“不用怀疑，我实话告诉你吧!这个官是阴间的一个城隍缺职，你寿限已经尽了，注了死名册，趁此机会办理办理，到阴间还可荣华富贵。”说完就要告别而去，临走还再嘱咐：“你自己先准备着，三日内再见。”骑上马就走了。

　　监生忽然睁眼一看，想了想，原来是个梦，但他相信梦里的一切是真的，就与妻子说了永别的话。并拿出所藏的银子，买了纸元宝一万多提，一时郡中的这类东西全被他买光了。把纸元宝堆在院子里，加上纸扎的童男童女、纸马、纸牛等物。一起点上火，日夜焚烧，烧的灰有小山那么高。到了第三天，那个客人果然来了，监生便拿出钱交给他兑现。客人收了钱，就领他到了部院。见一个贵官坐在殿上，监生便跪拜在殿下。贵官略问了问他的姓名后，便勉励他为官要清正等，拿任命书给他，监生便叩头谢恩而去。

　　监生当了太守，自认为出身监生，地位卑贱，如果没有大队车马，没有好的服饰加以炫耀，不足以震服部下。于是他买上很好的车马，还打发鬼役用彩车接来了美妾，各项准备工作刚刚就绪，真定郡的仪仗队就来接他。他跟着仪仗队，一路走着，人们夹道欢呼，他十分自得。大队人马正走着，忽然前面领路的鼓乐停住了。旌旗也放倒了。他正惊疑问，又见前面骑马的人都下了马，一起跪倒在路旁，并且渐渐缩小，人缩到一尺高，马缩到如猫大。他车前的人报告说：“关帝神来了!”监生一听，也害怕了，急忙下车跪在地上。一抬头，远远看见关帝骑着大马，后面跟着四五匹坐骑，慢慢向他走来。神长的是络腮胡子，不大像人世间所画的肖像那样。然而种态威严，两只眼很长，一直长到耳朵边。关帝走进前来问：“这是什么官?”随从回答：“真定太守。”关帝说：“小小的一个太守。怎么这么威风!”监生听了，吓得毛骨悚然，身子觉得一下缩小了许多。他看了一下自己，像个六七岁的小孩子。关帝叫他起来，一块跟在马后走。

　　走了不多时，道旁有一座宫殿，关帝下马进了殿，朝南坐下。命人取纸、笔给监生，先叫他自己写出籍贯、姓名。监生写完呈上，关帝一看大怒，对他说：“看你写的错别字这么多，字也不成样子，真是个市侩小人.哪里能当民官!”又命人查他的德行录，有一人跪奏，没有听到说什么。关帝严厉地说：“你投机钻营罪还小些，买爵讨官罪恶太大!”于是就有两个金甲神人拿了锁链出去，又有两个小神捉住监生，脱去官服，摘去官帽，推倒在地打了他五十大板，直打得腚上的肉都几乎掉了下来。最后把他撵了出去。

　　监生出门后，四下一看，车马都没有了，觉得浑身疼得不能走路，便趴在草丛里休息。仔细辨认了一下周围，这地方离家并不远。幸好觉得身子很轻，轻得走起路来像树叶一样。他走了一天一夜，才到了家。忽然觉着像做了个梦一样，睁眼一看，自己还是躺在床上呻吟。全家人都来问他，他啥也不说，直喊腚疼。在此以前，他一直闭着眼像死了一样，已有七天了。到现在，他才明白了一切，便问家人：“阿怜为什么没来?”——原来阿怜是他爱妾的小名。先是有一天，阿怜正与人说话，忽然说：“我丈夫当了真定太守，派人接我来了。”说罢就进屋梳妆打扮，打扮完后就死了。这事到今天才隔了一夜。家人说完，认为这事很奇怪，监生却完全明白。只有悔恨而已。他叫人把阿怜的尸体留下，不要埋葬，等她苏醒过来，可是一直等了几天仍没还阳，才埋葬了。

　　监生的病渐渐好了，可腚疮却更厉害了，半年后才能起来走路。自己常对人说：“我官和钱都没有了，而且还受到阴间的刑罚，这些我都能忍受;但不能忍受的是我的爱妾不知道哪里去了，一到夜晚便不知如何消磨了。”

卷十二公孙夏

聊斋志异《公孙夏》原文

　　保定有国学生某[1]，将入都纳资[2]，谋得县尹。方趣装而病，月余不起。忽有憧人曰：“客至。”某亦忘其疾，趋出迎客。客毕服类贵者。三揖入舍，叩所自来，客曰：“仆，公孙夏[3]，十一皇子座客也[4]。闻治装将 图县秩，既有是志，太守不更佳耶?”某逊谢，但言：“资薄，不敢有奢愿。”客请效力，伸出半资[5]，约干任所取盈[6]。某喜求策。客日[7]：“督抚皆某昆季之交[8]，暂得五千缗，其事济矣。目前真定缺员[9]，便可急图。”某讶其本省[10]。客笑曰：“君迂矣!但有孔方在[11]，何问吴越、桑摔耶[12]?”某终踌躇，疑其不经[13]。客曰：“无须疑惑。实相告：此冥中城 隍缺也，君寿尽，己注死籍。乘此营办，尚可以致冥贵[14]。”即起告别，曰：“君且自谋，三日当复会。”遂出门跨马去。某忽开眸，与妻子永诀[15]。命出藏镪，市格锭万提[16]，郡中是物为空。堆积庭中，杂刍灵鬼马[17]，日夜焚之，灰高如山。三月，客果至。某出资交兑，客即导至部署[18]，见贵官坐殿上，某便伏拜。贵官略审姓名，便勉以“清廉谨慎”等语。乃取凭 文[19]，唤至案前与之。

　　某稽首出署。自念监生卑贱，非车服炫耀[20]，不足震慑曹属[21]。于是益市舆马;又遣鬼役以彩舆迓其美妾[22]。区画方已，真定卤簿已至[23]。途中里余，一道相属，意得甚。忽前导者怔息旗靡[24]。惊疑间，见骑者尽下，悉伏道周;人小径尺[25]，马大如狸，车前者骇曰：“关帝至矣[26]!”某惧，下车亦伏。遥见帝君从四五骑，缓辔而至，须多绕颊[27]，不似世所模肖者;而神采威猛，目长几近耳际。马上问：“此何官?”从者答：“真定守。”帝君曰：“区区一郡，何直得如此张皇[28]!”某闻之，洒然毛惊;身暴缩，自顾如六七岁儿。帝君命起，使随马蹄行。道旁有殿字，帝君人，南向坐，命以笔札授某，俾自书乡贯姓名。某书已，呈进。帝君视之，怒曰：“字讹误不成形象!此市侩耳，何足以任民社[29]!”又命稽其德籍。旁一人跪奏，不知何词。帝君厉声曰：“干进罪小[30]，卖爵罪重[31]!”旋见金甲神绾锁去。遂有二人捉某，褫去冠服，答五十，臀内几脱，逐出门外。四顾车马尽空[32]，痛不能步，偃息草间[33]。

　　细认其处，离家尚不甚远。幸身轻如叶，一昼夜始抵家。豁若梦醒，床上呻吟。家人集问，但言股痛。盖瞑然若死者，已七日矣，至是始寤[34]。便问：“阿怜何不来?”——盖妾小字也。先是，阿怜方坐谈，忽曰：“彼为真定太守，差役来接我矣。”乃入室严妆，妆竟而卒，才隔夜耳。家人述 其异。某悔恨爬胸，命停尸勿葬，冀其复还。数日杳然，乃葬之。某病渐瘳，但股疮大剧，半年始起。每曰：“官资尽耗，而横被冥刑，此尚可忍;但爱妾不知异向何所，清夜所难堪耳。”

　　异史氏曰：“嗟夫!市侩固不足南面哉[35]!冥中既有线索[36]，恐夫子马迹所不及到，作威福者[37]，正不胜诛耳。吾乡郭华野先生传有一事[38]，与此颇类，亦人中之神也。先生以清鲠受主知[39]，再起总制荆楚[40]。行李萧然[41]，惟四五人从之，衣履皆敝陋，途中人竟不知为贵官也。适有新令赴任，道与相值。驼车二十余乘[42]，前驱数十骑，驺从以百计。先生亦不知其何官，时先之，时后之，时以数骑杂其缸。彼前马者怒其扰[43]，辄呵却之[44];先生亦不顾瞻。亡何，至一巨镇，两俱休止。乃使人潜访之，则一国学生，加纳赴任湖南者也。乃遣一介召之使来。令闻呼骇疑，反诘官阀，始知为先生，悚惧无以为地。冠带匍伏而前。先生问：‘汝即某县县尹?’答日：‘然。’先生曰：‘蕞尔一邑[45]，何能养如许驺从?履任，则一方涂炭矣!不可使殃民社，可即旋归，勿前矣。’令叩首曰：‘下官尚有文凭。’先生即令取凭，审验已，曰：‘此亦细事，代若缴之可耳。’令伏拜而出。归途不知何以为情，而先生行矣。世有未莅任而已受考成者[46]，实所创闻[47]，先生奇人，故有此快事耳。”

卷十二韩方

译文

明代末年，济南郡以北好几个州县，盛行瘟疫。家家都有病人。齐东有个叫韩方的农民，父母都染上了疫病，韩方对老人十分孝敬，急得没法，便备好祭品，到孤石大夫庙中痛哭着为父母祈祷。回去的路上，还在伤心地落泪。

忽然碰见一个人，衣着整洁，问韩方:"什么事这样悲伤?"韩方详细地告诉了他。那人说:"孤石大夫是很神验，但不在治疫病上，向他祈祷有什么用?我有个小办法，倒可以试试。"韩方大喜，询问那人的姓名，那人说:"我不求报答，何必告诉你姓名籍贯?"韩方又恳求去自己家看病，那人摇摇头，说:"不必。你回家后，拿张黄纸放到床上，厉声说'我明天去鬼都告诉东岳大帝'，你父母的病就好了。"韩方恐怕不灵验，执意请那人去家里看看。那人说:"实话告诉你，我不是凡人。巡环使者见我忠厚诚实，让我做了南乡土地。我为你的一片孝心所感动，所以教给你这个方法。现在，东岳大帝正在从枉死鬼中选拔那些对老百姓有功、或一生正直、不作邪祟的，用作城隍、土地。这些行瘟疫殃害人的，都是郡城中被清兵杀死的冤鬼，急着要去鬼都向岳帝自荐，所以沿途索贿，借此糊口。你说要告诉岳帝，他们一定害怕，病就好了。"韩方听罢，又惊又敬.忙伏地叩头谢恩，起来一看，土地已渺无人影了。叹息着回到家中，按照土地说的去做，父母果然好了。又把这方法传到邻村，无不灵验。

卷十二韩方

原文

归途零涕。遇 一人，衣冠清洁，问:"何悲?"韩具以告。其人曰:"孤石之神，不在于 此，祷之何益?仆有小术，可以一试。"韩喜，话其姓字。其人曰:"我不求报，何必通乡贯乎[5]?"韩敦请临其家。其人曰:"无须。但归，以黄纸 置床上，厉声言:'我明日赴都[6]，告诸岳帝[7]，病当已。"韩恐不验，坚求移趾。其人日:"实告子:我非人也。巡环使者以我诚笃[8]，俾为南县 土地[9]。感君孝，指授此术。目前岳帝举在死之鬼[10]，其有功人民，或正 直不作邪祟者，以城隍、土地用。今日殃入者，皆郡城北兵所杀之鬼，急欲 赴都自投，故沿途索赂[11]，以谋口食耳。言告岳帝，则彼必惧，故当已。" 韩悚然起敬，伏地叩谢。及起，其人已渺。惊叹而归，遵其教，父母皆愈。 以传邻村，无不验者。

异史氏曰:"沿途祟人而往，以求不作邪祟之用，此与策马应"不求闻达之科"，[12]者何殊哉!天下事大率类此。犹忆甲戌、乙亥之间[13]，当事 者使民捐谷[14]，具疏谓民乐输[15]。于是各州县如数取盈[16]，甚费敲扑[17]。时郡北七邑被水，岁祲[18]，催办尤难。唐太史偶至利津[19]，见系逮者十余人。因问:'为何事?'答曰:'宫捉吾等赴城，比追乐输耳[20]。农民不知'乐输'二字作何解，遂以为摇役敲比之名[21]，岂不可叹而可笑哉!"

注释

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

[1]洗济郡:济南府，令山东省济南市。

[2]齐东:山东省旧县名。公元一九五八年撤销，划归邹平、博兴两县。

[3]楮帛:旧俗祭把时用的纸钱。

[4]孤石大夫:吕湛恩注:"《章邱县志》:东陵山下大石，高丈馀，有神异，不时化为人，行医邑中。嘉靖初，尝化一男子，假星命，自号石大夫。" 按道光《章邱县志》卷三谓(东陵山)"相传此山多仙灵，土人祈祷辄应。" 又嘉庆《长山县志》卷一;长山县西南三十里山王庄有尤泉寺，寺中有孤石神室。

[5]乡贯:乡里籍贯。

[6]敌赴都:指赴鬼都。迷信传说，泰山之南的蒿里山为鬼都。

[7]岳帝，当指泰山神东岳大帝。迷信传说，东岳大帝掌人间生死。《云 笈七签·五岳真形图序》:"东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。"

[8]巡坏使者:迷信传说，阴曹地府巡视人间生死祸福的神。

[9]土地:乡神名。清赵懿《名山县志》卷九:"李凤翧《觉轩杂录》云:'土地，乡神也，村乡处处奉之。'"

[10]举:推举、推荐。在死鬼:屈死鬼，指下文"郡城中北兵所杀之鬼"。

[11]索赂:指祟人以求楮钱。

[12]策马应"不求闻达之科":意谓热衷功名，而又自称不求闻达。用以讽刺名实相背、言行乖违。赵磷《因话录》卷四:唐德宗时，"搜访怀才抱器不求闻达者。有人于昭应县逢一书生，奔驰人京。问求何事，答云:'将应不求闻达科。'"

[13]"甲戌、乙亥之间"句:指康熙三十三年(甲戌)、三十四年(乙亥)对西塞用兵，科敛繁琐事。详见《鸮鸟》注。

[14]当事者:主事者，指地方主管官吏。

[15]乐输:乐意输纳。

[16]如数取盈:照数取足。

[17]敲扑:意谓鞭答催逼。敲扑，本为施教令之具;短曰敲，长曰扑。 贾谊《过秦论》:"履至尊而制六合，执敲扑以鞭答天下。"

[18]岁祲:岁凶，荒年。岁，一年的农业收成。

[19]唐太史:指唐梦赉，淄川县人。顺治进士，官至翰林院。详见《雹神》注。

[20]比追;同"追比"。谓限期催逼缴纳，过期则敲扑示罚。见《促织》 注。

[21]敲比:义同追比。

卷十二桓侯

聊斋志异《桓侯》翻译

　　荆州人彭好士，从朋友家喝酒回来，下马小便，马在路旁啃草。有一丛细草毛茸茸的，小黄花刚开放，鲜艳夺目，可已被吃了大半了;彭好士看见了，赶忙把剩下的草茎拔下来，闻闻有特殊香昧，就揣在怀里，上马再走。

　　马一会儿快一会儿慢，他觉得很惬意，竟忘了看看是否到家了，由着马随便走。走着走着，忽然发觉太阳要落山了，这才想起该拉住马往回返了。只见满眼都是山，不知到了什么地方。这时来了一个穿青衣服的人，见马连嘶带跳，就替他拉住马嚼环，说：“天快黑了，我家主人请你去住一宿。”彭问：“这是什么地方?”青衣人答：“这是四川阆中县。”彭吓了一跳：半天功夫出来一千多里路了!便问：“你家主人是谁?”答道：“到了你就知道了。”彭又问：“在哪儿?”回答说：“近在咫尺。”说完就替他拉着马，人与马都飞一样走起来。

　　过了个山头，见半山中一层层房屋殿阁，其中夹杂着帐篷，远远地见一伙人穿着礼服，好像在等什么人。彭到了近前下马，与那些人互相打拱问候。一会儿，主人出来了，气度不凡，一副刚猛的样子，穿戴也很特别，向彭拱拱手说：“今天来的客人没有比彭君更远的了。”又礼貌地请彭走在前头。彭谦让地不肯冒然先走，主人拉了他的胳膊走，彭觉得被拉的地方像钳子夹住一样，痛得要折了，不敢再谦让，便顺从地走了。他之后的人还再谦让。主人就连推带拉，客人们有的喊痛，有的摔倒，好像受不了的样子，全依着主人的安排走进了厅堂。里面陈设华丽，两个客人一桌筵席。彭悄悄问同座的人：“主人是谁?”回答说：“是张桓侯啊。”彭很惊愕，连咳嗽都不敢，各座都鸦雀无声，开始喝酒。桓侯说：“我年年叨扰诸位亲朋，现在略备薄酒，表示我一点心意。又逢远来的彭君光临，很是幸运。彭君，在下对您有点小要求，可是你若舍不得，我也不勉强。”彭站起来问：“您指的是什么?”桓侯说：“您骑的马有仙骨，尘世的人不能够驭使它。我打算买匹马跟您换换，怎么样?”彭说：“我哪敢跟您换，赠给您吧。”桓侯说：“我一定还你一匹好马，而且外加一万两银子。”彭听了，离开座位伏在地上叩谢，桓侯命人拉他起来。一会儿，酒菜一起上来了。太阳落下后，桓侯吩咐点了蜡烛，大家起身告辞，彭也要走。桓侯说：“你远道而来，到哪里住?”彭指着同席的人说：“我已经求他给我安排住处了。”桓侯又用大杯挨个儿向客人们敬了酒，对彭说;“你怀里的香草，鲜嫩的，人或畜吃了可以成仙，干枯的也能点金，七根草茎能点一万两黄金。”命令童仆把点金秘方传给他，彭又拜谢。桓侯说：“明天到集市去，你可以在马市里随便挑，不要讲价钱，不管多少我都给他。”又对大家说：“远来的客回家，我可以帮路费。”大家都唯唯答应着。大杯饮尽，都辞别出来。路上才互相询问姓名，彭好士的同席叫刘子翚。同行了二三里路，过了一座小山，就看见村庄了，众客人陪着彭好士都到了刘家，才淡起山上的事很怪。

　　过去，村里年年有个习惯，宰猪杀羊在桓侯庙前搞些比赛、唱戏一类的活动，叫“赛社”，刘某是领头而且出钱最多的。三天前。赛社才结束。中午，村中每家都有一人被一位外来人邀请到山那边去一趟。问去干什么，谁作东道主，来人言语含混，只是催促得紧。人们过了山，看见了房舍，都觉奇怪。快到门口时，来人才以实相告，大家虽然有些害怕，也不敢退回去。来人说：“先在门口停一停。桓侯还请了一位远方客人，马上就到。”远方客人就是指彭好士。大家在刘家回想起来，又惊又怕。人们中间凡是被主人用手抓过的，都喊胳膊痛，脱下衣服点了蜡烛一照，肉都发黑了。彭看看自己，也一样。大家散后，刘某就收拾床铺叫彭休息。次日一早，村里人争着请他，又陪他赶集去选马，十几天也没挑着好马，彭打算好歹买一匹凑合算了。这天又去马市，见一匹马骨架外形像是良马，骑上一试，其快无比，竟骑回村来了。再到马市找卖马人，卖马人已经走了。于是告诉村人想回家，村人都赠他钱财，他就动身回家了。

　　买的那匹马，日行五百里。到了家，彭好士说明了马是从千里外骑回来的，人们认为不可能。他拿出从四川带来的东西，大家才信了，都觉得是怪事。那些草茎呢，因为日子久了，都干巴了，数了数正好剩下七根。按照张桓侯教的法子点金，彭家因而骤然富起来。他又到了老地方，专门祭祀桓侯祠，雇戏班，唱了三天戏才回来。 [2]

　　异史氏说：“看一看张飞宴请宾客，然后相信‘武夷幔亭’不是荒诞的。然而主人恭敬地引进客人，就使蒙受尊敬的客人差点儿断了胳臂，那么他当年的勇猛有力可想而知。”

　　吴木欣说：“有位姓李的书生，嘴唇遮不住门牙，露在嘴的外面足有一指。有一天，他在某家参加宴会，两位客人谦让上下座，争得很厉害。一个人拉着让向前，另一个则向后退。由于用力过猛胳臂肘脱臼。姓李的恰好站在他们的后面，胳臂肘撞过来碰了他的嘴，一对门牙碰掉了，血流如泉涌。大家都惊呆了，争执也就停止。”这件事同张飞拉客人的胳臂让人疼得像断了骨头，同样是一桩笑话。

卷十二桓侯

聊斋志异《桓侯》原文

　　荆州彭好士[1〕，友家饮归。下马溲便[2]，马龅草路傍。有细草一丛，蒙茸可爱，初放黄花，艳光夺目，马食已过半矣。彭拔其余茎，嗅之有异香，因纳诸怀。超乘复行[3]，马驾驶绝驰[4]，颇觉快意，竟不计算归途，纵马所之。忽见夕阳在山，始将旋辔[5]。但望乱山丛杏，并不知其何所。一青衣人来，见马方喷嘶[6]，代为捉衔[7]，曰：“天已近暮，吾家主人便请宿止。”彭问：“此属何地?”曰：“阆中也[8]。”彭大骇，盖半日已千余里矣，因问：“主人为谁?”曰：“到彼自知。”又问：“何在?”曰：“咫尺耳。”遂代鞚疾行[9]，人马若飞。过一山头，见半山中屋宇重叠，杂以屏幔[10]，遥睹衣冠一簇，若有所伺，彭至下马，相向拱敬[11]。俄，主人出，气象刚猛，中服都异人世。拱手向客，曰：“今日客，莫远于彭君。”因揖彭，请先行。彭谦谢，不肯遗先[12]。主人捉臂行之，彭觉捉处如被械梏，痛欲折，不敢复争，遂行。下此者，犹相推让，主人或推之，或挽之，客皆呻吟倾跌，似不能堪，一依主命而行。登堂，则陈设炫丽，两客一筵[13]。彭暗问接坐者：“主人何人?”答云：“此张桓侯也[14]。”彭愕然，不敢复咳。合座 寂然。酒既行，桓侯曰：“岁岁叨扰亲宾，聊设薄酌，尽此区区之意。值远客辱临，亦属幸遇。仆窃妄有干求[15]，如少存爱恋，即亦不强。”彭起问：“何物?”曰：“尊乘已有仙骨，非尘世所能驱策。欲市马相易，如何?”彭曰：“敬以奉献，不敢易也。”桓侯曰：“当报以良马，且将赐以万金。”彭离席伏谢。桓侯命人曳起之。俄顷，酒馁纷纶[16]。日落，命烛。众起辞，彭亦告别。桓侯曰：“君远来焉归?”彭顾同席者曰：“已求此公作居停主人矣[17]。”桓侯乃遍以巨觞酌客，谓彭曰：“所怀香草，鲜者可以成仙，枯者可以点金;草七茎，得金一万。”即命僮出方授彭。彭又拜谢。桓侯曰：“明日造市，请于马群中任意择其良者，不必与之论价，吾自给之。”又告众曰：“远客归家，可少助以资斧。”众唯唯。觞尽，谢别而出。

　　途中始诘姓字，同座者为刘子翚。同行二三里，越岭即睹村舍。众客陪彭并至刘所，始述其异。先是，村中岁岁赛社于桓侯 之庙[18]，斩牲优戏[19]，以为戍规，刘其首善者也[20]。三日前，赛社方毕。是午，各家皆有一人邀请过山。问之，言殊恍惚，但敦促甚急。过山见 亭舍，相共骇疑。将至门，使者始实告之;众亦不敢却退。使者曰：“姑集此，邀二远客行至矣。”盖即彭也。众述之惊怪。其中被把握者，皆患臂痛;解衣烛之，朕内青黑。彭自视亦然。众散，刘襆被供寝。既明，村中争延客;又伴彭入市相马，十余日，相数十匹，苦无佳者;彭亦拚苟就之。又入市，见一马骨相似佳[21];骑试之，神骏无比。径骑人村，以待鬻者;再往寻之，其人已去，遂别村人欲归。村人各馈金资，遂归。马一日行五百里。抵家，述所自来，人不之信。囊中出蜀物，始共怪之。香草久枯，恰得七茎，遵方点化，家以暴富。遂敬诣故处，独把桓侯之祠，优戏三日而返。

　　异史氏曰：“观桓侯燕宾，而后信武夷慢亭非诞也[22]。然主人肃客，遂使蒙爱者几欲折肱，则当年之勇力可想。”吴木欣言[23]：“有李生者，唇不掩其门齿，露于外盈指。一日，于某 所宴集，二客逊上下[24]，其争甚苦。一力挽使前，一力却向后。力猛时脱，李适立其后，时过触喙，双齿并堕，血下如涌。众愕然，其争乃息。”此与桓侯之握臂拆脓，同一笑也。

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