元日宋王安石背景（带你走近宋代民间的春节）

公元1069年，王安石初次拜相，任职参知政事，在宋神宗的支持下开启变法，终于不负此前隐忍多年的筹备努力，王安石自然是开心的，并且是信心满满。

恰逢岁末新年，王安石走上街市，目之所及张灯结彩红红火火，家家户户欢声笑语不断，还有不少孩童拿着未点燃的鞭炮你追我赶。

新年自然有番新气象，王安石想到自己主持的变法刚刚施展，各地方喜报接连不断，显然是卓有成效的，来年朝堂地方想必会焕然一新，心下感慨，便写下这首《元日》：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

热闹的新年，还藏着一份寄托，王安石心中油然而生的想法：崭新的一年变法能够大获成功。

闲来读诗

王安石的诗带着我们走进1000年前的北宋王朝，此时宋神宗刚刚继位两年，起用王安石为江宁知府，随后为翰林侍讲，紧接着开始拜相。

这一年的春节极为热闹，爆竹声声轰鸣不断，响彻了整个夜晚，旧的一年已经成为回忆；

在暖洋洋的春风里，北宋百姓迎来了崭新的一年，全家老少围坐在桌子上吃着年夜饭，大人们的面前多了个杯子，洋溢着屠苏酒的香气，孩子们狼吞虎咽简直停不下来了，过年才能吃到的肉啊！

夜深了，家家户户都亮着一盏油灯，开始守岁，谈谈过去一年的收获，展望下今年的计划与目标，不知不觉，黎明渐近。

“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。当新年的第一道曙光洒到千万户人家的门头上，人们悄悄把旧年的桃符取下，贴上了新的桃符，那是全家人新年的期许。

桃符，旧时是用桃木板制作而成，上面写有神荼、郁垒两位神灵的名字，他们是上古神话传说中制服恶鬼的两位门神，寄托着古代劳动人民希望消灾避祸、趋吉避凶的美好愿望，衍变成如今的春联。

春节无疑是欢快的，载歌载舞的，王安石的这首诗写景言志，更是充满了积极进取、奋发向上的精神。

王安石其人

王安石21岁进士及第，开始变法时已经49岁了，其间28年经历的成就、失败、挫折、磨难都没有改变他、打垮他。

年逾半百，王安石终于迎来自己人生的主场，实现理想抱负的唯一机会，自然是斗志昂扬的，他曾说：“当世人不知我，后世人当谢我。”

然而，任何一项重大的变革，都不可能是畅通无阻的，必然要面临重重的问题和考验。王安石的考验随之而至，变法之初的“免役法”、“方田均税法”等确实让普通百姓得到了些许实惠。

只不过随着时间的推移，反对派不断从中阻挠，推广到地方也没有完善的管理制度执行，后来演变成地方官员层层盘剥百姓的借口，几乎是漏洞百出，虽然在一定程度上充盈了国库，但大大加重了百姓的负担，以至民怨沸腾。

熙宁变法前后持续了将近十五年，最终还是失败了。在北宋历史上留下了浓墨重彩的一笔，至于变法的对错好坏、是否适应当初的国情，至今仍在争议。

事实上，变革在我国历史上涌现了无数次，有的失败了，有的成功了，符合实际的变革总是在一步步实践的过程中诞生，社会一直在进步。

我是@晴空莽莽，闲来读诗，偶有所感，谢谢关注、点赞、评论。

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