深圳桥上(桥那边是深圳)

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“双城”元故事:香港回归祖国25周年系列之六

眼前的这座桥,叫罗湖桥。

年轻人背着行囊,走上桥面,抬起头来,看到了飘扬的五星红旗,心中闪过一丝激动。查验证件之后,匆匆几步就走到了破旧的火车站,登上一列北上的绿皮火车。

这个桥段,你大概不陌生。不过别误会,我的主人公不是邓稼先、钱学森、李四光这些从海外归国参加祖国建设的大师。彼时的他,是在香港中文大学读书的一名大学生。

在车厢里放下行李坐定之后,大学生往站台望了一眼。虽然罗湖桥北岸的这块土地当时叫作宝安县,但车站的站牌上却分明写着两个大字——深圳。这一幕,发生在1970年代初,距离香港回归祖国,大约还有25个年头。

这位大学生名叫阮健骢,彼时的他作为港中大学生,在一片“关社认祖”的校园氛围下,从深圳出发登上第一次前往北京的旅途。

2022年,当阮健骢以香港中文大学(深圳)副校长的身份接受我的采访时,时间已临近香港回归祖国25周年纪念日。

回首半个世纪之前与深圳的第一次相遇,阮健骢说,那时的他当然不会想到,自己毕业之后会成为香港中文大学的工作人员;更加没有想到的是,无论是香港中文大学还是他自己,都将与深圳这座城市结下这样的不解之缘。

少小离家

“我出生在1951年。”阮健骢说,此刻的他精神矍铄,丝毫不像古稀老人。他的童年是在家乡中山度过的。人生最初十年,在脑海中已经变得模糊了。只是言谈中说起小时候的一些生活细节,还是可以勾勒出阮健骢童年时的生活样貌,大致可以归结为几个关键词。

童年是饥饿的。“经常吃不饱饭”,阮健骢记忆中,小时候米饭当中时常掺杂着红薯才能勉强充饥。今天的人们也许很难理解,红薯这种颇受欢迎的健康食品,在不得温饱的年代,却是用来果腹的杂粮。

童年是贫困的。虽然一个不用当家的孩子对物质的匮乏未必有太多感性认识,但是读书之后,学校没有足够的课桌课椅,需要阮健骢和同学们自己从家里带着凳子去学校,却是终身难忘的回忆。

十岁那年,因为家里在香港有亲属,阮健骢办理了移居香港的手续。从此,故乡成了心中一个遥远的意象。

“人生中有欢喜,难免亦常有泪。”《狮子山下》的歌词,正是那个年代香港人生活场景与心路历程的写照。

“小时候确实是经历了一段艰苦的岁月。”阮健骢总结童年时光,“现在年轻人的生活比我们那时候好太多了。”云淡风轻之中,倒像是长者在向晚辈进行忆苦思甜教育。

生活并没有因为成为“香港人”而立刻变得顺遂起来。初来乍到,融入截然不同的教育体系,谈何容易。“插班读书,一开始跟不上”,除此之外,阮健骢并没有多谈自己读书的经历。夙夜匪懈,十年寒窗,大概是不在话下的。

终于,高中毕业并且通过当时的香港高校入学考试之后,人生中第一个重要的抉择摆在了他的面前。

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在深圳校区7年,阮健骢不但已经熟悉了这座城市的日常,更对城市的各种蓝图谙熟于心,并且与学校的建设发展无缝衔接。

传扬中国文化的大学

“当时香港有两所主要的大学。”阮健骢面对的与其说是“艰难”的选择,不如说是“幸福”的烦恼,读香港大学,还是读香港中文大学。

香港大学,建校于1911年,由英国人创办,是当时香港人公认的老牌名校。

港大的优势是明显的,它实行全套英式教育,与欧美教育体系无缝接轨。但在阮健骢心中,创办不久的香港中文大学(以下简称港中大)也引起了阮健骢的注意。

事实上在上世纪60年代,香港中文大学的创办确实是香港城市发展历程中的重要事件。新亚书院、崇基学院及联合书院于1963年合并,由新亚书院创办人、历史学家钱穆先生定名为香港中文大学。“就是要在香港办一所传承发扬中国文化的大学。”阮健骢说,港中大创校先贤的理念深深地吸引着他这样一个初出茅庐的年轻人。

几经权衡,阮健骢选择进入香港中文大学社会学系就读。

“结合传统与现代,融会中国与西方。”我想起了前来采访时,在港中深行政楼一层醒目位置看到的这两句话。作为港中大的办学理念的标志,今天已经广为人知。

“这就是港中大办校的初心。”阮健骢说,从他迈入校门直到今天,不曾改变。

如何结合?如何融会?首先,有别于以港大为代表的英式大学全英文教育,港中大独树一帜,坚持“中英并举”办“发扬中国文化的大学”的理念,实行双语教育。普世性的科目如自然科学,使用英语教学为主;涉及中国社会、文化、历史的科目,则以中文教学为主。不光是教学方面,学校的工作语言也是中英双语。这在当时英文“一统天下”的香港公教领域,可谓独树一帜。

“整个学校的学习环境既有‘中’又有‘西’。”阮健骢说,传统与现代的结合、中国与西方的融会,不是口号,而是教学与生活中的点点滴滴,让他受益至今。

香港中文大学,一所讲中文的大学,一所中国人的大学。在上世纪六七十年代,西方文化、英语文化牢牢掌握香港主流话语权的年代,她传承着中华文化的火种,也连结着香港与祖国内地的文化根脉。在香港青年人中引起巨大反响的“关社认祖”(关心社会,认识祖国)活动,港中大也成为重要的场域。

正如本文开头的场景,阮健骢第一次踏上今天叫“深圳”的这片土地,就是上世纪70年代初,作为港中大学生,怀着认识祖国的心,走过罗湖桥,在深圳火车站登上北上列车。

虽然已经相隔半个世纪,但阮健骢对那一次行程的诸多细节记忆犹新。

“那时候的深圳,印象中就是小小的一个镇。”是的,今天的深圳市当时的建制是宝安县,“深圳”是其所属的一个镇。阮健骢并没有在深圳停留,而是直接登上火车出发。“同学们都不是富裕家庭出身,买的是硬座票”,让阮健骢印象深刻的是,车厢非常拥挤,座位下方甚至行李架上都躺满了乘客。这样的旅途当然谈不上舒适,但同学们也没有太在意,香港不也是刚刚发展起来嘛!

经过三天两夜的旅程,列车在激昂的革命歌曲声中驶入北京站。

特殊年代,当然有一些特殊的尴尬。“当时来到内地,我不敢说自己是学社会学的。”阮健骢说,那些年社会学在内地一度被视为“资产阶级学说”,社会学系的学生自然要低调低调再低调。

但少年时代的壮游总是终身难忘的。阮健骢和同学们参观了北京的天安门广场、香山、十三陵,还走访了内地多个城市。第一次畅游祖国内地,在少年的心中泛起的波澜,历经半个世纪未曾消散。

1997年6月30日晚上至7月1日凌晨,已经在香港中文大学人事处工作多年的阮健骢,与同事们一起迎接香港回归祖国的那个历史性的夜晚。看到驻港部队的军车行进在路上,天降暴雨,战士们纹丝不动、军容齐整,阮健骢和同事们激动之余,不禁感慨:老话说“贵人出门招风雨”;祖国的军人,就是“贵人”。

当然,阮健骢知道,驻港部队出发的地方,就是大学时代曾经路过的“小小的一个镇”——深圳。

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阮健骢(二排右三)在港中大(深圳)附属知新学校与学童开心交流。

全人教育

“这么多年下来,回头想一想,那时候的深圳竟是那样的。”当2022年的夏天,阮健骢坐在港中大(深圳)副校长的办公室里,回忆起半个世纪之前与深圳的第一次“接触”,那小小的镇子、破旧的车站,不禁感慨。

莫说50年的沧桑巨变,即使是阮健骢来到港中大(深圳)的这7年,周遭的变化已经让他惊叹不已。说起这些,例子比比皆是。

“刚来的时候,同事开车出去买东西,在哪里停车都可以;现在停车的地方好难找了。”

“当时我们的学生住在信息学院宿舍,可以直接穿马路过去,因为当时路上车很少;现在每天都堵车;车流量人流量增幅都非常大。”

发展快、变化快,这就是深圳。不过,作为港中大(深圳)分管行政的副校长,阮健骢的工作恰恰是最能佐证深圳这一特质的。

2015年刚上任时,校园建设刚刚全面展开,两年之后一期校园建设完成;紧接着,田径场、二期校园开展方案设计,建设工程随之全面开工。转眼间,二期校园明年就要整体交付使用了。

接下来就是港中大(深圳)医学院、音乐学院的建设。当说起医学院的建设对深圳的意义时,阮健骢说到了四个字:“病有良医”。作为新闻工作者的我,当然听得出来,这是《粤港澳大湾区发展规划纲要》里提到的,对大湾区未来图景的描绘。

“音乐是文化生活的重要部分,希望我们音乐学院的建设,能帮助深圳城市文化再提升一个档次。”阮健骢接着说,这所音乐学院是深圳新十大文化工程之一,它的另一个名字就叫“深圳音乐学院”。

在深圳校区7年,阮健骢不但已经熟悉了这座城市的日常,更对城市的各种蓝图谙熟于心,并且与学校的建设发展无缝衔接。

不过,作为香港中文大学的资深校友和员工,阮健骢更加看重的,是港中大来到深圳,给这座城市带来了什么,为学生带来了什么。这些,包括并不限于港中大(深圳)建校以来毕业了5届本科生、6届研究生,教职员工从最初的100多人增加到今天的1600多人,从海外引进多位诺贝尔奖得主、图灵奖得主、菲尔兹奖得主。

更重要的是,“大学是培养‘人’的地方。”阮健骢说,只有专业技能的人只是“工具人”,大学要做的除了传授专业知识以外,还要帮助学生树立道德修养、学会为人处世、培养沟通能力,累积成为未来领袖的潜质,“两者相加,教育出来的才是一个‘全人’。”

是的,全人教育,这是我采访之前“预习”过的香港中文大学重要的教育理念。

何谓“全人”,当然不是本文分析的重点。不过采访中的所见所闻,帮助我有了些感性认识。

“我们始终没有忘记传承中国文化价值的责任。”阮健骢说,从他自己在港中大读书到今天的港中大(深圳),50余年贯彻始终,初心未变。香港中文大学,无论在香港还是在深圳,都是一所传扬中国文化的大学。

如何传承?由于没有时间作深入的体验,我需要找一些学生了解详情。

“我们是必修中文课的。”正在港中大(深圳)理工学院逸夫书院读博士的徐彦恒这样说。必须说明的是,他本科学电子信息,研究生学计算机信息工程,纯粹的理工科专业。

不论院系,不论专业,不论文理,“大学中文”是香港中文大学(深圳)本科生必修的核心课程。教材涵盖从古代到现代直至当代的中国文学经典。“这种中文课绝不是填鸭式的,完全不用死记硬背什么。”徐彦恒说,港中大(深圳)的大学中文课除了老师主讲的主修课,还有学生主讲的导修课,“你读了文章,要有自己的感悟,哪怕只是一些细节,形成自己的导修报告,跟老师和同学们分享、讨论。”

从陈独秀《文学革命论》的千年之问到沈从文《萧萧》的淳朴乡情,从白先勇《游园惊梦》的温婉凄美到张爱玲《封锁》的人情冷暖,不论你是学文学理,大家围坐一堂,各言其志,各抒其情;众声喧哗,和而不同。这就是徐彦恒眼中的港中大(深圳)的大学中文课。“对我们来说这就是一种中华文化的传承。”徐彦恒说,在这里不仅可以跟随世界一流的老师徜徉于科学与知识的殿堂,更能学会以一个中国知识分子如何思维、阅读与沟通。

无远弗届的学术海洋,温厚包容的中华文化,这才是这所大学的价值。

中文大学,“中文”二字,并不仅仅是一个名称。

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阮健骢说,大学要做的除了传授专业知识以外,还要帮助学生树立道德修养、学会为人处世、培养沟通能力,累积成为未来领袖的潜质。

理解与交融

服务港中大近40年,其中港中大(深圳)7年,阮健骢今天也可以算作“半个”深圳人了。熟知两地的城市特质、工作方式、生活节奏的同与异,自然不在话下。

“深圳这边,就是做事情比较快,比较‘扁平’。”这一点阮健骢颇有感触,他发现在深圳推动各项工作,“想好了80%或者90%,可能就开始推出去了,后续有需要改进的,可以边推进边调整。”

这一点不像香港,任何政策措施都要经过反复讨论,万事俱备才能实施。但一经推出,就要不打折扣地执行。在阮健骢看来,这里面并没有绝对的优劣之分。“就效率来讲,看上去深圳这边就更高一些。”他说,“深圳有一句话叫‘先行先试’嘛。”

说起深圳这座成为职业生涯第二个主场的城市,阮健骢是不吝溢美之词的。

我们经常说深圳、香港,这两座城市联系如何紧密。但在现实中,也很少有一个地方像港中大(深圳)这般,深港双城深度交融,难分彼此。

阮健骢自然是爱香港也爱深圳的,但是由于一些众所周知的原因,他还是迫切希望深港两地师生,特别是年轻人多交流、多沟通,增进互相的理解。

其实这也是我十分关心的问题,为此也特意找了一些学生询问,他们眼里的香港老师究竟是怎样的?下面如实摘录部分回答。

逸夫书院人文社科学院应用心理学专业研究生兰敬睎如是说:

梁耀坚教授是世界知名的临床心理学家,深受学生喜爱。只是,他的普通话水平非常“普通”。有一次向大家推荐一本书叫“勾勾敬长银”,大家听了都一头雾水,后来才知道书名叫“救救正常人”。诸如此类的“笑话”还有很多,今天都成了亲切的回忆。但是梁教授留下的一句很严肃的话,大家都记在了心里:Do no harm, do some good(勿伤害,只行善)。

思廷书院经管学院会计学系应届本科毕业生刘昌海璐如是说:

有一次香港老师带我去香港参加地壶球比赛,一上来发挥得并不好。现场有一位老伯看出我很紧张,每当我打出一个球,就上来跟我握手,并用粤语说一些鼓励的话。虽然当时一句也听不懂,但是感觉我们的心是在一起的。

思廷书院经管学院应届本科毕业生李泽平如是说:

通过和香港老师的接触,我觉得他们对国家、民族的认同和我们是一样的,他们来到港中大(深圳),是一心一意地想把教育做好,帮助我们国家提高文化自信。我觉得我选择来这里读书是选对了。

……

随机采访的结果是令人鼓舞的。港中大(深圳)有70多位来自香港的教授和工作人员,在学生们眼里,他们是可敬的师长和可爱的朋友。

“我要是不到这边工作,就没有机会体验到深圳的生活和文化,深圳香港的年轻人,要多到对方那里去看一看。”阮健骢说,他经常对深港两地的年轻人这样建议,只有你去了解,才能真正地理解;所以,你跨过无形中的那条“界线”,就像他50年前跨过罗湖桥那样。

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来源 | 晶报APP

统筹 | 李岷

记者 | 马骥远

制图 | 勾特

编辑 | 叶辉 邹振民

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