薛宝钗什么时候能嫁给宝玉的（薛宝钗嫁贾宝玉后）

在现有120回通行本《红楼梦》中，薛宝钗终于如愿以偿嫁入贾家，即便后来贾宝玉了却红尘出家去了，但根据贾雨村和甄士隐的谈话中可知，薛宝钗怀了贾宝玉的儿子，而且将来“兰桂齐芳”，意思这遗腹子名唤贾桂，最后将与堂兄贾兰成为贾家中兴的中坚力量。

这样的结局，当然是让人欣慰的，但是是否符合原作者的意思？就有待商榷了。

首先，根据贾家族谱，贾宝玉的儿子该是草字辈，这“桂”字显然在族谱要求外，而且更是犯了舅妈夏金桂的名讳，实在错的离谱。

其次，在第五回，作者便祭出了贾家的结局，乃“落得片白茫茫大地真干净”，贾家最终“树倒猢狲散”，如果贾家能中兴，那还叫悲剧吗？

所以，续书中的“兰桂齐芳”，不过是续书者的一厢情愿罢了。

那么，薛宝钗嫁给贾宝玉后，究竟有没有孩子呢？我们不妨根据前八十回的各处细节探究探究。

薛宝钗嫁给贾宝玉时，林黛玉已死，然而在贾宝玉心中，已经被林黛玉占据。正如红楼梦曲《误终身》所云：“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙株寂寞林”。薛宝钗虽好，但贾宝玉心中只有林黛玉。

哪位要说了，那贾宝玉曾经盯着薛宝钗的膀子流哈喇子呢，这有机会一亲芳泽还不珍惜吗？别急，我们且看当时情况是怎样的。

元妃赐礼，独贾宝玉和薛宝钗同一份，而与薛宝钗同为客居的林黛玉却只能如贾府三春一样，都比“二宝”少了几样，薄厚分明，只要脑子正常的人都知道元妃是什么意思了。此举令“金玉”一党大为振奋，素来不爱花儿粉儿的薛宝钗更是急急戴在手上招摇了一番。

贾宝玉正为赐礼一事郁闷，看到薛宝钗手上戴的红麝串心生好奇，欲窥究竟，便问薛宝钗要来看。薛宝钗见问就去卸下来，谁知胳膊太粗，有点难卸，在这过程中她的膀子都被贾宝玉看得一清二楚，文中写道：

宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：

“这膀子若长在林妹妹的身上，或者还得摸一摸，偏生长在她身上”

什么意思呢？在贾宝玉心里，只有林黛玉身上的膀子，他才会去摸，而宝钗身上的东西，即便动了羡慕之心，也会抑制住自己，因为对于薛宝钗，贾宝玉只有“敬”，没有亲和爱。正因此，在后来薛宝钗坐在贾宝玉床边绣肚兜，他听说后，忙后悔不跌，口中念道：“不该，我怎么就亵渎了她”。

这样的贾宝玉，即使在婚后，仍旧会当宝钗为姐姐一般的人物，只有敬重没有亲爱。

那么，贾宝玉在和薛宝钗同一屋檐相处久了，还能否坚持这种“敬重”呢？早在此前，薛宝钗一首诗已经透露了答案。

在第二十二回，元春遣人送出一个灯谜来，让姐妹们猜，勾起了贾母的兴致，便在花厅办了个灯谜会，其中宝钗作的灯谜是：

朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴人变迁。

这一首灯谜，历来有人认为是林黛玉所作，然而这是一首写怨妇的诗，林黛玉却未嫁便身亡，一生与怨妇无缘，所以可以肯定不是林黛玉所作。

而在宝钗这首灯谜中，除了预示她婚后独守空闺的落寞，还暗示了一个夫妻细节，那就是她和贾宝玉没有“同床共枕”过。

且看第二句“琴边衾里总无缘”，琴，琴瑟和鸣，喻夫妇蜜里调油，如胶似漆。衾，枕头，同床共枕。可是这两样暗示夫妻生活的物品，薛宝钗和贾宝玉都不曾共同拥有过，所以，贾宝玉自始至终，都没有转移过心性，没有背叛过林黛玉，没有与薛宝钗行过周公之礼！

如此，薛宝钗又怎么能生出孩子来呢？

而更残忍的是，即便贾宝玉和薛宝钗有了正常的夫妻生活，薛宝钗也不可能有孩子，为何？原因在她一直服用的“冷香丸”里。

在第七回，薛宝钗染恙梨香院，在与周瑞家的闲谈时，薛宝钗谈到了自己在服用的冷香丸，这个颗药丸乃一赖头和尚给的，配方及制作过程怪诞至极，琐碎至极，想要顺利制完这个方子，全靠一个“巧”字，而且最快一年才能制成，可巧薛家就制成了。而这个方子里面的配料是怎样的呢？

二十四节气中，春夏秋冬中的花蕊、雨露霜雪、外加蜂蜜调制，最后用十二分黄柏汤送服。从花蕊至四季无根之水，无不是极寒之物，更有后面用于送服黄柏汤，是中药中的大寒之物，纵然薛宝钗患的是热毒，但长期以往服用这等极寒之物，身体也早就被糟蹋废了，而女性体质一旦寒凉，便与生育鲜有缘分了。

所以，无论从情从理来看，薛宝钗都不可能有孩子。试想在此之前贾家难得有新生儿，无非是与贾家气数将尽有关，至贾宝玉结婚之时，贾家接近彻底倾塌，又怎么可能会再有新生儿呢？