易经六十四卦完整版(易经六十四卦之复卦)

《复卦》

易经六十四卦完整版(易经六十四卦之复卦)(1)

地雷复

“复”汉字,出自《说文》:“复,往来也。”《诗·词风·九罭》:“公归不复。”《仪礼·大射仪》:“扬触捆复。”原意为太阳重生;引申义为还原使如前、重新、再度

《序卦传》说:“物不可以终尽,剥穷上返下,故受之以“复”这就是自然规律或说天道。就象八卦图里阳阳鱼,阴盛而阳衰,阳盛而阴衰,然则盛到极致便是衰的开始。

易经六十四卦完整版(易经六十四卦之复卦)(2)

太极图

在“复”卦中复字的意思应该是两种意思,一个意思是“返回”、“回归”,另一个意思是“反复”。

“复”卦复兴、回归这是不可抗拒的自然规律。复象征万物在轮回中不断反复,生机勃勃,也象征生命复始,有利于开始做事。能得“复”卦者如同大病初愈,身体虚弱但又在凋零中充满生机,百废待兴,此时是施展才能的好时候。但欲速则不达,不可操之过急,要养足元气才可行动。

“复”卦谈的是反复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”,便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”得“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复”;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用“以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属罕见的。当然“复”卦中心意思是知错能改,改能有所得,所说得即经验,有了经验就可以去规避更多的风险。

复,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利用攸往。

复,亨。

物不可以终尽,剥穷上返下,故受之以“复”所以剥后是复。“复”为什么是亨利?“剥”卦核心就是在一个恶劣的社会大环境里,君子道消,小人道长,君子被小人剥削的状态。然则物不可以终尽,剥削到极致就开始转变了,因此“剥”卦,“上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐”,这里硕果的意思是“希望”“种子”(为什么“硕果”是这个意思?这个后面会有针对解释),君子的得舆,“舆”古代的车厢,也可说是轿子,其实说的“得舆”就是有很多支持他,古代车都配司机,轿子必须有4人以上抬,潜在意思是有愿意支持他的人。“小人剥庐”字面意思理解就可以。硕果不食,君子得舆,小人剥庐,整体的意思是希望种子已经有了,社会风气也开始向可以种植季节发展了,君子守正道得,小人道消。

所以在“剥”卦最后只是有了希望的“种子”,只是有了“种子”。而“剥”后是“复”卦,而复卦初九是已经把这个“种子”种在地里,在最下面被覆盖。希望的种子开始生长了,所以“复”开始就是亨就是好。

出入无疾,朋来无咎。

疾我觉得这里有两个解释,其一,是外面的社会环境是个健康的积极的,出入这样无疾环境,还有朋(古代“朋”就是协助、帮助、比肩等)来帮助肯定是好的。其二,疾字可以解释快速、迅速,那接合前面复、亨,希望的种子已经种地里了,欲速则不达,不可操之过急,养足元气才可行动,况且有这么多愿意帮助我们朋友其结果肯定不会差。

反复其道,七日来复,利用攸往。

之前我们提到过,“复”卦谈的是反复,实际上谈的就是改正错误之道。反反复复的在错误中吸取和总结经验,七日来复,对于7日我做相当多的查阅引经据典,包括最早星期作为时间周期起源于巴比伦、在我们中国古代夏商周时期称“七曜”。但最终我还是觉得我之前理解是对的,每一卦有六爻,初爻到上爻,一定是“穷变有”或“有变穷”的过程,每每卦之上爻变化之极时,也就是到了下一卦的初爻,也就是新的一个开始,前卦之六爻加后卦初正好是七,

所以“反复其道,七日来复,利用攸往”的意思就是反复琢磨其中的道理,因为现在做的事情不久会重新来过,大复则大来,小复则小来,如果我们能把这些规律和经验都利用起来,那么面对任何要发生的事情都是攸往。如同古代农作一样,今日所遇所见的事情明天又会来、本周所遇所见的事情下周又会来、本月所遇所见的事情下月又会来、本年所遇所见的事情明年又会来,所有智慧的人民在规律中发明总结了“24节气歌”以备农事。古代那么多有名的举国迁移事迹,如盘庚、平王等,其最大原因还是地方不利于农耕,几次迁都到后来还是迁回到原地,其实这就是在大变化中找规律,让规律在变化中为我们服务。

《彖》曰:复亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎,反其其道,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎。

复亨,不多解释。

刚反,动而以顺行,初阳要返回到最上爻,这个是必然自然规律,我们今天所行之事何尝不是前人给的经验,那我们经验何尝不是要留给后人,我们现在要走的路以前有人走过,同时后面走的人会更多,所以初阳得其它5阴爻“应”,被帮扶帮助的对象,做起事情来游刃有余顺利。“刚反,动而以顺行”在名正言顺的情况下做事情,同时还有别人的协助。

是以出入无疾,朋来无咎,所以在这样大环境下,出入肯定不会遇到大的麻烦,何况有前人经验的同时我们身边还有朋友帮助,这样肯定不会有问题。

反复其道,天行也,反反复复的理论和实践,发现后面越来越接近天道(协助理解,在我们现在意思就是大数据运算,数据越多,结果越接近正确答案)。

利有攸往,刚长也,刚反和刚长也对比,“刚反”其实就是一种计算机语言执行一道“反回去”命令。“刚长也”,放在现在就是人工智能它可以自我模拟和自我成长,也许或可在某一天无限接近“神”。

复其见天地之心乎,易经就是古代对自然间一些事情、一些现象通过卦象来表达(十翼里面有,不做叙述),“天地之心”有的说是人,因为人是万物之灵,天地之心就是人。其实我以为天地之心只是一个比喻,天地之心就是天地运行的规律和法则,明知道有,但却看不见也摸不着,就是“道”太上不知有之。所以我觉得天地之心就是“道”,就是天地运行的自然规律。

《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

雷在地中,表明阳气开始复苏,大地像开始孕育了小生命一样。先王观“复卦”而决行事,冬至开始闭门不出。商旅不行字面意思。后不省方,古代帝王秋收以后要询问四周百姓收成如何。

整体意思就是,地中刚刚孕育初爻一丝阳气,象征一件事情还在萌芽的状态,这个时候需要我们多积蓄力量,不要轻举妄动。

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