王熙凤卧兔兔造型（王熙凤是一条美女蛇）

王熙凤，作为一个人物，贯穿了整个《红楼梦》故事情节，有些地方，甚至超过了里面几位男女主人公。

关于王熙凤性格，已经大致得出了比较统一的结论。即：美丽，妖娆、好强，能干、专横、跋扈、阴险、毒辣。

人世间可能干出的坏事，她都有充分才能胜任无愧，人世间所有美的表相，她也有资格得到一个名额。

所以，形象一点说，王熙凤可以说是一条美女蛇。这个名称是根据她的全部表现作出的。

“蛇”是她的本质，“美”是她的表相。从而也就得出了两个比较具体的结论：

1、“美”的表相掩盖不了“蛇”的丑的本质；

2、“蛇”的本质不能抹煞“美”的表相。

即使在对于王熙凤的毒蛇般行为深恶痛绝的人们中间，也没有谁能说王熙凤的外貌是丑的。

如果王熙凤不美，她就不具备害死贾瑞的条件。

王熙凤是很有自知之明的。她准确了解自己的美和这种美的诱惑力，她利用这种诱惑力完成了一个罪恶事件。

美，应该是善的属性。而事情就是这样矛盾——如果王熙凤不丑，她就不会利用自己的美作为实现阴谋残杀的手段，贾瑞也就不可能成为这个险谋的牺牲。

如果王熙凤不丑，她就不会把侄辈（蓉蔷）当作实现一个阴谋计划的工具。在那样的时代，那样无耻地把一个肮脏“计划”袒露在侄辈面前。

丑，应该是恶的属性。而事情就是这样矛盾——如果王熙凤不美，她也就失去了网罗贾蓉等参与这个无耻阴谋的条件。

其实，贾蓉、蔷参与这一阴谋的构成因素，既有王熙凤的权，也有王熙风的美，还有参与者的丑。而这个阴谋的根本，却是王熙凤的丑。即：由美的表相产生的蛇的效果。

由此证明，不承认王熙凤的丑，是不现实的，因为它是客观事实，同样地，不承认王熙凤的美，也是不现实的，因为它也是客观事实。

“美女蛇”：“蛇”必须具有美的表相，方能有效地产生“蛇”的效果，否则就只能是一种令人厌恶，人人喊打的爬行动物。

为什么不叫“丑女蛇”？因为“丑”不具有诱惑力，不能完成蛇的任务。

令人遗憾的是，为什么透视了“美女蛇”的本质，却依然承认它的美？那原因并不单是对于美与丑的鉴别主次不清，轻重不明。更主要的，应该是：丑恶本质显然不能抹煞客观存在的外型美。然而，除了可以一眼看到的，最不引人注意的表相丑之外，那种在外型美掩饰之下的内在丑恶，却暂时不可能在鉴别者的主观上作出反应。

贾瑞，正是这种情况的牺牲者。而且当他知道了风姐作弄他时仍迷恋她的美色。

但作为艺术形象，王熙凤是完美的。

曹雪芹塑造了王熙风这个令人神往的艺术形象，其根本决窍在于艺术家尊重事实，更在于艺术家以卓越的美学素养判别了这个事实。

曹雪芹尊重事实，表现在对于王熙凤的外型描绘。

未见其人，就先听到了“我来迟了，不曾迎接远客”的放肆声音，在那众人都敛声屏气的特定环境，这声音既提示了凤姐在那个贵族世家的特殊地位，又点出凤姐性格中的跋扈骄横。给人以一种对于凤姐其人的雏形估计。

我们第一眼看见风姐，就是“恍如神妃仙子”。传说中的神妃仙子，不会有一位是不美的。也就是说，艺术家先就给读者介绍一位美得形象。

但艺术家并不止于此。他直接勾出了风姐的外貌。那是“一双丹风三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”——公开说明艺术家承认了王熙风的美。而这承认中又包含了对于王熙凤的微词。“丹唇未启笑先闻”提示了“明里一把火”，“粉面含春威不露”又提示了“暗里一把刀”。

书中的多处描写，也充分证实了曹雪芹承认而且欣赏王熙凤的美。这不仅表明其艺术手法十分高超微妙，也同时表明了曹雪芹确实是一位尊重事实的伟大艺术家。

曹雪芹尊重事实，又表现为描写出王熙风性格中的善的表露。在关于凤姐与巧姐儿的故事情节中，我们看到一位活生生的善良、慈爱的母性形象。不由人不想起普希金笔下的伊凡·戈都诺夫．那个万众切齿的暴君，对于他自己的儿女，你能说不是一位善良，慈爱的好父亲吗?伟大作家们的高超艺术手法，有多么神似啊I曹雪芹不知道普希金，普希金也不知道曹雪芹，而这种艺术手法的神似，正在于他们都尊重事实。写出，画出了活生生的，血肉丰满的人物形象。

曹雪芹尊重事实，也表现在对于王熙凤的罪行的鞭挞，以及这些罪行在作家想象中王熙凤本人应当承认的罪责。

“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”与其说是判词，不如说是判决确当得多。

为了三千两银子，更为了一种对于弱者的残杀习惯，王熙风轻飘飘地置张金哥一对情人于死地，毫不脸红，也毫不内疚。

为了迎合贾母心意，更为了习惯地维护封建法规，王熙凤笑眯眯地使出了“掉包”计，虐杀了她口口声声叫得那么亲热的林妹妹，毫不脸红，也毫无内疚；

对于鲍二媳妇，特别对于尤二姐的残杀，更是令人发指。

值得强调的是，在对于这些情节的描写中，无一不喷射着曹雪芹的怒火，只是喷射的方式的异同而已。我们也得于王熙凤的形象中，获取一些对于美、丑判别的知识和启示。

总之，在曹雪芹看来，王熙凤的表相是美的，尽管对于表相美的描写也有贬词（如“体格风骚”），本质是丑的，尽管这丑恶体中也喷射出少许善的火花。而前者不能掩盖后者，后者也不能抹杀前者。