合于桑林之舞乃中经首之会这两句用了什么修辞手法（合于桑林之舞乃中经首之会出自哪里）

比喻的修辞手法把解牛时发出的声音比作《桑林》舞乐和《经首》乐曲，这真是绝了，能把如此看似粗鲁的动作比作高雅的音乐艺术，说明庖丁的解牛技艺已经出神入化此句是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章，载于《庄子·内篇》 ，今天小编就来说说关于合于桑林之舞乃中经首之会这两句用了什么修辞手法?下面更多详细答案一起来看看吧!

合于桑林之舞乃中经首之会这两句用了什么修辞手法

比喻的修辞手法。把解牛时发出的声音比作《桑林》舞乐和《经首》乐曲，这真是绝了，能把如此看似粗鲁的动作比作高雅的音乐艺术，说明庖丁的解牛技艺已经出神入化。此句是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章，载于《庄子·内篇》。

这是一篇谈养生之道的文章，论述以“无己”顺应自然，藏锋慎用，警惕地在夹缝中求自在宽绰，避免被残酷专制统治毁灭；强调“不失己（不自丧）”，保全本性，提高精神境界，延续精神生命。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，此文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。