京剧四大男旦名称（男旦不是京剧的救命稻草）

本文文字部分为倚竹听琴原创，于10月7日首发于今日头条极速版，转载时请署明作者名。照片素材源自网络。

一

现在人们口中的男旦多是指以四大名旦为代表的青衣、花旦这两个行当的男性演员，其它行当，如武旦、老旦以及属于丑角行当的彩旦和婆子也是由男性来演，但很少有人涉及到他们。

二

戏曲表演中的男演女不是简单的反串，而是在观察、揣摩女性心理和体态基础上的艺术再创造。

胡文阁

三

男旦确有优势，主要体现在传统戏中。

首先是体能好，可以承担技术难度高，体力消耗大的行当和角色。如当年中华戏曲学校的学员都是男演男，女演女，唯有武旦这个行当破例，培养出了四小名旦之一的宋德珠以及李金鸿。

其次是适合演出不同性格、各种类型的角色。一些淫邪女性的角色，如邹氏、潘巧云、潘金莲等，如果女性来演必有局限，演不到位不是，演到位更不是。

最后是男旦用男人特有的角度和眼光去观照女性，因此在舞台上对女性特征能予最精确演绎，更易为所有观众所认同。这是因为男旦的观察视角亦是男性群体的，而女性看到的则是平时自己没有留意体会的东西。

牟元笛

四

男旦亦有劣势。如在现代戏中难有施展拳脚的空间。

五

戏曲表演，无论是男演女，还是女演男，关注和评价的重点应当是演员本身的艺术水准，当年“四大名旦”，翠碧朱黄以及四小名旦无不是以艺术享名。因此，不能把性别当做噱头，作为炒作的题材。

杨磊

六

清朝时禁止女性演戏，于是出现了男人饰演女性角色的情形，人们称之为男旦或乾旦。这个时期诞生的京剧、评剧、越剧等剧种莫不如此，可以说是男旦艺术的萌发、鼎盛时期。而之前的元朝和明朝，都有女演员存在。可见，男演女并非古来如此。

七

在京剧史上，男旦确为推动中国戏曲发展做出了巨大贡献，“梅尚程荀”四大名旦的出现让整个京剧艺术发展步入巅峰时期，但不能忘记的是，奠定京剧艺术成熟基础的行当是老生和武生。而如今，当年男旦的生存生态已经不复存在，今后恐怕也难以再现。这是今日男旦艺术再出发却举步维艰的原因之一。

尹俊

八

如今，梅尚程荀张的后学中都有男旦专业演员，他们是梅派胡文阁，尚派牟元笛，程派杨磊，荀派尹俊、朱俊好，张派刘铮。他们时有演出，其中以胡文阁为胜。坤生、坤净的专业演员则更多，尤以北京、天津为显。演员的性别在角色上的限制性政策已被打破。

朱俊好

九

京津沪三地都曾举办过男旦专场演出。如2009年4月，杨磊在梅兰芳大剧院举办过两场个人专场演出；2010年3月，当时的北京京剧院的胡文阁、国家京剧院的杨磊、上海戏剧学院的牟元笛、中国戏曲学院的尹俊在“梅尚程荀”四大流派男旦专场演出中首次同台亮相，演出四大名旦代表剧目的片段；还有……

以上男旦演员在本院和各种纪念活动中的部分演出都曾在央视戏曲频道中播出过，但均未产生持续的影响。何故？答案不言自明。

刘铮

十

历史在浅酌低吟：男旦已是明日黄花；现实则引吭高歌：男旦并非是拯救京剧艺术的救命稻草，灵丹妙药。

十一

我支持男旦艺术，但我还是以为：男旦也好，坤旦也罢，顺其自然就好，一切都应以艺术高低为标准，无须厚此薄彼。