道德经第六十六章理解及感悟（你也能看懂道德经）

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其多智。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

知其两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

古时善于以“道”行事的人，不是教导百姓耍小聪明取巧，而是让百姓回归淳朴。

人之所以难以治理，是因为太多取巧行事。因此以巧智权谋治理国家，是国家的祸害；不以巧智治国，是国家的的幸事。

知道这两者的差别，也是应该遵循的法则。永远不忘这个法则，就是“玄德”，玄德越来越深，越来越远，然后与万物一同返回，就可以顺乎自然。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

事事洞察秋毫，往往会深陷俗事烦恼。

难得糊涂，可得内心安宁。

知其两者，亦稽式。

“稽”有拜，行礼的意思。“稽式”，别的规则向这一规则行礼，说明这一规则更加尊贵。

常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

“深”“远”“反”与第25章“大、逝、远、反”意思一致。指事物循环不息，周行不殆。

这句的意思是说：让人保持在淳朴的状态下，国家就可以生生不息，不会衰亡。