西游记里为什么有两个狮子（文殊菩萨为什么要骟了他的狮子）

《西游记》里面那些神仙以及神仙的坐骑、徒弟似乎都喜欢跑到凡间来放飞自我，其实侠客君要是处于那种地位恐怕也喜欢这样。其实在天上当神仙挺无聊的，清规戒律又多，这也不准那也不准，现在很多修仙的电视剧神仙都在谈恋爱，因此有人说“以前的神仙都在想怎么拯救苍生，现在的神仙都在谈恋爱”，虽然这是个笑话，但还是说明以前的神话剧中，神仙是很苦逼的职业。除了清规戒律多之外，还经常挨打，在中国古代的神话故事里，很多人都有过犯天条的经历，孙悟空大闹天宫就不用说了，大家都知道。在中国神话体系里还有二郎神劈山救母、沉香劈山救母，这二位的母亲都是犯了天条被压在山下，二位要劈山救母肯定是要与天庭对着干，犯天条那是基本操作，而二位又厉害，和天庭起冲突也是预料之中的事情，另外还有华光为救母大闹三界（见明代小说《南游记》），所以这些神仙动不动就会被别人摁在地上摩擦。神仙如此，神仙的坐骑、徒弟难道会好过？

但是当妖怪就不一样了，妖怪往往逍遥自在，想干什么就干什么，只要不遇上比自己厉害的，基本可以不用管。黄袍怪在天庭总不敢乱来吧，但是在凡间，那可是吃人的。至于其他那些神仙的坐骑、徒弟什么的，那就更不用说了，所以这些个神仙的坐骑、徒弟就更加热衷于想办法下凡为妖了。而且我们看看《西游记》里面出现的那些妖怪们，大部分是比较色的，黄袍怪抓百花羞公主那还是比较正常的，毕竟人家那是前世姻缘，在天庭没办法谈恋爱，于是女方下凡投胎，男方来凡间与之相会。其他那些神仙的徒弟和坐骑都是比较色的，像太上老君的坐骑青牛精，小说里描写他的洞府是：

“见有一架石床，左右列几个抹粉搽胭的山精树鬼，展铺盖伏侍老魔，脱脚的脱脚，解衣的解衣。”

观音菩萨的坐骑金毛吼，掳了朱紫国的金圣宫娘娘，可是有神仙暗中相助给金圣宫娘娘穿了件五彩霞，从此近不得身，金毛吼就找别的女性，金毛吼的手下有来有去是这么说的：

“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要……”

那些宫女还能怎么样，自然是供金毛吼糟蹋，来泄看到金圣宫娘娘引起的却不能碰金圣宫娘的欲火。

甚至是被众多读者认为非常善良的玉华州外的黄狮精（此子连吃个肉都着洞里的小妖拿银子去买，若非偷了孙悟空等人的兵器要开钉钯宴招惹了孙悟空也不会受那无妄之灾），下面的小妖也是这么说：

“我大王连日侥幸，前月里得了一个美人儿，在洞内盘桓，十分快乐……”

寿星的坐骑梅花鹿下凡后身边还有一个狐狸精美后，名义上他是比丘国的国丈，实际上那就是狐狸精美后的丈夫，还想着害死比丘国国王占人江山。

所以，这些男性妖精们，甭管是神仙下凡还是神仙的坐骑下凡，那下凡了之后都是会忍不住侵犯女性，当然太上老君的两个童子似乎不在此列，化身金角大王、银角大王我们还没看到他们有犯淫戒的迹象，但毕竟他们还是小童儿，可能是还没有那方面的需求。

但我们可以发现，以上说的这些妖精们基本都是占山为王，可是文殊菩萨的坐骑青狮精就不一样了，他奉命到乌鸡国去帮主人报仇，那可是要假扮国王的，这在王宫里面可不就会淫乱宫廷了？也难怪孙悟空在乌鸡国要除妖时遇上文殊菩萨要向文殊菩萨兴师问罪了：

“但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”文殊菩萨这才说：

“点污他不得，他是个骗了的狮子。”猪八戒先前还不信，特地拿手去青狮下体求证了一番：“八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”

文殊菩萨果然不愧在佛门四大菩萨之中专司智慧，对这些妖怪的习性还是把握得特别准，所以在派青狮下凡报仇之时先将他给骟了，免得他把持不住淫乱宫廷，给别人落下口实。

诸君以为何如呢？