道高一尺魔高一丈体现什么（魔高一尺道高一丈）

明代的文学家吴承恩在著名的神魔小说《西游记》的第五十回写了这样一首诗：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”从佛教的角度说，这也可以叫做偈语或偈言，因为这是蕴含着深刻的道法或者禅意的诗词。

也就是从这部作品开始，中国文学宝库里就多了一个成语：“魔高一尺，道高一丈”。还有人将这个成语用作“道高一尺，魔高一丈”。两个成语一个是“道”高一些、一个是“魔”高一些，似乎是有差别的，但其实不论怎么用都无所谓对错，因为这两种表达方式是互为反义语的，使用者只需根据语境需要前置或者后置使用都行。

这句成语经常被人使用，但不见得人人都懂得其中的内涵。首先要明白成语里担当主语角色的“道”和“魔”表示的是什么意思。“道”的原意是指道家修炼的水平，全称就是“道行（读音heng）”。古时候的人怎么来形容一个人修炼的水平呢？这不像现在，人们衡量一个人的知识水平，可以用小学、初中、高中、大学（专科、本科、硕士、博士）这些学历等级来区别，而是用修炼的时间来衡量。例如《白蛇传》里的白素贞，她的道行就是1200年，也就是说她在峨眉山修行的时间；而她的姐妹小青，道行则是500年，显然和白素贞不在一个能量级上。

这种修行水平的衡量标准和标识方法，有时候也让人感觉颇为费解。每个修行者的悟性不同、用功程度不同、福缘不同，在相同的修行时间段内，其成就也不见得就相等。同样是修行1000年，吊儿郎当、一曝十寒、混天度日、心不在焉的，也给发一个1000年道行的毕业证？不过，这是题外话，古人已经确立了这样的考评体系，咱们就沿用吧，不用过多质疑。总而言之，咱们只要明白这个成语里的“道”原本意思是什么就行了。

“道可道，非常道”，“道”在中国文化里是最为高深莫测的一个概念，近乎于宇宙万事万物的本源。这个成语里的“道”进一步延伸，就指的是一种积极、正义、善良、美好的状态。而经常出去降妖伏魔的一般都是道士，所以“道”也代指道士这个职业。

“魔”这个概念最初来自于佛教思想。因为佛经记载佛陀释迦摩尼在开悟正道之前，曾经遇到魔王的威胁和诱惑。“魔”的概念融入中国文化之后，逐渐变成了一些鬼怪、妖魔、精灵等象征着破坏、消极、邪恶、丑陋等力量的代名词。

这里必须明确一点，从文字概念上来说，“道”和“魔”似乎是绝对的对立，二者之间是互不兼容、不可同时存在的。但事实上，从佛教的观点看，“佛”与“魔”是一体的，也就相当于今天的人们所说的，人性中的善与恶是并存的，是人心里的两种不同倾向的力量，是在持续不断地斗争着的。佛也是正义、慈悲、光明、温暖的象征，所以“佛魔一体”也可以理解为“道魔一体”，两者对立而统一，不可绝对分割。

同时，也必须明白，“道”与“魔”是相对存在的，并没有绝对意义上的“道”，也没有绝对意义上的“魔”。一个很方便的例子，继续拿白素贞来说事。从法海的角度讲，法海是在替天行道、降妖除怪，所以他虽然是和尚，但也承担了道士的职责，是象征着正义的、“道”的一方，那么白素贞作为一个千年蛇精，自然就是“魔”的一方了。但从白素贞的角度看，给许仙报恩，夫妻两人恩爱有加；多行善事，从不害人，是居住地百姓心目中的慈悲观音。而法海从中作梗，屡屡加害，破坏她的家庭，拘禁她的自由，不要说是当事人白素贞，即就是旁观者，也会愤恨法海为“魔”，“道”与“魔”位置就这样对调了，而且毫无违和感是不是？

“道高一尺，魔高一丈”这句成语最初是阐述修炼心得的。修行者认为，魔由心生，人的修炼每前进一尺，心魔就会暴涨一丈。所以用这样的尺度之间的对比来说明，修行是一个充满了艰辛斗争和凶险的历程，修行者应该谨慎小心，步步为营，时刻警惕，克制心中容易诱发魔怔的各种欲望、情感、念头、思绪。

但是对于凡俗的人（非修行者）而言，就没有必要做那么深刻的理解了，所以这句成语常常被用来描述两种力量的对立、斗争和此长彼消、此消彼长的变动状态，所以也就有了“魔高一尺，道高一丈”的新用法了。这种新用法也有两种含义：第一种含义是指，“道”是正气浩荡，符合天道人心的，所以“道”所蕴藏的能量是其他势力所不能比拟的，“道”的能量等级只需要增长一尺，“魔”就需要以十倍的能量等级来与之比拟，否则就无法和“道”分庭抗礼。显然这种说法是对“道”的赞美。

第二种说法就是，寓意不论“魔”有多么嚣张的气焰、有多么疯狂的情势，但世间万事万物总是邪不胜正，正义终将战胜邪恶，取得压倒性的胜利。所以这句成语常常被用来鼓舞士气、振奋人心。

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