你真的不会自信吗（我们丧失掉自信了吗）

以一个时代中国人为叙说对象似乎不是一个好的选择，宏大叙事的视角总是不自觉地忽视细节。

不过，在习惯了宏大叙事的今天，用一用鲁迅先生当年曾写过的《中国人丧失掉自信力了吗？》的题目写一写当下的人还是蛮合适的。

自信的含义乃自我相信，反义是自卑。以一个人来比喻，含义可以理解为相信自身有卓越超拔的能力。以一个国家来做比喻，其义为相信国家有不输于其他国家、民族的优点。

自信的人虚怀若谷，精神饱满，对于他人的批评能慨然接受或一笑了之。自信的民族、国家，强大不由外在，最显著的表现是全体国民的精神面貌。

以此标准，我们现在足够自信了吗？

近年来，国人对于国外社交媒体、公众人物讲话如若惊弓之鸟，时时提防有涉及中国之语。倘若是好话，则大肆炫耀；倘若是坏话，一般则掐头去尾，大肆批判。

各种各样的“辱华”事件，层出不穷，呈现愈演愈烈的态势。让人感到不解，何以中国越来越强大，反而“辱华”现象越频繁呢？诸如威尔逊·爱德华之类的事件更是令人大跌眼镜。

在这种情况下，竟然出现了绝无仅有得奇观。

在国内社交平台上涌现了异样的国外友人网红，以夸赞中国为生，如伏拉夫。其夸张的姿态令不少人乐在其中。

想问，这是拥有自信力的表现吗？中国人丧失掉自信力了吗？

三只松鼠的广告因模特“眯眯眼”，而被国人认为是刻板印象，认定“辱华”。不到攻击广告和厂家，甚至对一些动漫人物也不放过。

8月10号，一女子穿和服出现在日本风情街，引起了路人的愤怒，进而被带走。理由是伤害了民族情感。难道说民族情感被一身和服伤害了？

不少人疯狂叫嚣，恨不得欲除之而后快。满腔怒火撒向了一个只是在cos的年轻人。

试问，这样做是自信的表现么？

自信的强调，显然证明自信之缺失。从1840年以来，中国的自信便愈加垮台。在大清那样的一种氛围下，人们也不可能有真正的自信。试问吃不饱，穿不暖，喊一句，厉害了我的大清，管用么？

在古代，最为自信之时，往往是一个王朝最为开放的时候，文治武功并举，与国外互通有无，如汉唐鼎盛期；而衰落之时，就会用各种“天朝上国，无所不包”的理由拒斥他国于千里之外，如清。

第一批睁开眼看世界的中国人惊奇地发现原来国外并不是所谓的未开化的“蛮夷”，甚至如驻英大使郭嵩焘认为西方文明开化，人们彬彬有礼，与想象中的“大同社会”、三代之治是一致的。

伴随年轻一代成长的是日本的极具观赏性的动漫，与当下流行的国产动漫有极大差距，如今电视上早已不见踪影。而且有不少优秀动漫只得通过特殊渠道挖掘，如果说是为了保护国产动漫，那这么多年来，国产动漫又诞生出了多少优秀作品呢？

如果说对外的不自信，表现在对于别人一言一行的过分关注。

那么对内的不自信，则体现在影视，文学等艺术创作上。

莫言被人大肆攻击，因为他的作品只暴露黑暗。

导演贾樟柯曾面对一女子的提问：为何总是拍摄中国的阴暗面。贾樟柯答：那是真实存在的。女子笑道：给外国人看到不好，为了维护祖国尊严，自己知道就行。（大致意思如此）

此种心态并非少数，他们把一些优秀作家、导演的作品斥之为“递刀子”，不怀好心，现在道德的立场攻击创作者。

如此种种，我们难道真的丧失掉自信力了吗？为何总是遮掩真实的自己，而为了博得别人的夸赞呢？其中之缘由正是在于一种急切的心态，迫切地渴望得到国外的认可。

其实，我们知道有很多不足，同时最近许多年来，在中国人的辛勤劳动之下，赶上了全球发展的快车，取得了非凡的成就。我们总希望别人只看我们的好，而不希望，不愿意别人揭露自己仍然存在的不足之处。这不是自信，此乃自信力缺乏的表现。

我们不希望别人看到我们的不足，极力地想获得世界的认可。路只有一条，那就是放宽心态，让中华文化在交流中显露其生命力。

暴露黑暗不会影响中国的形象，在和平年代的文化交流也不能总上纲上线，你要走出去，也得引进来。

而只有包容、博大、开放、兼收并蓄才能真正迎来自信。