伊斯兰教之逊尼派和什叶派超千年的恩怨（伊斯兰教之逊尼派和什叶派超千年的恩怨）

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在历史中逊尼派多次作为伊斯兰国家的国教，其中帝国规模较大，且长期居主导地位的，或者在重要程度上居前的，有三个王朝需要好好介绍一下：倭马亚（也叫伍麦叶）王朝、阿巴斯王朝和奥斯曼帝国。之前在伊斯兰教和逊尼派的历史介绍中，都是按照时间顺序几笔带过，我觉得有点不够，这里再补充一下。

倭马亚王朝虽然只有89年，但它是阿拉伯伊斯兰帝国的第一个世袭制王朝，首位国王是穆阿维叶一世，定都于大马士革（今叙利亚），所以该王朝非常特殊，是逊尼派上台执政的一个开端。

穆阿维叶作为哈里发，是政治、军事和宗教的最高首领，集政权、军权和神权于一身。为使倭马亚家族独占至高无上的哈里发权力，穆阿维叶废止了哈里发选举制度，实行世袭的君主制。

在倭马亚王朝统治下，哈里发在领土上迅速发展，将高加索、中亚河中地区、信德、马格里布和伊比利亚半岛(安达卢斯)大部分地区纳入穆斯林世界。倭马亚哈里发帝国最大的面积为1340万平方公里，是世界上迄今为止最大的帝国（很多帝国如蒙古，一路征战获得的土地很多，可是能保持稳定统治的就不多了），也是历史上第六大帝国。

伊斯兰扩张图 622-750年

倭马亚王朝是始于公元661年，第四任哈里发阿里是661年去世的，他死后前叙利亚总督穆阿维叶（即后来的哈里发穆阿维叶一世）创建了该王朝，他和第三任哈里发奥斯曼同属伍麦叶（亦可叫倭马亚）家族。

说到穆阿维叶，就不得不提到那个出名的，喜欢任人唯亲，一人得道鸡犬升天，利用其宗教地位，给家族里的一众兄弟封官进爵，最终被同为伊斯兰教的自己人给谋杀了，他就是——第三任哈里发奥斯曼·伊本·阿凡，奥斯曼是穆阿维叶的堂叔。

历史上被刺杀的哈里发其实挺多的，到近代都有，大多数都是被外族人、反对派、执政党、权力竞争方杀害的，而奥斯曼却是被自己人给弄死的。他的各种行为导致了贫富差距扩大，最终他家族统治的军队怨声载道，军队开始叛乱，他得有多让人恨啊，恨到他们集体叛乱都要弄死他。

首先，对于伊斯兰教来说，默罕默德作为最后一位先知，地位崇高，而作为其养子、女婿、外孙女婿兼堂弟的阿里（聪颖好学，通晓教法，酷爱文学，擅长军事韬略和武艺，屡建战功，未尝败绩，被誉为“安拉的雄狮”），地位尤其崇高。而奥斯曼比阿里早一任当上哈里发，因为忌惮阿里的地位，奥斯曼利用其地位，曾组织学者以他的名义改编伊斯兰圣典《古兰经》，把原本很多描写阿里的章节给删改了。这为阿里死后，伊斯兰教分裂成为逊尼派和什叶派也埋下了恩怨，什叶派忠于先知的养子阿里，岂能容忍奥斯曼这般对他。而且，随意篡改穆罕穆德的语录，对阿拉伯人来说这些是先知启示的文字，篡改就是最重大的罪过。

其次，被人诟病的用人唯亲。奥斯曼成为哈里发后，任命他的侄子穆阿维叶为叙利亚的总督；同家族的亲信阿卜杜拉就被任命为埃及总督；他的同父异母的弟弟韦立德，曾经往穆罕穆德的脸上吐过吐沫（这算超级大不敬了），被任命作为伊朗地区的总督。就这样，对阿拉伯人非常重要的三大区域就这么被奥斯曼及其所在的倭马亚家族给垄断了。这只是对外，对内奥斯曼安排他的堂弟麦尔旺，担任枢密院的最高长官，控制官员的升迁。

阿卜杜拉曾经在默罕默德身边做过记录官，那个时候就因为随意篡改默罕默德的语录，还被默罕默德亲自定过罪，这要是放在铁面无私的哈里发手中，他这一辈子都别想在伊斯兰国家做官。但是，奥斯曼哪会管这些，阿卜杜拉和他是同一个家族的，而且非常会做领导人身边的“辅官”，因为他打仗不行，可他倒会挑人，向奥斯曼推荐穆阿维叶，然后跟着穆阿维叶混功劳。

穆阿维叶在做叙利亚总督之前，已经因为其军功成为了大马士革总督、埃及总司令，他会服第二任哈里发欧麦尔，也会对第四任哈里斯阿里，这个从未在战场一尝败绩的勇士服气，可是奥斯曼却非军事人才，所以穆阿维叶敢公开违抗他堂叔。

阿里是一位出类拔萃的阿拉伯骑士，一生在战场上几乎从未遭遇到败绩。先知曾在送他宝剑的同时送了一句话“除脊柱剑外无宝剑，除阿里外无豪杰”，这也是让奥斯曼想在《古兰经》中抹去阿里功绩的原因之一。

倭马亚家族是麦加阿拉伯贵族，古莱什部落12支系中最强盛的一支，为公元4世纪古来氏族部落著名首领库赛伊的长子——阿卜杜勒·马纳夫的族裔延续。穆阿维叶是阿布·苏富扬的次子。阿布·苏富扬以反对先知穆罕默德传布伊斯兰教著称，穆阿维叶亦随父参加了多次反对穆斯林的战役。但在629年麦加被穆罕默德占领后，穆阿维叶与父亲一同皈依了伊斯兰教。（是不是很会见风使舵？）

“倭马亚”一名，得自阿卜杜勒·马纳夫的后代倭马亚·伊本·阿卜杜勒·沙姆斯的名字。倭马亚王朝建立后因其崇尚白色，故中国史书称其为“白衣大食”。（我国唐朝叫的番邦“大食国”，就是指的是倭马亚王朝开始后的伊斯兰国家）

公元656年，奥斯曼·本·阿凡遇刺身亡，其堂侄、叙利亚总督穆阿维叶对先知的堂弟兼女婿阿里·本·艾比·塔里卜（第四任哈里发）继任哈里发不满，遂引发大规模内战。

奥斯曼是首四任哈里发中争议最多的，也是最戏剧化的一位。他被手下的军队造反而杀害，他的侄子穆阿维叶还拿着他的血衣，公开指责杀害奥斯曼的凶手是阿里，弄得什叶派对倭马亚家族更讨厌了。

而且，在第四任哈里发阿里被刺杀后，他的大儿子因为具有默罕默德的血脉，理所当然能继承哈里发的地位，成为第五任哈里发。可是碰到了穆阿维叶，竟然来了一出禅让。阿里的长子哈桑其实也是心不甘情不愿的，谁让穆阿维叶领军多年，武力占据绝对优势，哈桑也只能放弃哈里发的地位。但是这也没有换来长久的平安，后来他在穆阿维叶当政时期被毒死了。

倭马亚王朝的建立，讨厌倭马亚家族的人，势力都成了一派了，他们就是——什叶派，讨厌倭马亚的诸多理由，我在上面也介绍过了，简而言之就是，倭马亚家族祖上开始祸害默罕默德，然后家族后代又欺负默罕默德这位伊斯兰教最后一位先知的子子孙孙，谋权篡位还建了第一个世袭制王朝，仇恨越来越多了。

在阿里的长子哈桑被毒死之后，什叶派开始支持阿里的二儿子侯赛因，他们情愿和政府对着干，做反对派，都不愿意承认倭马亚王朝哈里发的合法地位，他们认为只能从阿里的后代中挑一位，才是最正统的哈里发。

穆阿维叶在国家统治上，特别是军事上的才能还是很出色的，对外不停地扩张着国家的版图，疆域最广阔之时东至中亚、西至西班牙。他还建立了阿拉伯人的第一支海军，所以才能之后在西方，阿拉伯人消灭了拜占廷的北非驻军，占领从突尼斯直到摩洛哥的马格里布。阿拉伯人使当地的柏柏人很快改宗伊斯兰教，并以他们为主力部队，跨越直布罗陀海峡进攻西班牙。后来还和日耳曼人、法兰克王国战争过，随着版图的扩大，还做了不少同化异族的事情，特别是在宗教和语言上。

阿拉伯帝国幅员辽阔，民族复杂，人口众多。阿拉伯人作为统治者是少数，而且其民族先进程度远远落后于被统治的各族人民。为了克服阿拉伯人统治上的这种弱点，倭马亚王朝积极鼓励非阿拉伯各族人民改宗伊斯兰教，并许诺与阿拉伯穆斯林享受同等待遇。为了提高阿拉伯语在政治上和文化上的重要性，哈里发规定阿拉伯语为法定官方语言；凡官方文件、官场交谈、教育和伊斯兰教用语，一律使用阿拉伯语言。这些政策产生了积极的效果，帝国内部一些民族逐渐阿拉伯化或伊斯兰化，从而扩大了阿拉伯人统治的社会基础，巩固了帝国的统治。

可是在伊斯兰中的什叶派一直没有放弃他们的反动事业，互相之间的武力摩擦非常频繁，倭马亚王朝的多位哈里发都是死于什叶派的刺杀，每一任哈里发都做不久，什叶派为倭马亚王朝的覆灭不停添砖加瓦。

最终，穆罕默德的叔父阿拔斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔里卜的后代阿布·阿拔斯·萨法赫，利用什叶派与哈瓦利吉派暴动之机，借助波斯人阿布·穆斯里姆的军事力量最终推翻了倭马亚王朝，所有倭马亚家族成员（除了一位）都遭屠杀，遂建立了阿巴斯王朝。

在阿布·阿拔斯（外号“萨法赫”，意为屠夫）对倭马亚家族的屠杀中，有一名幸存者阿卜杜勒·拉赫曼（即日后的埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼一世）逃至西班牙地区，并于公元756年在那里建立了后倭马亚王朝（依然叫白衣大食）。该政权在阿拉伯帝国的倭马亚王朝崩溃之后，长期以科尔多瓦为中心统治伊比利亚半岛广大地区，成为欧洲最重要的伊斯兰教政权。

倭马亚王朝的绝大部分土地都是之前属于拜占庭和波斯帝国的，当地的居民对封建君主制已经习以为常，谁当国王不重要，重要的是不要影响他们的生活就行。有点区别的就是，原先国家的国王不可能是宗教领袖，倭马亚王朝开始，宗教、政治和军事集权统治归于一人，这是阿拉伯特色的封建制度。

继746-750年的阿巴斯（也叫阿拔斯）革命（阿巴斯革命主要源于非阿拉伯穆斯林被剥夺公民权。）后，阿巴斯王朝于公元750年建立，后来定都于巴格达（今伊拉克首都）。哈里发·曼苏尔于762年建立了它的第二个首都巴格达，成为一个科学、文化和艺术中心，还成了贸易中心。

阿巴斯哈里发，由阿巴斯统治，一个起源于麦加的王朝，是穆罕默德的曾祖父哈希姆的后裔，通过穆罕默德的叔叔阿巴斯，使他们成为巴努哈希姆的一部分，因此得名。

唐玄宗时代的欧亚大陆形势（712-756年） 注意左边的白衣大食，就是倭马亚王朝末代皇室逃过去建立的

我国唐朝叫倭马亚王朝为“白衣大食”，叫阿巴斯王朝为“黑衣大食”，该王朝的统治时间就要比倭马亚久很多了，共计508年，最后被我国蒙古大军给灭了。使用的货币依然是倭马亚王朝开始使用的第纳尔（金质），神奇的是，如今阿拉伯国家的金币依然叫第纳尔。

为什么要提到唐朝呢？因为唐朝还真的和大食国打过很多次仗。750年，阿巴斯王朝刚立国，第二年，唐朝大军来了，在怛罗斯战役中竟然战胜了当时强大的唐朝。

阿巴斯王朝最初立国的80年，是该朝最强盛的阶段，也是阿拉伯帝国的极盛时期，在哈伦·拉希德（786～809年在位）尚是储君时，就率军远征拜占庭帝国，迫使其摄政艾里尼献出大量贡品，确实凶悍啊！

哈伦还非常具有统治能力，所以说啊，一位明君，就可以带领国家走向辉煌繁荣。他推行健全的行政体制，加强中央集权，完善司法制度，设驿站，实行新税制，发展农业、手工业、商业和对外贸易，国库充盈，经济繁荣，并重视文化和艺术的发展。在他执政时期，是最鼎盛的。

公元九世纪时期的阿巴斯王朝（红色部分） 公元九世纪时期的阿巴斯王朝（红色部分）

他的继位者也不弱，马蒙（813～833年在位）执政时，重用波斯贵族掌管军政大权，缓和同什叶派的矛盾（这就是聪明之举，哪像倭马亚王朝那样，只会激化和什叶派的矛盾，才把自己搞灭亡了，两相比较，真是一个天一个地）、兴修水利和公路、减轻土地税、奖励学术、发展伊斯兰文化，并支持穆尔太齐赖派的宗教和哲学观点。

830年，在巴格达创建综合学术机构“智慧宫”，并大力提倡翻译外国典籍。使伊斯兰世界得以初次亲密接触当时的科学、哲学思想。对政治上的反对派，他仍坚持武力镇压措施。马蒙的政策为其后几位继任者所袭用，这一统治时期被称为“黄金时代”。

九世纪亚欧形式图

可惜盛极而衰，马蒙死后，阿巴斯王朝就开始了腐败，在9世纪，阿巴斯建立了一支只忠于其哈里发的军队，主要由突厥库曼人、切尔卡西亚人和格鲁吉亚奴隶出身的马穆鲁克人组成。马穆鲁克人作为奴隶，逐渐掌握军权，反客为主，奴隶翻身，控制了国家，权力大到可以扶持傀儡哈里发上台。

到1250年，马穆鲁克一家在埃及掌权。马穆鲁克军队，尽管经常被负面看待，但同时帮助，却又伤害了哈里发。早期，它为政府提供了稳定的力量来解决国内外的问题。然而，这支外国军队的建立，和穆塔西姆将首都从巴格达转移到萨马拉，造成了哈里发和他们声称统治的人民之间的分裂。此外，马穆鲁克家族的权力稳步增长，直到阿尔拉迪(934–941年在位)被迫将大部分王室职能移交给穆罕默德·伊本·拉伊奇。

为了维持阿巴斯家族主导的伊斯兰哈里发的运转，帝国一直不断加强对农民、手工业者和奴隶的残酷剥削，致使阶级矛盾、民族矛盾和宗教矛盾处于不断激化之中，人民起义、教派斗争此起彼伏。

阿拉伯帝国的分裂（8世纪后期 — 9世纪）

然而，到公元920年，阿巴斯哈里发已经在伊拉克境外失去了有效的权力。到945年，当布伊德人征服巴格达和整个伊拉克时，权力的丧失已经成为官方的常态。帝国崩溃了，它的各个部分在下个世纪由地方王朝统治。内忧加外患，外敌入侵，阿巴斯王朝分裂了，国内数个省份宣布独立，其实阿巴斯王朝也就稳定繁荣了近百年，两位明君过后就开始衰落了。

从10世纪开始，阿巴斯的统治就局限于巴格达周围的一个地区。从945年到1157年，阿巴斯哈里发被布伊德和塞尔柱克军事控制。1250年，阿巴斯创建的名为马穆鲁克的非阿拉伯军队在埃及掌权。可是好景不长，一个朝代总会有衰落的时候。1258年，蒙古帝国洗劫了巴格达，结束了阿巴斯王朝。

1258年，成吉思汗之孙旭烈兀率军攻略阿拔斯王朝，包围巴格达，末代哈里发穆斯台绥姆（1242～1258年在位）的叔父，执政阿巴斯·阿卜杜勒·穆塔利卜被杀，穆斯台绥姆投降，后被蒙古人裹在地毯中被马踏死，阿巴斯王朝灭亡，伊利汗国占领波斯大部分地区，王朝大多数成员亦被处死。

1261年埃及的马穆鲁克人在开罗重建了阿巴斯哈里发。尽管缺乏政治权力，阿巴斯王朝在1517年奥斯曼征服马穆鲁克埃及之前，一直声称在宗教事务上拥有权威。

阿巴斯王朝在建立时，控制了阿拉伯半岛和美索不达米亚，曼苏尔统治时大规模扩张领土，吞并了埃及、高加索、中亚等地。在鼎盛时，阿巴斯王朝的疆域西起摩洛哥、东接印度、北抵高加索、南至撒哈拉沙漠，面积超过一千万平方公里，是当时世界上国土最辽阔的国家。王朝后期，王朝所能控制的领土不足兴盛时的三分之一，仅仅控制两河流域到印度边境的中西亚地区。

知识才是技术的原动力，哈伦重贸易，马蒙建立综合学术机构，阿巴斯王朝正好处在我国唐宋同一时期，我国的四大发明也在此时传入阿拉伯地区。对于伊斯兰世界十分重要的火药，其硝酸钾最佳配比，也是在阿巴斯王朝时被调制出来，这对后来的奥斯曼帝国进攻拜占庭帝国，以及火药时代的战争起着重要影响；阿拉伯成为当时世界上主要的航海国家，也得力于我国的发明——指南针。

从倭马亚和阿巴斯两个王朝的历史发展来总结，国家的统治者至关重要，可以带领民族走向辉煌，亦能造成内部分裂，让外敌有机会入侵。

而知识不但能改变个人命运，对于那个时候的阿拉伯国家来说，更能改变国运，我国的四大发明就让他们的武器实力和海军航行产生了质的变化。

让一个王朝兴盛的理由何其相似，灭亡的轨迹亦是几千年不变的，压迫、剥削、腐败、阶级差异大就会引起分裂、起义、反抗、战乱，因此自古明君和贤帝，都对读历史非常注重，历史记录了各种利弊，后人才说“以史为鉴”！

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