人生最大的智慧是布施（没有菩提心布施）

一个人有慈悲但没有菩提心去布施一个穷人一千元 ，或一个人内心真正升起菩提心但没有布施一毛钱，世俗的角度来看，这两个人那个比较慈悲？一般会认为布施一千元的比较有慈悲。菩提心和你的行事没有关系，你的行事和菩提心有关系。如果你的行事和菩提心没有关系的话，那我们修行没有什么意思，所以你要记得你的行事和菩提心有关系，你的菩提心和行事是没有关系的。

像我们成就的上师们，他们那么精进的去修行，那里有去布施？没有哇，那里有去行善？没有哇，那里有做社会的服务？没有哇，那是不是没有菩提心呢？是不是没有慈悲心呢？不是的！真正生起‘菩提心’的一个修行人，跟无量的众生没有距离；没有‘菩提心’的慈悲心，和众生的距离是很远的，永远没有办法布施到众生。

布施的意思是什么？布施不是多少的问题，布施是为了能让自己慢慢达到‘舍得心’，才是布施，真正的布施是指你有‘舍得心’。所以一个初学者，要从相对学、要从行事上学，因为我们目前没办法生起‘ 菩提心’，愿是有，愿菩提心是为果，行菩提心是为因，我们现在行事是为累积‘菩提心’的因，并不是‘菩提心’，我相信你们读了很多有关‘菩提心’的论，像‘入菩萨行论’等等，问题在那里？问题在我刚刚举的例子，到了一个花园，花太多了，也不知道什么叫花？花的重点在那里？没办法去选，就空手回去了。

一个苦修的修行人，为什么有办法可以克服这么多苦的环境，因为他真正有生起‘菩 提心’。对他来讲，这些苦也是一种快乐、一种精进。所以我们礼佛、念佛、拜佛、布施、持戒、忍辱等等，都一定要跟‘菩提心’有关系。如果我们离开‘菩提心’，所做的一切行事，都是世俗的；完全世俗的行事，我觉得应该去做社会的服务，效果可能比较好。

我们一方面总要很精进的修行，如果我们的修行和‘菩提心’没有关系的时候，我们的修行有一点自私，但是修行不是自私。我们对一般修行人，他可能离开众生的环境，到了一个山洞，有出离心，要苦修，希望一生或将来把他结束，这样的结束，他才真正有菩提心，他能有办法做到，是因为‘菩提心’的关系。