古代各年龄的叫法（古代的很多年龄称呼大家都知道）

古人文雅，一般不问你今年多少岁之类的问题。真要是问也不会那么直白，会有很多词代替。比如春秋多少？年齿几何？高寿？如果是问年轻女性，那就更要有文化。比如问小姐芳龄几许？如果是必须直接问，比如官方办事，也会问：贵庚多少？比现代人直眉瞪眼的要人家出生年月日强多了。不过古人也不是不要，如果要就一定有事。不是准备拜把子，就是准备求亲办喜事。

如果想描述一个人的年龄，又没法问，那怎么办呢？古人弄了一堆词儿在那等着。这些词几乎把人的一辈子都包在里面了。

现代人生孩子会要求产妇进医院前准备一块包婴儿的布或小被子。这个就叫襁褓。这个古代就有，所以襁褓就用来代指初生婴儿。

提是指从两腋把孩子抱起这个动作。所以孩提就用来泛指3岁以下的幼儿。

小朋友七八岁以内，是让头发自然下垂，这种下垂有个名字，叫垂髫（音条）。所以垂髫就代指七八岁以内的孩子。等过了八九岁，到十四岁以前的时候，会把头发梳成两个髻，位于头顶的两侧。这回的头型就叫做总角。总角也就代指这个年龄段的孩子。后来说到一个人的童年，垂髫和总角都可以使用。而说道十岁以内的小朋友，还有一个词叫黄口。一般我们会听说黄口小儿或黄口孺子。黄口原意是小雏鸟的嘴，所以黄口小儿就容易理解了。

有一种植物在夏初开花。夏初不是盛夏，寓意快成年还没有成年。这种植物叫做豆蔻。所以豆蔻年华代表的十三四岁的少女。不过近来好像这个时间被延后了，很多十七八岁甚至十九二十的人也被成为豆蔻年华，这大概是现代人比古人晚熟的缘故吧。

女子及笄（音积）是人生中的一件大事。这还是从头型来的。笄就是簪子。所以及笄就是把头发编起来插上簪子。这个意义重大，代表这个女孩可以嫁人了，至于年龄嘛，十五岁。放现在肯定是犯法的。

男子二十岁时可以戴帽子，这代表成年了。所以男子二十叫做弱冠。为什么二十岁就要戴帽子？绿的吗？

男人三十叫而立之年，证明你该顶门立户，各方面都该自立了。不过放现在，大多数人估计还在为房子首付而奋斗呢吧。

女人三十的名称美丽：叫半老徐娘。这里面的徐娘其实是南朝梁元帝的妃子。年轻时漂亮，但瞧不上梁元帝。后来梁元帝疏远了她，他就找情人。“徐娘虽老尤尚多情”这句话是她情人说的，也是半老徐娘的由来。

后面的年龄代称就没女人什么事了，按现在的意思，大概女人过三十就不愿意提及自己的年龄了吧。不过到了老年应该是男女通用。

四十不惑。是说四十岁就对人生没什么疑惑了（现代可做不到）。五十岁叫天命之年，是说五十岁就知道天命所归了。但并非是说五十岁就无所事事靠天收了。而是这个岁数的人只注重努力作为，所谓谋事在人成事在天。至于结果是否尽如人意，那就看老天了。

六十岁叫花甲。六十年一甲子。这是说每六十年中国的天干地支纪年法会循环一次。可对于某个人来说就未必是甲子了，所以叫花甲。

人活七十古来稀。七十叫古稀，这个容易理解。八十到九十叫做耄耋。这两个字不常见，念“冒碟”。在云南省有一块古匾，写的是“期颐人瑞”。期是希望，颐是赡养。人瑞泛指百岁老人。期颐人瑞的意思就是人活百岁需要赡养。现在期颐和人瑞都泛指百岁以上的老人。