东汉蔡伦改良了造纸术吗（造纸的东汉宦官蔡伦除造纸外）

一说到蔡伦，人们就会想到的是造纸术，但是除了造纸术以外，蔡伦还有很多其他的才能。

我们不妨先了解一下蔡伦这个人，蔡伦是东汉时期湖南桂阳人，而且根据史料分析，蔡伦是华南甚至江南地区第一个入宫当官的人。

大概在公元74年至公元75年，也就是汉明帝刘庄执政时期，蔡伦离家入了洛阳，成为了一名宦官。

几年后，汉明帝驾崩，刘炟继位，他就是后来人们所称颂的明章之治中的汉章帝，刘炟继位后重视教化，不仅鼓励宫外文人们读书，甚至还让宫中的宫女太监读书（这也为宦官干政埋下了隐患）。

蔡伦就在此期间用过人的智慧汲取了大量知识，并且凭借着所学的知识获得了宫内的赏识，荣升为小黄门。

这小黄门在宫中算是一个比较重要的职位，主要负责宫廷内外皇帝与后宫之间的联络，汉章帝时期仅仅设置了十名小黄门，所以蔡伦此时也算崭露头角了。

汉章帝刘炟的一位皇子被外放地方成为了国王，这个王爷在地方上非常贪玩，横行无忌。当时规定封王每年进京两次朝见皇帝，而这个王爷觉得麻烦，经常推脱不去。

公元77年春，又是一年的春朝来到，这位王爷又再次派人进京，向汉章帝“请假”，说是身患重病，不能觐见。

汉章帝不知真假，便把小黄门蔡伦派去探望。蔡伦到了封地惊讶的发现，本来应该重病在床的小王爷正在活蹦乱跳的与人角抵，也就是摔跤。

这王爷得知是个小黄门来了，便不放心上。

这个小王爷“不正服，箕踞殿上”，也就是说这个王爷没有按照接见天使的礼仪来迎接使者，反而是吊儿郎当的随便披了一件衣服就来接见使者了，而且是箕踞着接见。

要知道，无论是在哪本书中，对箕踞都是认为是一种非常轻慢的态度，“老而不死是为贼”就是原壤箕踞坐着等待孔子，孔子骂出口的。

在古代，男子上衣下裳，里面一般也不会穿什么衣服，箕踞而坐见人就会把不能见人的部位展现出来，这在当时的人看来是极大的侮辱。

这个小王爷以为这样就能把蔡伦气跑了，但蔡伦却视若无睹。

他一脸肃穆的问站在宫殿左右的虎贲卫士:“敢问虎贲卫士，大王安在？”

卫士用手一指，那位就是。

蔡伦惊讶的反问:“你在同我开玩笑吗？哪有大王不穿大王的衣服，还箕踞而坐迎接天使？你们王国难不成没有礼宾官员吗？”

小王爷被蔡伦阴阳怪气的好一顿讽刺，脸上挂不住了。只能灰溜溜的回去，换了身衣服出来，重新见蔡伦。

接着蔡伦又指责了王相的失责才放过他们。

回去之后，蔡伦如实禀报了封国内的情况，汉章帝大加赞赏蔡伦的做法，还赏赐蔡伦不少财物。

公元98年，此时汉和帝在位，蔡伦受诏“监制秘剑及诸器械”。在当时，这是一个吃力不讨好的工作，主要负责设计制作佩剑。

自古以来，人们就有配剑的习惯，从上古时期开始，配剑上都是有镶玉来区分尊卑贵贱，观赏价值较大，看并不实用。

到了春秋战国时期，连年征伐，人们考虑的已经是武器如何更实用，而且秦王被荆轲刺杀时配剑上装饰太多也是造成其拔不出配剑的原因之一。秦国对配剑要求“解去钹佩”。而汉承秦制，这自然也被继承了下来。

但是到了汉和帝时期，天下承平已久，歌舞升平。人们重新开始追求佩刀佩剑的欣赏价值。

汉和帝要求佩刀上要有钹有佩，但正所谓祖宗之法不可变，是做出一个违背祖宗的决定，还是不听皇上的话呢？

蔡伦考虑了三个月，做出了一个既不违背祖宗，也不违背皇帝的决定，他用黄金给佩刀装饰，黄金也是种贵重金属，可以认为是刀身上的一部分，但也认为是装饰。

和帝一见，龙颜大悦。又对蔡伦进行大肆赏赐。

另外，除了造纸术以及这些才能以外。还有一些其他才能，欢迎大家去了解。