农历七月二十二日财神节（为啥山东人会过财神节）

原创/茶人小谈

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最近收到一条短信，上面写着：“财滚滚，福旺旺，财神节日即将到；寄问候，传温暖，提前给你送吉祥；愿你财富数不尽，金币银币堆满仓；荷包满满腰包鼓，数钱数到手抽筋”！

作为一个南方人我比较懵，财神节不是正月初五吗？怎么七月下旬也有财神节？这条短信是山东潍坊的一个朋友给我发的，他和我解释道，说是他们当地人，在农历的七月廿二都会过财神节，这个短信是他特意发给我的。

听他讲完以后，我脑海中突然出现一个疑问，为啥山东人会过财神节？祭拜的又是哪位财神呢？按照民间的说法，一共有九路财神，而且还分为文财神和武财神，如果搞不清楚，瞎祭拜岂不是张冠李戴，闹笑话。

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山东财神节的来历，为啥他们会过财神节？

我问了山东很多的朋友，对于财神节各地的时间和叫法都不太一样，比如又叫财神节、财神诞、财神会、财神生日的，时间上，有七月二十一、七月二十二、七月二十三的都有，不过最多的还是农历的七月廿二。

山东财神节的来历，有多个说法，据传，光绪年间，在即墨古城有一个姓周的掌柜，做梦梦到一个老头，说是没人给他过忌日，谁给他过就保证，他生意亨通。做生意的很多都信这个，周掌柜，就在第二天祭拜这位老头，没想原本冷清的生意就火起来了。

这个事情通过口口相传，便在即墨传开来了，后来就形成了迎财神的习俗。当然这个说法现在已经无从考究，真假难辨。

不过还有一个说法倒是存在一定的道理，从侧面可以说明人们为啥要过财神节。

在农历的七月是庄稼收割的季节，相对而言，商家就会迎来淡季，这个时候城里的商会就会召集商家聚谈，乡村街店的业主们也互相串串门儿，相互交流。人们互相聚会交流，俗称就是“财神会”，碰巧在七月二十二，又是道教财帛星君李诡祖的成道日，这一天称之为财神节，也有能理解了。

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祭拜的财神，为财帛星君李诡祖

这一点根据《道藏》地方志、古代碑刻等文献都可以证明，山东财神会祭拜的神主是增福财神李诡祖。

在道教当中，李诡祖去世后羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。

按照民国三十年（1941）的《潍县志稿》记载：（七月）二十二日，谓为“财神生日”。各商家无论巨贾小贩，皆设祭供神，饱恣饮啖。虽近迷信，但相沿已久，至今不绝。我们可以看到，到了七月廿二无论是有钱人还是小商贩，都会祭祀财神，吃点好吃的。

记得元代郑廷玉杂剧《看钱奴买冤家债主》中，有这样的一段记载，当时贫民贾仁在庙中向上圣尊神乞求富贵，尊神便派遣“掌管人间生死贵贱高下六科长短之事，十八地狱，七十四司”的增福神下界，了解贾仁平日情况。从侧面也可以说，李诡祖有赐予“衣禄食禄”“财运财路”等司财职能。

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对于祭拜财神很多人，有不同的看法，在茶人小谈看来，就如同《潍县志稿》中说的那样“虽近迷信，但相沿已久，至今不绝”。这或许也是人们对美好生活的一种向往。

—The end—

原创/茶人小谈

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