若听到这种语言英语（若听到这种语言）

世人皆知有一缺德勾当者名“人贩子”，行此勾当者以拐卖妇女儿童为业，手段之卑劣，行径之歹毒令人咬牙切齿，恨不能食其肉、寝其皮，方才解恨。

人贩子于老年间又称“拐子”，这是下五门之中的一个门类，“拐”又分多种，比如“奸拐”、“童拐”、“苦拐”、“诱拐”、“文拐”、“武拐”等等，其种类繁多令人眼花缭乱。

一文不可说全部，今日暂且只说这其中的“武拐”，为何先说“武拐”，只因这一门最坏，因此先拿此门作为开头。所谓“武拐”，民间俗称“打闷棍”、“拍花子”，北方地区多将其称之为“花子党”或“拍花党”，或直接称为“偷小孩的”。只因这一门多采用暴力手段“抓蚕”（黑话：拐孩子），因而被称为“武拐”。

干“武拐”者多是最不入流的拐子，他们没有什么高明手段，最高明的手段无非就是暴力二字。他们三五成群组成团伙，每日游荡于大街小巷之中，侦查路线提前“踩点儿”，看是否有可拐的对方。一切准备利索之后，便悄悄潜伏于事先选好的藏身处，专等孤单孩童下手。但必须说明，不是任何孩童都会成为拐子的目标，一些痴傻捏呆的孩童纵使走到他面前，他也不搭理，除非是要卖给乞丐作为“采生折割”之用，若非如此，他们一般不会去拐这样的孩子。

拐子多喜欢“一炷香”（俊俏的小男孩）和“一枝花”（漂亮的小女孩），对于他们来说，这属于“好蚕”（上品货色）。一旦发现这样的孩童，拐子绝不放过。为了防止孩童哭闹从而暴露自己身份，拐子就必须使出惯用的伎俩，拿出随身携带的“拍花药”，往孩子鼻子一拍，药包破碎，粉末四散，孩童吸入粉末，片刻之间可神志不清，任由拐子摆布。有些拐子没有“拍花药”，于是只能采用暴力手段，将孩童打晕或掐晕，下手若过重，孩童非死即残，死了往河沟一丢，残了就卖给花子团头，再去抓一个便是。

清末之时，津门驴市口一带有个小子，专门售卖这种“秘药”，此人名叫麻五，也就是笔者拙作《津门怪谈之五大家》中，那个卖药给钱串子的小子。此人并非杜撰，而是个真实存在过的人物。他每天在驴市口一带闲逛，肩头背个破褡裢，褡裢里面就是他亲手配制的各类药粉。这其中包括“打胎药”、“拍花药”、“哑药”、“瞎药”、“疯药”等等，药方是他家秘传之方，除了亲儿子之外概不传外人。老话常说“贩卖熏香蒙汗药，倒卖婴胎紫河车”，指的就是麻五这样的人。

麻五的药很有销量，但也不是所有人都卖给，除非是知根知底的或是经人引荐的，若是有陌生人找他买药，他断然不卖。之所以这样做，是他也不想把坏事做绝，买他药的人都是害人之用，卖了药害了人，尽管不是经由自己手，可也算是缺德。

麻五的药非常好用，拍花党们是他常客，有段时间津门连续丢孩子，有人说是望海楼的洋毛子偷孩子做药引，有人说是海河里面的“黑三爷”作怪，也有说是被“老马猴子”偷走的，其实都是拍花党给弄走的，品相好的卖到外省给生不出儿子的人家当义子，品相差的就卖给花子采生折割。

很多时候，要饭的花子本身就是拍花党，明面上走街串巷到各村要饭，实则是为了探查路线勘察村中动静，若是看到可拐带对象，便提前做好记号，而后找准机会伺机将孩童或妇女拐走。花子将这种事先探风的举动称为“踩盘子”，若认为不好下手，便告知同伙此地“风不正”。

若听花子说：“此地娃娃好‘嫩藕’，最爱‘吃仙丹’。”其中的“嫩藕”指的是面容姣好者，“吃仙丹”是指用迷药将其迷晕拐走。

若说：“这家门前有‘好花’，她家有个‘好奶奶’。”其中的“好花”指得是年轻貌美的女子，“好奶奶”是说她家没人，容易得手。

若说：“姑娘家好‘配亲’，娃娃‘开外埠’。”其中的“配亲”是指有人已经跟自己谈好，要买个姑娘当老婆，这个正好合适。而“开外埠”则是指外省有人已经跟自己定好要买个孩子，这个孩子正好可以卖过去。

若说：“主家‘财神佑’，爱吃‘无毛猪’。”其中的“财神佑”是说有人出了大价钱，已经给了定金，“无毛猪”则是指处子之身的年轻女子。

这些都是老年间花子、拐子之间的黑话，也可以称为春典、唇点、春点、或唇典，这四个词你说哪个都对，古有“南春北典”之说，合二为一，便是“春典”，也就是切口、黑话。正是因为他们干的是见不得人的勾当，因此语言也神神秘秘，让外人难以听懂。

花子也好，拐子也罢，举凡干这种事儿的，没一个好人，都是可杀而不可留之辈。最近名字出现率特别高的那个“梅姨”，就是这么一个货色，正是有这种人的存在，许多无辜孩童和貌美女子惨遭横祸，若是卖到个好人家也算命好，可许多人被拐子毁坏面容，斩断手足，甚至于制作成各种“怪胎”，将其变得人不人，鬼不鬼，以此骗取钱财，真乃丧尽天良，禽兽不如！