为什么说母在不庆生（老人说母在不庆生）

文/时针

中华文化真的是体会到了它的博大精深与源远流长，文化与风俗从古至今流传了下来，发展成为一句句经典的俗语，“人穷别说话，位卑莫劝人”，多么经典，一句话将人性叙述了出来。在自己人微言轻的时候，还是要低调，默默的提升自己。劝说别人，需要自身有强大的实力，别人才会给你这个面子，如果实力不济，那么就会让自己处在一个很尴尬的位置上。

在《哈喽，树先生》里面的树哥，就将卑微演绎到极致，位卑真的别劝人，老祖宗的话，说的真的有道理。但是老祖宗留下的俗语也并不一定全都符合当今社会，今天咱们说到的“母在不庆生，父在不留须”，一起来细细品味，它是不是适用于当今社会呢？

“母在不庆生”，字面意思是母亲在世的时候不要“庆生”，庆生有的人解释为过生日。理由就是儿子的生日是母亲的难日，母爱大如天，目前在世的时候，当子女的不过生日。这个解释很显然与人性不符，父母都希望自己的孩子能快乐，虽然在孩子出生这一天，当母亲的受了罪，可是她内心是无比高兴的。

因此母亲在这一天也会想给自己的儿子过生日。我理解的“庆生”应该是大操大办，小孩子还好说，因为他主导不了自己的行为，尤其是当儿子的成家立业之后，母亲在的情况下就不能自己大操大办过自己的生日。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，成年后的子女应该有机会多孝敬自己的母亲，这时候母亲年纪也大了，有机会应该多多为自己的母亲过寿，自己的生日就暂且放一放吧。

现在的很多的年轻人，习惯于父母的关爱，到了生日那天要礼物不说，还有和自己的朋友彻夜狂欢。在这里劝解各位，哪怕是自己要过生日，也要多和自己的父母待在一起，共度温馨时光。

“父在不留须”，字面意思解释就是：父亲在世的时候，不留胡须；

有人会反驳道，身体发肤受之父母，不敢损伤。连个头发都不理，还能刮胡子吗？你比如说这个关云长，自出道起就是长髯飘飘，显然不符合这个说法，更多的是出于个人喜好还有不敢损伤发肤来说的。

古人一般成年之后就开始留胡须的，汉朝是16岁成年，唐朝是18岁成年，之后又改为22岁成年。这个一般也不做要求，随着年岁的增加和对发肤的爱惜，一般会在成年之后就逐渐蓄须。那么这个“父在不留须”又是从何而来呢？

这个事情距离我们现在比较近，发生在辛亥革命后期，真正的体会到文化在发展过程中的演变。民国时期，身体发肤受之父母早就已经不流行了，但是在当时却又赋予了胡须另一种新的意义。在当时，年轻人如果在父母在世的时候是不留胡须的，尤其是在父亲面前。

在当时是这么规定的，父亲去世留嘴唇上面的胡须，母亲去世后留下面的胡须，这就可以解释为什么看着很多人，有的仅仅留了嘴唇上面的胡须，有的仅仅留存了下面的胡须，还有的上下的胡须都留着。一开始我认为是个人的喜好，后来了解了就不得不不感叹文化的力量，连这个都给约束好了，真的是涨知识了。

你看周树人的照片，基本上都是留着嘴唇上侧的胡须，那就是他为了纪念父亲所留，在当时真的很明显。

不管是“身体发肤受之父母”也好，还是“父在不蓄须”也罢，意图都是一样的，都是为了向父母表达子女孝。

但是放在现在社会，一切都不拘泥于形式了，如果你有时间，多回家里看看父母，多陪父母说说话，这就是对父母最大的关怀了。你回想一下，你多久没回家了？