徐志摩的爱情轨迹（有人说徐志摩是）

有人说徐志摩是“百年诗魂，千年情圣”，徐志摩是情圣吗？

徐志摩定是喝茶的，他与陆小曼结婚的时候，邵洵美在他们的结婚纪念册上作画相赠，画的是一把茶壶，一只茶杯，题字为“一个茶壶，一个茶杯，一个志摩，一个小曼。”一把茶壶配一个茶杯，这是一夫一妻制的理论，与辜鸿铭 “男人好比是茶壶，女人恰如是茶杯。一个茶壶配四只茶杯，天经地义。你们见过一个茶壶配四只茶杯，但是见过一只茶杯配四只茶壶的吗？”，这是妻妾成群的理论，邵洵美与辜鸿铭的理念是截然不同的。在这里邵洵美除了祝贺，未必没有提醒和忠告徐志摩的意思。因为徐志摩与陆小曼的结合与中国传统的“鸳鸯忠贞，从一而终”理念是相违背的。他们是家庭重组，都是“二婚头”。如此，又怎么称的上一个“情圣”呢？

“圣”之一字，有太多的意思，粗略统计有：一说圣人，是旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人，孔子是圣人，老子是圣人；二说神圣，是对最崇高的，对所崇拜的事物的尊称，如圣经、圣地等；三说圣手，是指某一方面学问技术高超人，如诗圣、茶圣、棋圣等，而周润发出演《赌圣》、周星驰出演《情圣》之后，“情圣”一词被人常用，动辄把一个“花心”男人戏谑为“情圣”。再有就是对皇上的称谓了，圣上、圣旨。对照徐志摩，若称其“情圣”，是取“圣”字的哪一种含义呢？说圣人的圣是不合适的，对待“情”字上，徐志摩没有从一而终，几乎是朝三暮四，与多个女人纠缠不清，又怎么会给世人做出表率呢？那只能是第三种含义，他对“谈情”方面有特高的成就！为此而成“情圣”。

徐志摩的诗歌的确堪称百年奇才，原来说新诗的代表是郭沫若，可是郭沫若的新诗如今没有几首传诵，而徐志摩的《再别康桥》“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，此诗一出，就没有断绝传诵的声音。而说他是“情圣”，不是从他爱别人的角度来说，反倒是从别人爱他的角度来言的。张幼仪，徐志摩的原配妻子，她是最爱徐志摩的，她照顾徐志摩一家老小，在台湾出了《徐志摩全集》；林徽因，说徐志摩是为爱情而生，为爱情而死，都是与林徽因有关系的。徐志摩死后，据称飞机残骸里的一块木头，林徽因一直挂在床头，直到1955年她去世；陆小曼，在徐志摩活着的时候她不争气，死了之后，她把他的画像挂在床头，从此戒了吸毒，戒了娱乐！还有凌叔华等，多情的徐志摩竟没有因爱生恨，树一个敌人。若有，那也是几个女人之间彼此是情敌。

徐志摩值得人羡慕吗？窃以为，徐志摩为女人而奔波，他的身心没有一日消停，他的日子过得是充实了，可是他的身心是疲惫的。从养生的角度来看，即使飞机没撞山，徐志摩也是多愁多病的身！当然，若他没有这样的境遇，若没有这几个美女加才女的陪伴，也造就不了诗人的徐志摩！

,