古代为什么喜欢纳青楼女子为妾（为什么有才情的女子多数是妓女）

古代市井把社会各阶层按贵贱高低分为九个层次，后来随着社会分工的繁复，又衍生出上九流、中九流、下九流的说法。

如今，我们的职业是没有高低贵贱之分的。但是，在古代可就不一样了，士农工商的阶级被严格地确定了。包括优伶、娼妓甚至是剃头匠在内的九个职业，可以称得上是最下等的营生了。这里，需要说明的是，这种对人的分类方法是封建思想的糟粕，即使在古代也只是一种市井文化，并不被主流士大夫阶层所推崇。

一般人若非迫不得已，谁也不会入了这“下九流”，低贱了自己，其中，可以说娼妓是最为人所不齿的。在那个看重女德的时代，女子为了偷生而出卖清白，是颇为世人所诟病的。在别人看来，女子就该为了守护完璧而一死了之，这样活着有什么意思？

妓女可以说是个十分古老的职业，早在殷商时期，就有了“巫娼”的出现。至于春秋时期，便有了我国历史上第一所妓院。众所周知，唐代是一个极为开放的时代，妓院的数量大大增加。甚至，还衍生出了一个文化流派——妓院文化。

古代的青楼可不像我们今天想象的那样不堪，人家也算得上是正经单位，有严格的等级管理制度。老鸨是毋庸置疑的最高领导人，在她之下，这些姑娘们被分为了三六九等，头牌与末等的姑娘不止收入有天壤之别，就连“领导”对她们的态度都不可同日而语。

别以为这些姑娘只是靠出卖年轻的面孔，人家可都是有真才实学的人。什么琴棋书画、诗词歌赋都是信手拈来的。否则，大字不识一个，来的又都是王孙公子，怎么陪得了人家？更何况，来这儿的人未必都是为了寻求肉体上的云雨之欢，有些青楼女子温柔贤惠又善解人意，可以让他们暂时获得精神上的安慰。

那么，青楼中的这些“员工”都是哪里来的呢？

当然，在重视贞德的年代，没有人会心甘情愿地做个娼妓。这些女孩子要么就是父母双亡无依无靠的，要么，就是被拐卖逼良从娼的。总而言之，都是些被生活逼到角落的可怜人，迫不得已才倚门卖笑的。

比如，薛涛的父亲一生为官，她也是做惯了一掷千金的小姐。不过是，因为父亲早亡，家道中落，才做起了这门营生。陈圆圆自幼寄养在姨夫家里，姨夫经商，家境颇为殷实。只不过，后来姨夫见利忘义，才把她卖入青楼。至于卞赛，则是因为父母双亡。而李香君的父亲被魏忠贤陷害，才使得她也飘零风尘。

有许多女子，确实也因为这个不太光彩的职业而留名千古。在那个“女子无才便是德”的年岁里，只有像她们这种“不顾礼义廉耻”的人才可以肆无忌惮的博览群书。因此，她们往往有着不凡的才情。

薛涛，十六岁入乐籍，八岁能诗，通晓音律。她的诗作远近闻名，与同时代的许多大诗人都有唱和。在与元稹恋爱期间，特意制成桃红色小彩笺书写情谊，后人仿制，留下了“薛涛笺”。韦皋则因为她的诗名而称她为“女校书”。

董小宛，十五岁为了赡养母亲而在秦淮河边卖艺，后来，与冒辟疆相遇，两人两情相悦，便嫁与了冒辟疆为妾。结缡之后，她尽心尽力侍奉公婆，尊重夫人，照顾丈夫。冒家上下，无一人不称赞她的贤良。小宛书法堪称一绝，还帮冒辟疆的朋友书写过扇面。

李香君，八岁便成为了南京教坊的名妓。她是一位颇有性格的女子，歌喉圆润却不轻唱于人听。丝竹琵琶、诗词歌赋无一不通晓，尤其擅长《琵琶记》。为了等心上人侯方域归来，她闭门谢客。有人倾慕她的芳名想要娶她为妾，李香君誓死不从，血溅折扇。

于是，就有了大名鼎鼎的《桃花扇》。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。

可以说，《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧，重大事件均属真实，只在一些细节上作了艺术加工。以男女情事来写国家兴亡，是此剧的一大特色。该剧作问世三百余年来长盛不衰，已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种，频频上演。

这些女子无论才情还是性格都堪称女中豪杰，但有一位，她是民族的骨气，她叫柳如是，十五岁起迎来送往。明亡之后，她与丈夫钱谦益相约宁可投湖而死也不食清粟，可是后来，钱谦益变卦了，借口是“水太凉”，于是，投降了清朝。

柳如是万念俱灰，独自跳进了西湖里。后来，一缕香魂并未就此陨落，她被人救了上来。作为一个为人多不齿的娼妓，却比当时的士大夫活得清醒而且有尊严，这可以说是莫大的讽刺了。

无论是谁，都不会自甘堕落，可以看得出来，这些名妓是很努力地想要做一个清清白白的女子。只是生活嫉妒她们貌美又有才，所以，让她们的生活如此坎坷。不过，我们惊奇地发现，留下名字的娼妓都是努力地想做个好人，并且事实证明她们比很多人都活得干净而且精彩。

尤其是柳如是，她比太多人活得有气节，所以，她们应该得到我们的尊重和敬佩，而不是像当时一样的诟病和蔑视。

参考资料：

『《汉书·艺文志》、《桃花扇》』