房思琪捅破童年（浪姐刘恋不该挨骂）

栏目「编辑Talk」第007期

刘恋被骂上热搜到现在已经是7天了。

翻了网友的评论，我却一时不知道说什么好。

说实话，林奕含女士创作的《房思琪的初恋乐园》在华文互联网已经引起不大不小四次热潮了。

第一次，是《房思琪的初恋乐园》出版的时候；

第二次……很遗憾，是林奕含女士自杀的时候，此时《房思琪的初恋乐园》正式出版不过两个月；

第三次,是欧美反性骚扰的“Me too”运动震动国内的时候；

第四次，也就是这次，浪姐刘恋早在2019年写下的一个书评，突然被人翻出来，然后立刻又吵如狂风暴雨。

仔细听来，却依旧万变不离其宗的公说公理，婆说婆理。

《房思琪的初恋乐园》是一部带有强烈自传性质的小说，讲述天才文学少女房思琪被曾经所信任的补习班老师李国华长期性侵，最终精神崩溃的全过程。

但严格来说，林奕含是否就是书中那个“房思琪”，书中的事情是否来自于她本人的亲身经历，还是有一定争议性的。

林奕含生前接受媒体访问时，曾否认自己是书中主角，表示故事情节是由身边女生的真实经验改编。

但在林奕含2017年4月27日自杀身亡后，林奕含的父母在公开声明中指出：

“奕含这些日子以来的痛苦，纠缠着她的梦魇，也让她不能治愈的主因，不是忧郁症，而是发生在8-9年前的诱奸……”

这则公开声明，无疑给《房思琪的初恋乐园》确定了自传性质。

而书中”李国华“所影射的台北陈姓补习老师，则断然否认了在与林奕含的交往中有强迫行为，而将两人的关系定义为婚外恋。

在法律上，陈姓老师钻空子这么说完全没任何问题，甚至他还可以反打一耙，把林奕含父母告一个名誉侵害。

因为……

本案无任何实质证据，所有外界的推论，都来自于这个文学少女隐晦的网络日记。

十几岁的林奕含可能并不知道这件事是否该去报警，也不知道如何保留证据。

而是和书中房思琪一样，在各种诱因下，强迫自己爱上了这个“老师”。

这一点，从陈姓补习老师狡猾的回应可以得到印证，两人确实有“交往”过两个月。

似很难理解，似又能够理解，总之令人扼腕吧。

我冷血一点，忽视这本书可能是林奕含的亲历，其间的文字是由她血泪写成，单从传播角度上来说，这本书契合的热点实在太多了。

有PUA、有男权社会与女性反抗、未成年性侵害、家庭暴力、自我催眠……

每个对文字敏感的人，都会忍不住将长的嘴器插入其中，吸取血肉，化成自身的营养。

我不得不说，这些人很有经验，他们的书评华丽但轻浮，在触到问题实质时，轻轻点两下以示存在，别人想批评，但也无从下口。

但有些人仍能清醒认知这本可能是自传的小说的分量，直接深入血淋淋的核心去点评。

这是这本书最大的争议，同时也是浪姐刘恋这次被人群起攻击的原因。

在这件事上，如我在开场所说：

一时间，我不知道说什么好，从哪里说起好。

以前我在知乎上看到一个母亲的提问。

她说：我发现我辛苦养大的儿子是个同性恋，我实在接受不了，简直要崩溃了，我该怎么办？

在看到这个提问时，我的第一反应是：“啧啧，这妈妈，哎哟，这可怎么办啊，确实很急人啊！”

然后再看回答时，我惊呆了。

几乎所有的高赞回答都在攻击母亲的封建迂腐，但凡这个妈妈不敲锣打鼓，告诉周围人自己儿子是同性恋，那就是不正确，就是不尊重。

是的，我明明知道，畏同如虎是不对的。

连国家都早把同性恋从精神疾病中去除了，我们更应平等看待。

但从个人角度，我也完全能理解一个母亲看着儿子长大，盼着他娶媳妇，抱孙子，结果发现这一切都是幻梦，而且原因很可能被人笑话时那种巨大的失落感，惊惶感。

谁有错？

儿子没错，母亲似乎也没错。

敲敲键盘：“你要理解，你要与时俱进，你要思想正。”

“这很容易，但身在其中之人，所受的苦，所受的折磨，岂是键盘敲几下就能平复的？”

前几年，我看《色戒》。

看到抗日女战士爱上汉奸，也是百思不得解，直到豆瓣众青从人性角度分析得淋漓尽致，头头是到，似乎又把我说服了，好像有这么点道理。

如果电影光拍伟光正，不给点从人性基本欲望出发的深入剖析，怎么能体会电影宗师的妙绝？

但这些说服只持续了半小时，我随即又醒悟过来：

你们是没地方表现人性了是吧？

把民族苦难当成表现只要功夫深，就能把坚贞女战士睡服的背景板……

这还有道理了是吧。

这时固然有人骂我不懂艺术，不懂电影的表现手法，骂我顽固不化。

但我又哪里会认为爱上汉奸这事丢人现眼，我看着就难受有错。

我想问各位的是：

我前边举的这两个例子，能不能不争错对？

是的，不争。

我所举两例中，大家可以讨论一下缓解母子冲突的方法，但没必要争母子谁对谁错。

大家可以讨论一下电影哪里好哪里差，但没必要争导演和我谁对谁错。

而如果我们非要把它们吵成热点，吵成影响社会的热点，除了给有心人消费流量，我看不出还有什么别的益处。

我对不争的定义是：

碰到严重冲击自己三观，但社会有包容的新事物，新思想，从个人角度无法接受，但道理上讲它又没错的时候，我们不要去争个错对。

不宣传，不定性，让它热度自然冷却后，再观后效。

眼前的《房思琪的初恋乐园》刘恋书评事件，我想要表达的观点也是：

不争！

这事没什么可争。

说小女孩不懂事，让坏人逃脱法律制裁的，这是事后诸葛。

说小女孩文艺病，沉醉于苦难的自我献祭，这是过于理性。

除此外，我们要争什么？

我们都下意识认为自己对了，自己站在了最正义的角度，我们幻想着说服对方，却从不想：

对方也认为他们站在了最正义的角度，想说服我们。

一件说不清道不明，难说错对的事，一但被炒成社会热点，反而会带来很多的麻烦。

例如会不会有人效仿，会不会有人真的被PUA而不自知，又或者说一句我被骚扰就让对方社死，不用证据就可以给对方口诛笔伐？

这样的事例还少么？

既然如此，这种争错对已经失去意义的东西，我们为什么不能把它放一边晾着。

不要让它干扰未成年人和心智成长中的人的视线，把重点放在教会孩子学会保护自己的一些方法和措施上？

刘恋说得有道理。

同情林奕含的人也没有错。

这个，真不该争啊。

抛开所有对《房思琪的初恋乐园》的解读，无论它用多华丽的词藻，抛开所有对林奕含的意见表达，无论是责备还是理解，这本书除了本身的文学价值，最大的社会意义应该落在未成年人保护上。

除此之外，再多争执只能混淆这个重点。

当然，这个不争也有个范围。

唐山打人事件能不争？

郑州红码事件能不争？

上海贵菜团能不争？

这些热点事件当然要争，无论之后有什么反转，有什么隐情，大家都应该第一时间站出来发一声喊，挽起袖子来一争。

我们可能被蒙蔽，可能被带歪，但是只要我们能以理性看待实情，恶行才会因怕暴露而得到收敛。

可是，一但某个争论，是以所谓人性为立脚点在争论，那我们就要学会不争。

人性，这个名词里装得东西可太多了，无数罪恶，无数善行，都可以从中滋生出来。

玩弄文字，轻视人性者，可以弄出无数个可争的题来：

老婆和妈妈掉进水里，先救谁？

杀一个无辜的人可以救一个星球的人，要不要杀？

穿越到过去，看到婴儿时代的希特勒，要不要杀？

站在人性各个角度的人们，争得面红耳赤，却不知自己没错，对面的又何尝有错？

如此情况，何如不争？

蚂蟥，生活在水中，一但听到水哪里有动静，便一股脑聚集过去，在翻腾的浑水里享用着自助餐。来洗澡喝水的牛马，不知被吸去多少血去而不自知。

可是，蚂蟥为什么能靠近？

还不是因为牛马自己踩浑了水，让蚂蟥隐在其中有了可趁之机？

牛马为什么要踩浑水？还不是怕落在后边，让别的先饮了水去？

我们名为人类，在这个社会上活着，其实也和牛马差不多。

有水可以饮自然很好，千万不要自己急躁，抢先踩浑了一池清水，最后被吸了血还不知道。

不争，不争。

这种事，咱不争。

作者丨变先生©️投稿指南

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