梦参的经典语录（梦参老的故事以梦作为指引）

大家好，我们今天介绍一下梦参老和尚，梦参老和尚，出生于1915年，圆寂于2017年，世寿103岁，僧腊87年，曾经亲近过虚云老和尚、慈舟法师、倓虚法师、弘一法师等近代的高僧大德，最擅长宣讲的是华严经、地藏三经等等。

梦参长老这一生，致力于恢复僧伽教育，建寺安僧，弘法的足迹遍布各地。梦参长老出生于，今天的吉林省白城地区。俗家名字叫做刘瑞庭，1928年的时候，年仅14岁的刘瑞庭，加入了东北讲武堂军校。三年之后的1931年，发生了九一八事变，东北讲武堂只好退到了北京，并且并入南京黄埔军校的第八期，但是梦参长老并没有去学校报到，反而是出家当了和尚。

这又是怎么回事呢？原来就在他准备从北京出发，去南京报到的时候，17岁的梦参长老，做了他人生当中的，第一个改变命运的梦，这是一个奇异的梦，老和尚梦到自己掉进了大海，正在他呼喊救命的时候，远处来了一位老太太，划着一个小舢舨船，把他从水里面救了起来，划到岸边之后，告诉他，你顺着这条路一直往前走，会看到一些像宫殿一样的房子，不同寻常，你要记住，那里就是你这一生的归宿。

梦参长老醒来之后，觉得很奇怪，刚才的梦历历在目，于是他就找来了，住房的老先生，也是煤炭厂的经理，把做梦的情况介绍了一下，向人家打听，附近有没有像宫殿一样的房子，这个老先生眯着眼睛想了想，对他说道：宫殿倒是没有，不过离这儿大约五六十里地，有一个兜率寺，那个房子确实像宫殿，也许是你要找的地方。

梦参长老一听，觉得很有道理，于是他穿着日常的军服，骑着一匹马，一路打听，终于找到了房山的兜率寺下院，庙里头的老和尚，叫做修林，梦参行礼之后，说明了来意，把自己如何做梦的情况介绍了一下，修林老和尚一看梦参穿的是军服，又骑的高头大马，就委婉的拒绝了他。说这个庙是不收徒弟的，只收常住。

梦参长老一看人家不收，只好就回去了。不过他仍然不死心，坚定地认为梦中的老太太一定是观音菩萨点化自己，不让自己去南京当军人了。而且他也想到可能是因为穿着军服的缘故，人家老和尚对自己有所防备。于是第二次，他就换了便装，也没有骑马，而是雇了一个小毛驴，再次见到了修林老和尚，苦苦恳求，非要出家不可，老和尚一看这个年轻人，如此执着，也被打动了，就把他带到了北京海淀药王庙，在那里出了家，去了一个法名叫做“觉醒”。梦参长老认为，自己的修行还在路上，不但没有觉，更没有醒，既然是因为做梦的因缘而出家，于是他又另外给自己，取了一个名字，叫做“梦参”。

这个梦将他手中的枪杆，换成了佛珠，杀戮的战场也转为度生的道场。梦参长老出家之后，正好赶上北京的拈花寺，将要举办三坛大戒，于是他前往那里，依止了全朗和尚，受了具足戒。戒期圆满之后，他就南下九华山，朝礼了地藏菩萨的道场，

地藏菩萨的地宫，是每隔六十年才开启一次，因为菩萨的头发和指甲还在生长，开启就是为了修剪头发和指甲的，1931年的地藏菩萨圣诞日，这一天，来自上海的大亨黄金荣、杜月笙等人出钱，开启了肉身塔，四方的善男信女蜂拥而来。这个时候，梦参长老也非常幸运地见到了地藏菩萨的肉身。

在九华山期间，梦参长老每天在那儿拜佛、念诵。与地藏菩萨结下了不解之缘。为他日后平反出狱，全面弘扬《地藏三经》法门，种下了因缘。梦参长老在九华山上虽然潜心修佛，却感觉还是不得章法。因为自己的佛法知识太匮乏了，有个同修就告诉他，听说福建鼓山办了个佛学院，你年纪还小，可以去那里学经，出来以后就能当个好和尚。正好打听到这里有几个和尚，也要到鼓山去，梦参长老就跟着他们一起去了。

当时正是虚云老和尚在鼓山创办法界学苑，并且请来了慈舟老法师，主讲《华严经》，梦参就想跟随慈舟老法师学习《华严经》。于是他就参加了佛学院的考试，结果却没考上。鼓山本来是不收他的，因为梦参连小学都没毕业，基础很差，慈舟老法师就跟他说，这里是华严大学啊，你就连初级的资格都不够，怎么能参加佛学院呢。

最后慈舟老法师看到梦参年纪很小，又是从北方来的，老法师当时有感于北方学经教的人才稀少，所以很留意来自北方的学生，于是慈舟老法师对他说：这样吧，你就给我当个侍者吧。就这样，梦参长老终于有了机会听讲。可是听来听去，还是似懂非懂，有些长句子，他念也念不下来，大约过了半年之后，梦参长老心想，一直这样下去也不是办法，不如离开这里，去念佛堂去念佛吧，于是他就跑去跟慈舟老法师告辞，把自己听不懂的情况说了一下。

慈舟老法师就笑着对他开示道：学佛的目的是要开智慧，但是要想开智慧，就非得下苦功夫不可。梦参说道：师父，我不怕吃苦，只要能开智慧，什么苦我也可以吃。慈舟老法师就让他每天去拜普贤行愿品，人家睡觉了，你不要睡，拜到实在支持不住了再睡。于是梦参长老打消了离开的念头，开始拜普贤行愿品，并且坚持用功学习，过了将近八个月，竟然可以听得懂讲经了。不但听得懂，又过一年半的时间，梦参竟然就可以覆讲小座了，佛力的加持实在是不可思议。

梦参长老除了跟着慈舟老法师学习华严经之外，还偶尔到方丈室去叩拜虚云老和尚，请教有关打坐参禅的问题，以及询问老和尚出家修行的一些个人经历和故事，让他受益匪浅。梦参长老说：在他认识的道友和老师当中，虚云老和尚是最有威仪的一个人，永远看起来都是闭着眼睛的样子，只有微微那么一点光，看着三尺远的地方，时常保持一种静定觉照的状态。

很多小和尚都喜欢仔细观察他，有人说这个老和尚是有神通的，已经不用肉眼了。虚云老和尚特别关心小和尚们的学习和生活。经常给他们讲佛法。告诉你怎么生活，怎样做个和尚。

老和尚的方丈室，什么东西都没有，只有一张竹床，竹床上头一件衲衣。一双鞋，也是穿了好多年了，在梦参长老的记忆中，围绕着虚云老和尚，曾经发生过很多神奇事情，比如有一次老和尚在修建寺院的围墙时，忽然墙塌了，有许多大石头把老和尚压在了下面。

众人慌忙地将石头一一搬开，老和尚自然是被砸的受伤不轻，踉踉跄跄起身之后，并没有找人治伤，而是起身缓缓地，走回到了自己的房间，并将房门锁上，稳若泰山的开始打坐入定。过了七天之后，虚云老和尚从中走了出来，身上的伤已经痊愈了，不仅于此，整整七天的打坐入定，门外有专人看守，不让其他人打扰，七天水米未进，换成一般人是肯定做不到的。

在梦参长老的记忆中，虚云老和尚也是素来少食的，他几乎从来不吃早餐，通常一天只吃一顿饭。总而言之，虚云老和尚一位让他无比尊敬的师父。梦参长老在鼓山学习了五年之后，他又转往青岛湛山寺，开始向倓虚老法师学习天台四教。

梦参长老在鼓山，学习了五年的《华严经》，他在慈舟老法师的亲自指点下，日夜礼拜《普贤行愿品》，开启了宿根的智慧，逐步成长为一名可以独当一面，演说大小经论的法师。到了1936年，22岁的梦参他又转往了青岛的湛山寺，开始向倓虚老法师学习天台四教。在此期间，他担任了湛山寺的文书，经常负责对外连络的事宜。

他首先按照倓虚老法师的命令，把慈舟法师请到了青岛湛山寺讲经，随后又护送慈舟法师回到北京。到了这年年底，梦参法师再度奉倓虚老法师之命，赶赴福建厦门的万石禅寺，迎请弘一法师，北上青岛来弘扬律法，这次时间比较长，历时有半年之久。因为弘一法师自从出家之后，严守清规戒律，大多数的时候，都是一个人闭门清修的。

23岁的梦参法师从1937年的年初，一直住到了5月份，弘一法师因为各种原因，加上他的身体确实也不太好，就一直也没有答应北上。这也给了梦参法师更多的时间，得以亲近弘一法师。后来，年轻的梦参法师就想了一个办法，无论如何都要把弘一法师请到湛山寺去讲经说法，来满足北方同修们的愿望。

有一天他来见弘一法师，说道：老法师，您不方便去湛山寺，看来我们这个法缘是结不上了，虽然北方同修们的愿心难了，也只能是随缘了，我今天是来向您辞行的，我要回青岛了。弘一法师说道：这样也好，你回去代我向倓虚老法师问好吧。梦参又说道：老法师，在临走之前，我想跟您请一个法，可以吗？弘一法师说道：可以，你说吧。梦参说道：《梵网经》里面说，如果有人向一个法师请法，而这个法师却不愿意说，到底算不算犯戒呢？我对于这一条，理解得有些模糊。希望得到老法师您的开示？

弘一法师一听，立刻就明白了梦参话中的意味，微微的一笑，点点头。说道：好吧，我明白你的意思了，虽然有诸多的不便，但是我仍然会答应你的请求的，咱们过几天就乘船北上。不过我有三个条件，你们也得答应，第一不为人师，第二不开欢迎会，第三不登报宣传。梦参法师一听，自然是全部都答应了。

到了5月中旬，弘一法师在弟子传贯、仁开，以及梦参等人的陪同之下，启程北上。在5月20号，他们一行人到达了青岛的大港码头，湛山寺的住持倓虚法师，亲自率领着僧俗二众前来迎接。安排好住宿后，人们发现，弘一法师的行礼非常简单，只带了一个麻袋包，用麻绳扎口，里面有几件缝缝补补的衲衣裤褂，还有一把破旧的雨伞，上面缠了好多铁丝等等。弘一法师出家几十年，放弃了荣华富贵的生活，苦修南山律宗，是一位深受各界仰慕的高僧大德。

梦参长老提到弘一法师的时候，是这样说的：弘一老法师很有个性，他见客人是有选择的，越是权贵的人物他未必见。反而是一些平常的学生去，谁去了都可以见。你给他磕一个头，他照样给你磕一个头。当时梦参长老就专责担任弘一法师的外护，有一次，佛教的大护法朱子桥老将军，这是一位支持抗日的爱国将领，准备去湛山寺请弘一法师吃饭，弘一法师了解了老将军的为人后，就爽快答应了。

后来朱将军又请了青岛的市长沈鸿烈，这样本来是朱将军请弘一法师，现在却变成了沈市长请弘一法师。弘一法师知道了这个情况之后，竟然不去赴宴了。并且引用了宋朝惟正大师一首诗，送给朱老将军，诗是这样写的：昨日曾将今日期，出门倚仗又思惟，为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。弘一法师的意思是:既然请他的主人，包括地点环境都变了，那么赴宴的意味也就变了，他就不去了。

梦参法师先拿这张纸条给倓虚老和尚看，倓老又把这张纸条交给了朱将军，朱将军一看这首诗，倒是挺高兴，说弘一法师是一个清高的人。而沈鸿烈市长却很不高兴，认为自己丢了面子。后来经过朱将军的耐心解释，才把事情了结。

弘一法师曾经对弟子传贯，是这样说的：我平生对于官场以及大有来头之人，实在是不敢和他们亲近热闹。我怕再次堕入名闻利养之中，又要防止他人讥讽我是一个趋向名利之徒。随后弘一法师在湛山寺，开讲了《随机羯磨》，梦参长老一直担任弘一法师的外护，深受法师言传身教的启发，到了这年的10月份，弘一法师临走之前，他给每一个同修，写了一幅“以戒为师”的小中堂，作为纪念。又给大家讲了最后的一次开示，反复劝人要多念佛。

他对倓虚法师说道：老法师，我这次离开后，今生恐怕是不能够再来了。我们大家将来，一同到西方极乐世界再会吧!众人互相行礼告别。临上船的时候，弘一法师又叮嘱了梦参长老，要他将来弘扬《地藏三经》，并且送给他厚厚的一叠，亲手书写的佛经，原来是《华严经净行品》，大约有四十多页，最后一页的题跋写道：居湛山半载，梦参法师作为护法，特写此品报之。梦参长老接过手稿，心中很受感动。

在1937年到1940年期间，梦参长老随同倓虚老法师，在长春的般若寺传戒，讲四分律，并且往来于东北各省、包括北京、天津、山东等地，讲经弘法。而且多次接触，来自西藏的僧人，引发了梦参长老去西藏学习密法的因缘。当时的民国，内忧外患日益加剧，日本关东军，逐步地占领了华北地区，在北京期间，梦参长老用他善巧方便的智慧，掩护了许多国共两党的抗日志士。

到了1940年的时候，终于因为遭到汉奸的揭发。日本人开始抓捕梦参长老，他只好乔装成了雍和宫喇嘛的侍者，离开了北京，转往上海、香港;并且在方养秋居士的鼎力资助下，顺利前往西藏的色拉寺，跟随着夏巴仁波切，开始学习黄教的修法次第。梦参长老在拉萨修学了五年，起了一个藏传法名叫做“滚却图登”;由于当时的西藏政局，发生重大的变化，汉人和汉僧被排除，到了1949年年底的时候，在夏巴仁波切等人的催促下，梦参长老离开了藏区。

1949年的十月一日，人民共和国在北京宣布成立，蒋介石退守台湾。1950年的元月，36岁的梦参法师，在四川甘孜，不愿意放弃僧人身份，也不愿意进藏参与工作，虽然经过二年的学习，仍然不愿意还俗，最后就入狱了，这一住就是三十三年。解放后的1951年，部队进入了西藏。梦参长老因为当时的社会大环境，各种因素的作用下，就被冤曲地入狱了，进去的原因，就是因为他不愿意放弃，自己是一名出家人的身份，而去从事藏汉翻译的这种政治工作。

梦参长老住在监狱里时间，确实太久了，一般人不要说33年，就算是三年也会难受的，毕竟失去自由是一种很痛苦的事情。当他住到二十多年的时候，感觉已经看不到前方的尽头在哪里，梦老的心里开始想不通了。自己的理想是弘扬佛法，这种心愿恐怕是难以实现了。

这个时候，他想起了在藏地学到的一个咒语，这是一种可以‘自我了脱’的咒语，就是可以离开这一生的分断生死，再重新投生为人，换一个身体开始修行。按照俗人的理解来说，就是想自决的念头。但是梦参长老他是通过这个咒语的力量来了断，具体怎么操作，一般人也不知道，后来梦老和台湾的忏云老和尚座谈的时候，说起过这件事情。

有了这个想法之后，当天晚上，他就迷迷糊糊地睡着了，竟然做了一个梦。我们前面说过，梦老的第一个梦，是指引他出家的，现在又到了关键的时候，梦老又做梦了。在梦中，有一个人请他去讲经说法，他就高兴的答应了，去了那个地方，梦老看到有很多听讲的人，群密密麻麻，于是他就开始向讲经台走去，这个讲经台很高，大约有三层楼，梦老从底下一直向上攀登着，可是每走一步，却都很吃力。和平时走路的感觉完全不一样，这种情况，一般人也会出现，就是在梦中拿东西拿不起来，或者跑步跑不动。

但是梦老他的信念很坚定，努力地向上走，终于来到了最高处的座位那里，可是这最后一步，却怎么也上不去了，眼看着底下的听众们，都在等待听经，梦参长老的心里很着急。就在这时，旁边突然出现了一个老和尚，对他说道：梦参法师，你不用担心，我来帮你一下吧。这个老和尚说完之后，只见他双手往上一托，梦参长老就坐到了座位上面，这个时候，他的梦也就惊醒了。梦老醒来之后，仔细地想了一想，刚才的梦境历历在目，看来自己还是不能走，将来会有弘法的因缘，等待着自己。这个梦一定是佛菩萨的指点。就如同是那一次老太太划船救自己一样。一切的事情，暗中都有定数。

从此以后，梦参长老不再有其他想法，他把坐牢当成了一种修行，当成了闭关。每天开始秘密修行。用《华严经》中的一句话来鼓励自己，这句话就是：假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。他这一等，就又是十几年，到了1982年的时候，终于迎来了宗教政策的落实，68岁的梦参长老被无罪释放了。

老和尚出狱之后的第一件事情，就是换上了袈裟，恢复了他出家人本来的身份。每次说起这段遭遇，老和尚总告诉信众，你们不要认为我是被人陷害了，吃了那么多的苦，其实这些苦，都是我过去生所造作的业力，现在就应当承受这样的果报，这是一件很公平的事情。回到北京以后，梦参长老任教于中国佛学院，并且以讲师的身份讲述《四分律》，开始了他重新弘法的历程，梦老经常对人说：我在狱中待了33年，既然出来了，我还要讲法30年，把这失去的30年补回来。

到了1984年的时候，梦老受到福建南普陀寺，妙湛老和尚和圆拙长老的邀请，去那里重建了闽南佛学院，并且担任了教务长一职。一方面培育新一代的僧人，一方面开讲《华严经》。到了1987年，梦老和明旸法师等人又接受美国万佛城宣化上人的邀请，去那里交流访问了好几个月。

1989年，又应旭朗法师的邀请，再次赴美弘法，开讲《占察善恶业报经》《地藏经》等等。1995年，81岁的梦老被查出患有癌症，需要进行手术治疗。手术结束之后，医生对他说：这种病情最多活不过5年。梦老说：他学佛以后，不论什么样的病都能够坦然的接受，生死早已置之度外。因为生老病死是任何人都无法避免的。

正因为梦老的这种看得开，放的下的态度，医生的话并没有应验，梦老不但超过了5年，一直到22年后的2017年才圆寂，活了103岁。所以说，不论是得了什么样的疑难杂症，都要有一个很的心态的去面对。梦参老和尚从2001年始，应邀常住在五台山的普寿寺讲经，讲完《大方广佛华严经》，共五百余座，了却了多年以来未曾圆满的心愿。其间，又应各地皈依弟子的请求，陆续开讲了《地藏十轮经》、《法华经》《楞严经》等等大乘的经论。

2009年春节，于台北复讲《占察善恶业报经》，盛况空前，成为佛教界弘法的美谈。2012年又应五台山的邀请，复建了万佛洞真容寺，命弟子隆明主持具体事宜。到了2017年农历的十月初十日，梦参长老安详示寂，世寿一百零三岁，僧腊八十七年。梦参老和尚苦行一生，不忘初心。所剃度的弟子，遍及海内外。被誉为是：深山中的一盏明灯，照耀众生。梦老常说，此身不向今生度，更待何生度此身。有关梦参老和尚的故事，我们就介绍完了，谢谢您的收看。