易经比卦对人生的启示(易经这个立夏之卦)

易经比卦对人生的启示(易经这个立夏之卦)(1)

曾仕强学堂编辑部

《易经》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。

其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。

这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

易经比卦对人生的启示(易经这个立夏之卦)(2)

2022年5月5日,节气为立夏。从立夏至小满,这两个节气对应的十二消息卦为乾卦。

乾卦是《易经》64卦的第1卦,被称为“天下第一卦”,六爻全阳,气势盛大。此时已经进入夏季,阳气充足,气温炎热,草木茂盛,大地一片生机勃勃。

乾,象征阳气到达巅峰,也是物极必反的转折点,处于乾卦的境遇,应该如何抓住机会走向人生巅峰,又避免物极必反呢?

今天借着立夏这个充满希望的节气,一起来看看曾仕强教授是怎么讲的。

在《易经》六十四卦中,乾卦被称为天下第一卦。

对人而言,它用六条龙的变化和发展模拟了人一生的不同阶段,应该注意的问题和提升的思路。

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可以说,读懂了乾卦六爻,就读懂了人生;学通了乾卦六爻,就学通了为人处世之道。

那么,乾卦这六个非常具有创造力的阳爻,给我们哪些启示呢?

1

站在不用的立场来用

乾卦的初九爻告诉我们,潜龙勿用。

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这里勿用不是不用,勿用就是要用。

但是为什么不说要用,而说勿用呢?就是因为不能用,所以大家可以看到中国人不用,不能用,要用,不要用,这当中有很细微的差别。

潜龙勿用对中国人影响很深,但是后来读书人只会读文字,就把潜龙勿用解释成潜龙不要用。其实不是。

中国人说勿用,用现代话来讲,就是站在不用的立场来用,而不是不用,不用就是废物。

历史上运用潜龙勿用最成功的人就是诸葛亮。

诸葛亮自号卧龙——我是龙,但是我卧在这里,我不急,你们来求我,我还要衡量衡量,琢磨琢磨,要我去求人,我不干。

诸葛亮是非常了不起的,整整潜了27年。人家说曹操很好,让他去投曹操,他不去;人家说孙权不错去投孙权,他也不去。

他在等刘备,刘备三顾茅庐,就是诸葛亮潜出来的。

应该表现的时候才要表现,如果不应该表现的时候还是不要表现,这就是潜龙勿用的真意。

2

表现之前要做好充足的准备

乾卦九二爻,说:见龙在田,利见大人。

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一个人潜了很久,一出来就要有个大人的样子,以求施展自己的抱负。

不是说“抱歉抱歉,我刚下来,让我磨炼个几年……”那样人家请你干什么?

当年诸葛亮一下山,他就知道自己非现不可了。

不然的话,关公和张飞看不起他,而且自己准备了27年就是为了要好好表现。

不表现一下,他下山来等于没有下山,所以第一次大战,就让曹军吃了很大的亏。

“现”之前一定要做好充分的准备,否则第一次做不好,人家就对你没有信心了。

3

小有成就更需忧患意识

老实讲,你表现得不好,没有人打击你;但你表现得好,所有的人都不高兴,因为你抢到别人的光彩了。

当一个人表现得越来越好,你就要知道自己已经进入九三这个位阶了。此时暗藏危机,防不胜防,必须要高度警惕。

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诸葛亮第一次大败曹军以后,曹操就把他当做主要的对象,开始研究他,就使他站在了亮处。

一个人站在亮处是非常危险的,因为人最怕就是自己的状况敌人一清二楚,而敌人在哪里自己却不知道。

所以,当你有名有势有利,表现得非常好的时候,你要提醒自己已经进入警惕的阶段了。

处于这个阶段你已经高度危险了,白天要警惕,晚上也要警惕,好像随时会发生灾难一样,这是中华文化里面最了不起的,叫做忧患意识。

忧患意识不是说怕东怕西,畏首畏尾,而是说当我们有了一点点小小的成就时,自己要珍惜,不要自己毁掉。

我们把它叫做爱惜羽毛,要爱惜好不容易有的名声,不要让它毁于一旦。

4

进退有度,慎重选择

一个人警惕的目的就是希望再上一层楼。

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如果要往上走,就要做好心理准备,准备接受更严格的考验,那就到了乾卦的九四,叫做跃。

这次的跳跃跟当初的潜龙现出来是不太一样的,当初潜龙潜到对环境很熟悉,有把握可以表现的时候,就见龙在田,这是顺理成章的事情。

可是,当你要更上一层楼的时候就要小心了,因为高处不胜寒,越到高层越孤单。

中国人建的塔多是越往上塔身越细,这就告诉我们越底下空间越大,越往上空间越狭小,要不要往上面去挤,各人自己要好好去想。

北宋名相寇准,仕途坎坷,为官清谦,终生不蓄钱财,家中亦无歌妓,“有官居鼎鼎,无宅起楼台”,深得真宗器重,为历代仿效之典范。

可因王若钦构陷,寇准被罢相位,嫡守地方,但是他爱国忠君之情却索绕于怀。

在上层集团斗争中几起几落,始终忧国忧民,嫉恶如仇,忠贞不渝,依时进退,用之则行,舍之则藏,虽受奸臣迫害,终得君上追谥,官民爱慕敬仰。

正所谓“或跃在渊,无咎”。

5

位居高位时,更需照顾底下人

有德君子大显身手的时机成熟,就如飞龙在天,自由飞翔,这是大家梦寐以求的。

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飞龙在天可以说是人生最高的境界。

中国历史上曾出现过文景之治,光武中兴和开元盛世,这些盛世兴起的共同原因,除了政府向人民轻徭薄税,加强生产之外。

最为重要的是具有贤明之德而又励精图治的九五君王能亲贤臣,远小人,总揽天下贤士,上下一心,国泰民安。

飞龙这个阶段一定要注意,眼光要开始看下面,照顾下面的人,这样紧要关头,下面的人才会一心一意地替你做事情。

否则的话,只认为自己高高在上,可以为所欲为,哪一天从高处里面摔下来,没有人会同情你,即使同情也没有用,因为救不了。

所以,一个人到了飞龙后千万记住,适可而止,不要把自己拱到上九,那就后悔晚矣。

6

物极必反,懂得适可而止

乾卦上九要特别提出告诫:亢龙有悔。

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高亢的意思用今天的话来讲就叫做脱离群众。

一个人一旦脱离了群众,他就像断了线的风筝一样,风筝放得再高,还要有那条线才收得回来,线断了,高而无位。

物极必反,当一个物体往上抛,抛到抛物线的顶点,后面一定是快速地往下坠。

而当一个人一路跑到最高点的时候后面是怎么样,大家心里已经很明白了。所以亢龙有悔,这是大家都很清楚的事情。

历史上最能够证明亢龙有悔的就是秦始皇。

秦始皇统一六国,集天下的权势于一身,这是前所未有的。所以他算是高亢到了极点,慢慢的,也就没有人敢跟他讲真话,因为他把自己的位置摆得太高了。

最后,秦始皇那么聪明的人,要立他的儿子居然立不成。有两个人,一个叫李斯,一个叫赵高,硬是把他的旨意改掉。

以秦始皇的权势与威力,本来是没有这种可能性的,但就是因为他把自己摆得高高在上,最后孤立无援。

可见靠一个人单独的力量是高度危险的。连秦始皇都会亢龙有悔,何况其他的人呢?

乾卦六爻拟取龙为象,充分告诉我们人生是阶段性的调整。

调整得合理,就能更上一层楼;调整得不合理,最后只会自取灭亡。

《易经》的思维,随时随地都是非常管用的,总结为一句话,只要遇到不同的情况,身处不同的位置,你就要做合理的调整。

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本文内容:曾教授著述汇编

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