人到暮年感怀七律十首（2首七律便是中年矛盾心态的写照）

记得小时候想着快点长大，能做很多大人才能做的事情，羡慕大人们能自由自在。但是，当渐渐长大后，才发现生活给当年的孩子们开了一个巨大玩笑。

其实，人长大后并非想象的那么好玩，那么的自由自在。少年不识愁滋味，到了中年之后益发地体会到孩童对生活向往的天真。

长大，随之而来的就是责任与义务，还有烦恼。人生不可能一直无忧无虑，缓解各种生活中的压力，对于我来说唯有文字而已。故此，常用诗词来嬉笑怒骂，记录自己的心情。或风花雪月，或悲伤哀婉，又或打油调侃。每次写完，有一种心灵上的超脱或享受，也许这就是文字对我的最大帮助。

其实，以前文字没有那么多感伤，只是近年来事事多不如意，压力大许多，故此文字很多偏于沉郁。近年睡眠也浅，比如下面这首就是睡不着，而随手而写的。

七律 夜深无寐而感

照壁灯昏虫不眠，宵阑欹簟正愁绵。

迷途马老殷尘仆，薄饭情怀常自怜。

即视早生边韶腹，可堪余岁地行仙。

窗台有影浮花堕，载酒江城二十年。

灯光幽微，昏暗不定。秋虫唧唧，它不睡，我也不睡。或许它有它的心事，而倚在床头的我也是愁思绵绵。这一联只是营造的氛围，也点名了表达的主旨。愁绵，引出下一联。

为何作者宵阑愁绵？第二联做了解答。迷途的马已经老了，但还是风尘仆仆，能不能最后认识路回故乡呢？这里反用了老马识途的典故。在外奔波的马虽老了，但还不能回家。这是多么悲哀的事啊。每天吃饭吃不好，这种心情只能自我怜惜。没人疼没人爱的孩子，自怜自艾。

二联才说薄饭情怀，三联开头就打脸了，看看你现在的大肚子，薄饭啥？《后汉书·文苑传上·边韶》：“ 韶口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰：‘ 边孝先 ，腹便便。嬾读书，但欲眠。’ 韶 潜闻之，应时对曰：‘ 边为姓， 孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可謿，出何典记？’謿者大慙。”后以“边氏腹”称满肚子学问犹如装满典籍的书簏。 这里用作自嘲，空有一肚子学问，但毫无用处之意。所以有下一句的“可堪余岁地行仙。”，肚子大你说有学问又有何用，接下来的岁月还不是要如地行仙一样到处奔波劳碌？

写到这里已经把情感自我嘲讽的差不离了。就不宜再唠叨了，故此第四联镜头从沉思的状态拉回到眼前现实中，“窗台有影浮花堕”，窗台外隐约有疏影摇曳，那也许是一些残花在飘落。其实忽然出现这个很细节的浮花堕”镜头，表达的是青春不再流光易逝，这种意象暗示而已。这样下一句才有的“江城载酒二十年”才有所寄托，不至于无根。其实，载酒不是真的载酒，而是求学谋生罢了。

这首七律算不上佳作，但只能说是规矩作品。因是步韵宋人仇远的七律，故此写的时候韵脚有所限制，有些不如人意的地方。但总体上还是能把那种无奈的情感交代清楚，中年人的矛盾纠结溢于言表。

再来一首，这首也是步韵宋人仇远而写的，所以第二联的韵脚比较特殊，也不好写。夏末荼蘼花事发端思维，由此联想到自身而感慨。

七律 他乡再好不及故乡

荼靡花事欲何如，暑气销红春益疏。

架下蝶栖谁倦矣，书中句断梦归与。

听泉日落云来系，煮月杯浮茶自锄。

寄语江城山水客，他乡岂独为鲈鱼。

“荼靡花事欲何如”，直接以质问的口吻来开端，究竟想怎么样？留春不住啊。第二句就直接点明，表达一种无复青春的奈何心态。这种生命无常不是人力可抗拒的。

荼蘼架下的蝴蝶都休息了，是疲倦了吗？或者是蝴蝶，何尝又不是暗喻人呢。一个谁字，似乎是自言自语，在怀疑是蝶还是我累了。下句的描写表明了，是人累了。书中句断，不是书本本身的句断，或许是书信断了，经常梦中归去。

第三联直接跳开，不再在第二联的这种纠结状态中打转。忽然跳到自身眼前景物或者生活心态描写。一副悠然自得，在他乡无忧无虑的感觉。真的是这样子吗？

第四联首句的“寄语”，有种意味深长劝告的意思。你这幅悠哉悠哉的江城山水客样子装给谁看呢，还不是在他乡，他乡能吃到鲈鱼也不用这样子啊。除开鲈鱼之外，还有其他很多东西呢。什么东西?你把乡愁丢了？做人不可忘本。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 张季鹰 辟 齐王 东曹掾，在 洛 ，见秋风起，因思 吴中 菰菜羹、鲈鱼膾，曰：‘人生贵得适意尔，何能羈宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。俄而 齐王 败，时人皆谓为见机。”后因以“忆莼鲈”为思乡赋归之典。

这首七律一些手法上相对特殊一些，有三处语法反问，营造一种比较特殊的效果。第三联与第四联的这种写法也是可以琢磨借鉴的。虽然是步韵练笔作品，但是也相对有些新的尝试。可以一读。

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