50个出自诗经的男孩女孩名（方桃譬李的诗经男孩）

《诗经》里所写的，是人类内心深处最本真的东西，与那些其它真赝杂糅的先秦古籍相比，它内中的每一个字，都算得真金美玉。但《诗经》之所以美，并不在于这三百余首诗歌本身，而在于它承载了先民们毫无保留地倾注自我情感的魅力。这种魅力，是愉悦而崇高、真实而虔诚的。

《诗经》时代的先民，行于道而不自知矣。他们不知“道”是什么，却将自然看作神秘莫测之最高主宰。“天人合一”，是写在他们骨子里唯一的信仰。有了灾荒旱情，他们便求神祈雨，生怕自己做了什么违背天意之事。这群生活在生产力极其低下之社会的原始先民，比我们这些处于高度发达社会的现代人相比，更具有强烈的羞耻心和内省力。

名字，是人相随一生的伴侣。因此父母给孩子取名时，总是格外郑重：近乎庄严的、尴尬的重名、不雅的谐音，容易误读的生僻字……想要避免这些，不如直接向古人取取经：《女诗经》，《男楚辞》。好看，好听，还有好说法，或许还可以给自己起一个中意的笔名呢。

1. 注意选择《诗经》中易写易读的字词

古诗词的一大特点就在于，以最少的字，表现了最为深远的情怀，和最为壮阔的意境，这也是古诗词的魅力所在。但古诗词毕竟距离现代较为久远，其中很多字词放于现代并不适用，甚至是生僻难认，因此家长们在为宝宝取名字时，不要挑选生僻的字词，避免带来误会和麻烦。

2. 要注重名字整体搭配

一个好名字肯定是很注重名字整体的搭配的，就像诗人在写一首诗的时候，就会考虑诗句的上下句之间是否足够衔接，字与字之间是否会显得突兀不和谐，这些都是铸就一首好诗的条件，一个好名字也是一样的，要注重整体搭配。

3. 结合命理格局来选择合适的名字

根据《诗经》给宝宝取名时，一定要注意结合宝宝的命理格局。取自《诗经》的名字即便寓意吉利，富有诗意，但如果与宝宝命理不合，也不建议使用。一个好名字应该是能对宝宝的命理起到补益作用，并且能对运势有助力作用的。因此，结合孩子的命理五行来分析找到准确的用神，并对五行进行补救。在此基础上根据喜用神来结合《诗经》起名，名字是更好的。

1. 熠飞

出自《诗经》：仓庚于飞，熠耀其羽。

这句诗是说：当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。「熠」有熠烁，熠然之义，指明亮，闪烁，光明的意思。用在名字里，寓意男宝宝辉煌灿烂、显赫、熠熠生光。搭配「飞」字，表达父母希望孩子前程似锦，大展宏图。用作名字，寓意男宝宝反应敏捷、追求卓越。

2. 江楚

释义：江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。「江」就是江水，楚在文中是尤翘者，「翘楚」二字就出自《诗经•汉广》，江本身就是辽阔，也有疆土的意思。寓意男宝宝是人中翘楚，很容易在人群中脱颖而出。之所以单独挑出来搭配取名，正是因为他的独特，符合大众审美，而不是未来追求小众，而取出来的名字令人咂舌，这也是捡了芝麻丢了西瓜，没有任何意义。所以「江楚」二字，寓意确实见仁见智。

附：江河、大河、长江、江水指海纳百川、坚定不移、抱负不凡。江指较大河流的通称特指中国长江。长江代表了中华民族的智慧，向征生生不息。用作人名意指志向远大、意志坚强、生生不息之义；华丽、清秀、鲜明、清楚意指耳聪目明、楚楚动人、光彩夺目。意为清晰，鲜明，整洁。用作人名意指清秀、思想、专注之义；江楚一名出自李白《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这句诗词的意境非常大气磅礴，长江如巨斧断开天门，碧水东流不复回。其中楚江就是指长江。楚，惟楚有才，楚常常是才学，才华的象征，作为男孩名字非常合适。

3. 子成

出自《诗经·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

4. 愧于

出自《诗经》：不愧于人，不畏于天。

女孩用此字指高尚的品德，高贵，意气昂扬之义。

5. 薇言

出自：陟彼南山，言采其薇。释义：登上高高南山顶，采摘鲜嫩薇菜苗。

附：蔷薇、坚强、纯洁、高贵指高贵典雅、花容月貌、自强不息、薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义；说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；名字出自《诗经·草虫》："陟彼南山，言采其薇。”这首《草虫》是一首妻子思念丈夫的诗歌，诗中"薇”是草本植物野豌豆，可食之。"言”在诗中非常常见，但是大多数都没有具体的意思。"薇言”谐音"微言”，给人一种安静，不怎么说话的形象。引申女宝宝安静，文静。扩展"薇言”的语境，有一种佛学的意味，因为佛说每一句话仿佛都渗透着对世间万物的思考，闪烁着对万事万物时修养自身的智慧光芒。读起来不仅常有恍然开悟之感，而且还有拿来即用的方便之践。犹如微言大义之意。寓意女宝宝有洞察力，也有自己的见解，不随波逐流，而是自信。有悟性，学习能力和理解能力强。

6. 佩玖

出自：握佩玖兮中路躇。

「佩玖」在《诗经》里出现的频率也非常之高，基本意思相通，有佩戴美玉之义，引申长久，恒久之义，因为「玖」同「久」，寓意女宝宝像一块洁白无瑕的美玉，质地通透，完美无瑕。引申洁白、纯美、完美。