从女性角度看大红灯笼高高挂（大红灯笼高高挂）
作者：容与
电影《大红灯笼高高挂起》，一开始觉得片名颇为喜庆，但看完之后，反而觉得那种红没了喜庆，而是带着无尽的压抑，甚至瘆人。
这部电影改编自苏童的小说《妻妾成群》，主要讲述了女大学生颂莲因家道中落被迫嫁给富商陈家老爷，以及在陈府大院与其他三位太太争权夺势的故事。
电影中的四个女性角色，每个都性格鲜明，二太太卓云是个笑面虎，三太太梅珊是个刀子嘴豆腐心的戏园头牌，四太太颂莲是个新派女性，丫鬟雁儿是个颇有心计的姑娘。
虽然她们个性迥异，但在残酷的封建制度迫害下，都殊途同归地成了时代的牺牲品，开场漂亮，落幕凄惨。
故事发生在民国年间，在北方一座大院子里。
女主颂莲，是个19岁的姑娘，影片一开头就给了她一个充满倔强的脸部特写。
颂莲本是西洋学堂的大学生，不曾想父亲去世，家道中落，家中继母不再继续供她上学，最后被迫嫁给富有人家陈姓家族做四太太。
人们都说一入侯门深似海，高墙大院的明争暗斗并不比深宫少。
颂莲在电影里的姿态，始终是自信与倔强，她浑身上下，都透露着新派女性的特性，嫁人不坐花轿，穿着学生的衣服，梳了两只大辫子。
然而，在那个封建思想余威犹在的年代，颂莲的倔强与泼辣并非其护盾，而是匕首。
果不其然，进了陈家大院的颂莲，处处碰壁。
首先是派来伺候她的丫鬟雁儿，她一心想要成为陈老爷的四太太，没想到颂莲的到来，让她这个幻想破碎得连渣都不剩。
所以雁儿从一开始就不待见颂莲，碍于主仆身份，她心不甘情不愿地伺候着颂莲。
雁儿也算是个刚烈之人，平日里也没个下人样，甚至敢顶撞颂莲。
他们两第一次爆发矛盾，是颂莲怀疑雁儿偷了她藏在皮箱里的笛子，她跑到雁儿的房间里去找，但笛子没找到，却发现雁儿私自点灯笼等着陈老爷来宠幸。
颂莲更为来气了，翻开箱子时，发现雁儿拿她当小人扎，最后逼问她是被二太太卓云逼的。
颂莲受过新式教育，所以她并不把陈家大院的各种规矩放在眼里，进门祭拜陈家祖宗，只有管家下跪，她在一旁倔强的站着。
面对三太太梅珊的挑衅，她当面当面反唇相讥，眼神中充满着鄙夷与不屑；发现老爷与雁儿举止不当，她恼羞成怒，丝毫不理会老爷的好言相劝。
只可惜，在陈家大院，越是活得自我的人，越是没有好下场。
颂莲最后亲眼看着三太太梅珊被活活打死，她无法接受这种吃人的礼教，最后疯了。
一个人的悲剧有两种，一种是性格悲剧，一种是命运悲剧，不幸的是，颂莲这两种都占了。
生在新旧时代更迭的中间，她无法选择自己的命运，而倔强的性格，让她无法接纳甚至融入迂腐残酷的陈府生活。
她是被时代裹挟的小人物，无法反抗。
有句话说：能左右的，才叫人生，被摆布的，叫宿命。
就像颂莲在剧中说的那样： “在这个院子里，人是什么呢？像猫像狗像耗子，就是不像个人！”
她看得比任何人都透，却活得比任何人都累，最终也没能落个好下场。
雁儿的出身背景，影片没有交代，只知道她是陈府的丫鬟。
可与其他丫鬟不一样的地方，雁儿似乎有些傲气。
这傲气之下，是因为陈老爷对她宠幸有加，陈府上上下下都以为雁儿是四太太的不二人选。
不料，颂莲的到来，让她的幻想破灭了，所以她一直愤恨颂莲。
平日里，虽说是颂莲的贴身丫鬟，但也时常会顶撞颂莲，会在颂莲的衣服上吐唾沫。
从某种程度上来说，她和颂莲有些相似，都是好强之人，只是雁儿的起点，比颂莲低。
主仆两平日也没少争执，她们爆发矛盾的导火线是雁儿向二太太卓云告发颂莲假怀孕的事情。
出于报复，颂莲把雁儿在无力偷偷点灯笼的事抖了出来。
一个丫鬟居然敢私自点灯勾引老爷，雁儿的结局就是被罚跪在雪地里。
镜头中管家对雁儿说：“太太说了，只要你认个错，就没事了。”
执拗的雁儿仍是不犯错，最后倒在了雪地里，死在了医院里。
这股执拗与颂莲有的一比，只不过她这种反抗不是出于对封建制度的批判和逃离，而是对他人的嫉妒，作为女人，她一直觉得自己并不比任何一位太太差，凭什么别人就可以成为太太，自己却低人一等。
对自己的不满以及对他人的嫉妒，让她一直仰着高贵的脖颈，不懂圆滑，也不懂分寸，她是死于际遇，也是死于自己的倔强。
换句话说，雁儿一直对陈老爷抱有希望，总觉得有朝一日他会给她给名分，其实这一切都是雁儿的一厢情愿罢了。
旁人都看得清清楚楚，颂莲说：“别以为老爷摸你一把，你就怎么样。”曹二婶也劝她死了这条心。
在封建旧中国里，下人的命运不是被奴役就是被玩弄。
陈老爷是个虚伪的人，他宠幸雁儿完全是因为新鲜感，而雁儿不过是个侍女，身份低微，没有文化，连字都不会写。她只不过是老爷玩弄的对象而已，至于名份老爷是不会给她的。
在她被冻伤以后，老爷说要是不行就把她送医院，这并不是出于对她的爱，而是老爷怕被外人知道他们不顾下人的死活，保全名誉而做给外人看的一个样子。
从渴望被爱到最后死于冰冷的医院，雁儿的命运是吃人的封建制度下的产物。
梅珊是陈府的三太太，原来是戏班的红人，形貌昳丽，唱戏了得，生的又是儿子，陈老爷对她宠爱有加。
这样的女人，看似嚣张跋扈，实则内心单纯，谁爱她就跟谁好，起初陈老爷也是对她一心一意。
循此路径下去，梅珊虽得不到：“得一人终老,守一人白头”的美好爱情，但她绝对是陈府里最幸福的女人。
然而，这个世界上最不靠谱的东西，是男人的心。
梅珊受宠没多久，陈老爷看上女大学生颂莲，陈府的第四个太太诞生了。
一开始，梅珊醋意大发，就在陈老爷和颂莲的新婚之夜，老爷就被梅珊因病叫走了，第二天她以同样的方式叫走陈老爷，陈老爷没有理会她。
或许就是从和这个时候开始，梅珊觉得自己的地位受到了威胁。
为了巩固自己的地位和重获陈老爷的欢心，梅珊次日大清早就在屋顶上唱戏，吵得全院的人都不得安生。
然而，不管她怎么闹，就是没有办法挽回已经变心的老爷，她不可避免地成为过气太太。
梅珊本是戏场之人，无法忍受寂寞之苦，在陈老爷身上找不到了感情的归宿，他和陈府的高医生偷情。
梅珊虽然看起来一副盛气凌人的样子，可她也是个可怜之人，甚至内心还有些许良善，即便身处高墙大院，她也从未使过半点阴谋诡计护自己周全。
颂莲一开始觉得梅珊坏透了，甚至处处刁难她，后来醉酒之时，不小心说出了梅珊和高医生暗通款曲，这一说，就把梅珊往死里送了。
后来，梅珊被二太太卓云拉到楼顶的小屋，活活打死了，而颂莲目睹这一切后，精神全线崩塌，疯了。
一个戏院的头牌，即便再备受陈家老爷恩宠，最后也只能被活活打死，这种的结局，除了让人惋惜，还有无尽的寒颤。
卓云是陈府的二太太，已年老色衰，可她在得到陈老爷宠爱这件事上，并非丧失战斗力。
她长得慈眉善目，初登荧屏的她像极了端庄贤惠的太太，当颂莲第一次去见她时，她就表现出了热情热情与善良。
饭桌上，卓云主动给颂莲夹菜，平日里会找颂莲唠嗑，当知道颂莲父亲意外去世，她被迫嫁人时，卓云难掩悲伤之情。
为了拉近和颂莲的关系，她送了一块苏州真丝给颂莲，甚至会和颂莲一起骂梅珊的骄横跋扈。
此番种种，我一度以为，卓云是陈府最为心善的人。
然而，这一切不过是假象罢了，她就是个笑面虎。
作为女人，她嫉妒颂莲成为了老爷的新宠，于是撺掇下人雁儿暗地里给颂莲扎小人，在事情败露的那一刻，颂莲都不敢相信眼前的一切是真的。
后来，颂莲发现，卓云在陈府大院所做的恶事并非一件，早在多年前，为了除掉三太太梅珊，她不惜在派人在三太太碗里放堕胎药。
再到后来，她发现“慈眉善目”已经无效后，开始暴露了残暴的本性。
颂莲假装怀孕一时，就是她通过雁儿得知的，于是请高医生来揭穿谎言，至此颂莲失去了陈老爷的宠爱。
再到后来，颂莲醉酒说出三太太与高医生暗通款曲之事，卓云立马告诉陈老爷，梅珊被吊死。
卓云，才是陈府大院争宠斗争最厉害的刽子手，同时也是封建社会杀人的工具，但是她表面上的胜利，并没有让她得到最后的安全感，五太太的到来，又会引发新一轮的争宠斗争。
女人们争来争去，最终都下场凄惨，受害的都是女性。而封建父权制下的陈老爷，依然可以自在的迎娶下一个新娘。
卓云看似胜利了，实际上她是失败了，她败给了根深蒂固的封建制度，她逼疯了颂莲，杀死了梅珊，可她杀不死后来的五太太、六太太，甚至七太太。
她怕是再强大，也强大不过人事代谢，也强大不过男权社会。
她不可避免地成为了封建产物的牺牲品，我们可以预示的是，她会在陈府的深宅大院里，了此残生。
鲁迅在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
然而，电影《大红灯笼高高挂》中四个女性的命运，不正是这段话的真实写照吗？
不管是善良叛逆的颂莲，还是嚣张跋扈的梅珊，抑或是笑里藏刀的卓云，以及渴望飞上枝头变凤凰的雁儿，都不可避免地成为了封建制度下的受害者。
如今的我们，仍旧感谢这样的好电影，为我们揭示了旧社会的残酷，让我们懂得珍惜当下的美好。
共勉！
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