大话西游和西游降魔的关系（我们都低估了西游降魔）

（本文由毒舌电影原创：dsmovie）

Sir一直想一个问题——

关于一部电影的评价，是不是不该“过分”追求时效性。

毕竟，判断很容易被热情的舆论左右，而经典，从来敌得过时间。

即便公认是周星驰最圆熟的作品——《功夫》。

当年上映，也不乏非议。

所以，Sir今天不想再讨论《美人鱼》，想说说周星驰的上一部——

《西游降魔篇》

相信大家前段时间的朋友圈一定被一篇《六小龄童版孙悟空好是好，但有一个致命短板》刷过屏。

作者是来自《知乎》的@罗罔极。

他本人读过少量佛教书籍，也是星爷的小粉丝。

他来解读《西游降魔篇》，再合适不过。

文/罗罔极

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今年贺岁档依然大片云集，其中包括《三打白骨精》《澳门风云3》。

而影迷最最期待的，是《美人鱼》。

海报上方大大的“周星驰”三个字就是一块金字招牌。

它不仅仅代表着国产喜剧片的最高水准，更意味着许多中国人的“星爷情怀”。

上映后即以2.8亿元创下华语电影史上最高单日票房新纪录！

然而，虽然周星驰电影几乎部部热卖，但近些年却有许多观众认为，星爷新片并非像以往那般尽如人意了。

网络上涌现出大量“由粉转黑”的人，更有甚者认为“去看新片就是为了还当年欠星爷的一张票”。

仿佛倘若没有当年的情怀在，星爷的新片不值一提。

笔者翻看周星驰上一部影片《西游降魔篇》的影评，发现多数人认为该片表现平庸，甚至许多人毫不留情地给了差评。

而事实是否果真如此？对此笔者只想说三个字：我不服。

我不服《西游降魔》是平庸之作，更不服多数看不懂的观众称其为烂片。

那《西游降魔》究竟表达的是什么？且听笔者细细道来。

2013年，“五年磨一剑”的周星驰在贺岁档推出自己的第二部西游题材电影《西游降魔篇》。

影片一经上映，迅速刷新国产电影票房纪录。

然而在如此高的票房背景下，影片的口碑与反响却平平无奇，豆瓣电影给出的大众评分仅7.1。

远远低于周星驰的上一部西游题材作品《大话西游》的9.1。

许多观众在观影过后，纷纷表示对《西游降魔》失望透顶。

认为《西游降魔》笑料老套、思想以及表达方式缺乏深度、且远不及《大话西游》感人至深等等。

而实际上，笔者认为《西游降魔》与《大话西游》是两部完全不同的电影（除了音乐），根本没有任何可比性。

《大话西游》想表达的是爱情与抗争。

而《西游降魔》想表达的是顿悟与皈依——

这也是吴承恩想表达的。

此树即菩提树，是释迦牟尼修成正果的地方

电影一开始，一位父亲被水妖吃掉。

看着父亲沉入海底，海面溢出鲜血，小女孩以为父亲在与自己玩闹，露出令人不寒而栗的笑容。

而正是这笑容为整部电影定下了一个基调：

黑色幽默

然后一名道士来到村庄，炸死一条大鱼，说：“这就是水妖。”

而玄奘却说：“这不是水妖，只是一条善良的大鱼。”

这时，被水妖吃掉老公的女人站出来问玄奘：“你有没有死过老公？”

讽刺某些人常说的“你行你上啊，不行别BB”

听到这句话，村民们的道德感迅速涌上心头，来不及分辨青红皂白，便群起殴打“没有同情心”的玄奘。

后来真正水妖出现，把小女孩也吃了。母亲见此景，随即奋不顾身跳入水中，向水妖讨要女儿。

最终，村民帮助玄奘合力将水妖抓住。

师父告诉玄奘：“这水妖原本是位善良人，因救一小孩，被村民误当作人贩子，将其打死抛入河中。”

这说明什么？

村民并非恶人，只是无知。

如今社会上也存在许多无知的人，他们在网上肆意谩骂，对某类所谓“人民公敌”作出道德抨击、人肉搜索。

那些自以为站在“道德制高点”的网民，经常会用随意的谩骂给人以伤害，那他们是坏人吗？

不是，他们可能是家里的好父亲，公司的好员工。

他们，只是无知。

这就如同曾经把国家崛起作为人生理想的青年红卫兵，他们的起点并没有错，只是方式欠妥。

后来玄奘历经跋涉去取真经，就是为了解决大唐子民的无知。

电影中的“三个驱魔人”是什么角色？

道教

在吴承恩的西游原著中，高高在上的驱魔者分为两教：佛教、道教。

玄奘、段小姐（舒淇）是佛教。

一开始坑蒙拐骗的道士与后来的三位驱魔人，都是道教。

天残脚、形意拳都是道教武学，剑是道教最常用的武器，所以肾虚公子（对不起，空虚公子）也是道教。

佛道并不相同，佛教驱魔只为积德行善，而道教驱魔是为了赏金和道行（自身利益）。

所以驱魔界非常黑暗，同行之间如同敌仇，彼此互相争斗。

这一点和吴承恩思想其实非常符合，因为西游记实际上也是一部尊佛贬道的小说，以圣传佛教真经为主旨。

而道教则是一个类似于“朝廷”的机构。

天庭（朝廷）拿不住妖猴孙悟空，就将其招安，但永远不会予以它重要职位，最多让它养马看桃。

这就好比宋朝招安水浒好汉后，不但想方设法分散其兵力，还命令人家去出征剿方腊。

名为招安，实则厚黑。

尊佛贬道，即便没看过原著小说也不难分析：后来孙悟空把玉皇大帝闹得无可奈何，只能去请佛教权威如来佛祖。

而如来却只一巴掌就将孙悟空压倒山下。

电影中也是如此，当道教驱魔人全部被孙悟空秒杀后，如来显圣。

电影中的“段小姐”是什么角色？

其实电影结尾已经明确表明了，段小姐其实是观音，因为段小姐送给玄奘的指环最终变成了孙悟空的紧箍。

而电影没有表明的是，段小姐其实和玄奘师父早有串通，因为无论师父让玄奘去哪里，段小姐都会出现。

无论玄奘做了什么，师父也都知道。就连“泡妞”这种玄奘不可能和师父说的事情，他都诡异地了然于心。

那师父究竟是谁？

我猜是济公。

师父的心中鹅腿一说其实是一句谚语：酒肉穿肠过，佛祖心中留——引自道济禅师(济公活佛)。

而济公与观音联合，其实就是为了祛除玄奘的心魔，好让玄奘能取经正果。那玄奘的心魔是什么？

欲，尘世之欲。

段小姐（观音）的段即“断”，断绝尘欲，无牵无挂。而若要想“断”，就必然得先懂得，否则就是无知。

师父告诉玄奘：你还差那么一点点，差的就是懂得世间人欲，也就是所谓“小爱。”

玄奘之前只懂得救世济民的“大爱”，而忽略了人世间普遍存在、也是人类之本的“小爱”。

这就如同通晓八股文，却不懂人情世故的古代儒生，治国只能致乱。

当段小姐被妖王孙悟空拍死后，玄奘终于懂得了：

历尽沧桑，才可看破，才可皈依。

乔达摩•悉达多（释迦摩尼、如来佛祖）开创佛教的经历也正是如此，他先作为印度王子尝尽珍馐美人，而后深山苦修渡劫，最终大彻大悟，修成正果。

最后说一点，电影中有一个小细节，不知是否还有人记得：玄奘寻找五行山的时候，看见一座乱山。

此为佛教第一层境界：看山是山（无知）。

之后，玄奘在破庙洗脸时，看到井中刻着四个字：镜花水月。

这四个字同样引自佛教谚语，意为看破不真实，虚无缥缈的事物，才能洞悉事物的本来面貌（懂得）。

当玄奘真正理解了“镜花水月”这四个字之后，他看到，乱山变成了佛像。

此为佛教第二层境界：看山不是山（顿悟）。

最后，段小姐死了，玄奘说出那句“我爱你”之后，也终于知道自身心魔之所在（尘世之欲）。

心如尘土，万念俱灰。在最终时刻，玄奘终于懂得世间一切大爱小爱了，“儿歌三百首”也终于变得“大日如来真经”。

就在这时，孙悟空把佛像打碎，佛像又变回了山，玄奘也被真佛附体。

此为佛教第三层境界：看山还是山（皈依）。

这就是玄奘的正果之路。细思极恐，因为他的命运其实是被三个人一路安排好的：如来，观音，济公活佛。

苦海泛起爱恨，在世间难逃命运。

你以为你有很多路可以选择,但是在你四周有很多看不见的墙,其实你只有一条路可以走。

——今何在

完。

我想说：周星驰的电影不但以喜剧外壳包裹思想，而且每部表达的思想都不太相同。

没必要拿曾经的作品与现今作对比，然后对其中一个作出批评。

就如同J.K.罗琳已经写出一部处于魔幻巅峰的《哈利波特》，所以她没必要再去写一部同类型小说，因为再怎么写，后者也不会超越前者。

艺术家存在的意义在于创新，而非周而复始。

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