春秋战国时期如何提高生育率的（古人的计划生育）

计划生育是我国的一项基本国策，计划生育的实施，有效地遏制了我国人口的过快增长，减轻了社会与国家的压力。为积极应对人口老龄化，最近又公布了全面开放三孩的鼓励政策。

具体问题，具体分析。古代是否也出现过人口爆炸的情况，他们是怎么应对的呢？

古代人是否也像我们一样，实行过计划生育呢？

据史书记载，我国古代，也出现人口过多而实施计划生育的时期。

韩非子也有自己的人口论思想：

今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙，是以人民众而财货寡，事力劳而供养薄。

这句话意思为“现在的人，有五个孩子都不算多，每个孩子又各有五个孩子。爷爷活着的时候，就有二十五个孙辈了。这就造成了社会上的人口多而物资少，虽然辛勤劳作，生活用品却依然匮乏。” 这时思想家还没有提出具体的办法，但已经对多生的现状感到忧虑。

这句话反映出作者的忧虑：如果不节制人口增长，将会对家庭和社会增加沉重的负担。

初唐著名白话诗僧王梵志有这么一首诗：

续续生出来，世间无处坐。若不急抽脚，眼看塞天破。”他主张“生儿不用多，一个胜十个”。他也被认为是世界上最早提出一对夫妇只生一个孩子的人。

在《明会要》中记载，万历六年，中国的人口数量为 6069.2 万，有些人主张控制人口增长。40 多年后，《太平广记钞》刻本发行。

文学家冯梦龙在评纂此书时，在《仙部·古元之》一文中叙述，神国人和邻邦通婚，并且欲生育“二男二女”处加眉批道：

“若二男二女，每生加一倍，日增不减，何以食之？”“不若人生一男一女，永无增减，可以长久。

即使二男二女的生育情况是在文学作品中出现，但明代文学家冯梦龙还是提出优生优育的想法，虽然并不是只生一个好，但对于古代普遍赞同多子多福的主流思想来说，冯梦龙的文学评论可谓超前。

但是与计划生育相比，在相当长的时间里，古代中国实行的是鼓励国民生育的“计生”政策。然而随着人口的快速增长，到清朝乾隆年间，全国人口突破 3 亿大关。

康熙、雍正担心：“将来户口日增，何以为业？”乾隆忧心忡忡地说：“朕查上年各省奏报民数，较之康熙年间计增 10 余倍，生之者寡，食之者众，朕甚忧之。

汪梅村，清末历史地理学家。在其所著的人口学专著《乙丙日记》中认为：人口“万不容过多”！他反对早婚，对“求子孙多”的传统观念持批评态度。

他在 1855 年到 1856 年间提出“一对夫妻只生一个孩子”的思想，是中国提出降低人口出生率的第一人。

汪梅村降低人口出生率的办法是，在第一胎后“施送断胎冷药”。还主张晚婚，提出“定三十而娶，二十五而嫁”。他认为，若“生女两个，生男三个”，都要加重交税以惩戒。

二十五而嫁的提出反对了当时中国少女豆蔻而嫁的老旧思想，顺应了历史发展的变化。太平天国五年，咸丰皇帝当政，但中国已经被打开了国门，新思想顺势而入，汪梅村趁势而发。

总之，无论是计划生育还是鼓励生育，都是建立在现实的基础国情之上，体现了马克思主义活的灵魂，我们要具体问题，具体分析。

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