人生三个境界苏东坡（人间有味是清欢）

苏轼在《浣溪沙》里写过这样一句词：人间有味是清欢。

何为清欢？

清晨醒来，见朝阳初起，见荷叶田田，有清粥一碗，有小菜一碟，是为清欢。

傍晚时分，见夕阳西下，见南山悠然，有晚霞满天，有雏菊花开，是为清欢。

清欢，是心境悠然自在，是灵魂洒脱释然，仿如龙腾深渊，虎啸深山，鹰击长空，鱼翔浅底，花开花落。

清欢，是自然万物所求的最高境界。

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

宋代：苏轼

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

译文：

微风吹来，天气微寒，蒙蒙细雨，随风斜落。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。清澈的洛水流入淮河，水势浩大，茫茫一片。

泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间春天的素菜，有嫩绿的蓼芽、蒿笋。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

这首词是苏轼被贬黄州几年后，又被调往汝州任团练副使，途中，经过泗州，与刘仕彦同游南山之时，写下的一篇游记。

词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时品尝的清茶野餐的风味。整首词充满了春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和怡然自乐的心境。

沿途的风光，有细雨，有微风。风吹来，蒙蒙细雨顺风斜飞，腊月的天是寒冷的，可游山的东坡并不在意，认为它是“晓寒”。而后雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。登高望远，又可见洛水汇入淮河，漫无边际。这是视野上的开阔，也是东坡逸怀浩气的表现。

下片写了游览时的清茶野餐及欢快心情。乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘，两相映托，有了视觉上的冲击力，也有了春天的鲜活气息。“雪沫”乳花，这是古代煎茶时上浮的白泡；午盏，指午茶。此句可以说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。这是将生活艺术形象化了，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。

“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用在词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

苏轼是从黄州出来，经过泗州时，写下了这首词的。

人间有味是清欢，又是怎样的遭遇，让他有如此的感慨与顿悟呢？

余秋雨先生在《千年文化》中说：黄州，是苏东坡的一个转折点；黄州，使他完成了一次永载史册的文化突围。

带着一身的伤痕与罪名，带着一个卑微的官职的苏轼，出汴京，过河南，渡淮水，进湖北，抵黄州。这里没有住所，他只得在寺庙中住下，收拾起糟糕的心情，混迹于樵夫渔民之中，孤独地在月夜里，对着明月与孤鸿，反省自己（得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂——《答李端叔书》）。

恰如苏辙所说的那样：东坡何罪？独以名太高。

他太出名，太响亮，以至于他太过锋芒毕露，太过才华外露，缺少自知之明，才有了被贬黄州之祸。

他在《答李端叔书》这封书信里，可以说是深刻地反省了自己。说自己三十年来想博得别人叫好的地方大多是他的弱项所在。比如从小为了科举考试写政论，中了进士更是对历史是非、制度策略津津乐道，还洋洋得意地炫耀，其实他并没有明白其真谛。直到一下子面临死亡才知道，他只是在炫耀无知。

三十多年来最大的弊病就在这里，现在终于明白了，到黄州的我，是觉悟了的我，与以前的苏东坡已经判若两人。

苏东坡的觉醒，是一种极其诚恳的自我剖析，目的也是想找回一个真正的自己。

因为，在黄州，他才能写下了著名的《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》，然后，走出了最困顿的黄州时期，走出了懵懵懂懂的过去。

他畅游庐山，在江西筠州探视了胞弟苏辙，到金陵又与告老还乡的王安石相聚数日，且有相偕归隐之约。这年岁暮，苏轼来到泗州，即上书朝廷，请罢汝州职，回宜兴修养。因为经过泗州时的他，已经是一个灵魂得到净化与升华的苏东坡了。

此词就是在这种背景下创作的。

苏东坡不愧是苏东坡，惊涛骇浪，并没有吓到他，他反而在逆境中及时地反省，并调整自己的心态，用豁达的心性，面对人生的风风雨雨。与此同时，也使自己的灵魂得到了救赎，在清茶与春盘之中，悟出了人生的真谛。

人间有味是清欢。

过去的名与利，荣华与富贵，都不过是浮云飘散。人生真正有味的，恰恰是眼前乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘，以及欢快的心情。

苏轼眼里的清欢，是你心中的“清欢”吗？欢迎在评论区留言。

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