易经指导人生活的小窍门（如何熬过生命中的艰难期）

现代社会，随着信息知识的爆炸、社会分工日益细化，导致每个人生活都变得很难。学生有一大堆学业要学，作业多得永远写不完；好不容易考上了大学，又会面临毕业找工作、买房子、结婚生子。

这些都把现在的年轻人压得透不过气来。

但是这也没有办法，人生没有捷径可走，除非你是个二代，家里有矿，那就另当别论。否则，只能像推石上山的西西弗斯，每天顶着属于自己的压力，艰难地攀越人生的高峰。

只要还有希望，我们就不能放弃奔走。这是命中注定。

01 肯定自己的欲望，但要保持耐心‍

《易经》中的需卦，一语道破天机，充分揭示了一个人成长、要想得到自己想要的东西，所要经历的过程和要付出的代价。

需卦的卦辞是“有孚，光亨，贞吉”。

“有孚”就是差错，危险和挫折，这也就是为什么需卦的上卦是坎卦。但是整体是“光亨，贞吉，利涉大川。”如果用一句话来总结这段经历，那就是：道路是曲折的，前程是光明的。

成长是每个人都必须经历的，我们逃无可逃，避无可避。即便是有艰难险阻，也只能硬着头皮上。因为人生来就是要实现自己的价值的，就是要向这个世界索取点什么，或者留下点什么，证明自己曾经来过。

种瓜得瓜，种豆得豆；己欲取之，必先予之。所以，在达到自己的目标，实现自己理想的过程中，你必须付出点什么用来交换，包括自己的时间和精力，甚至青春。

再从整体上看，六个爻中的五个都是“当位”的，这也就是说，只要我们的欲望是合理正当的，就应该去争取，这没有什么不好，反而会成为我们成长中的动力。

但是任何事情的发生发展都有个过程，不可能一步登天，罗马也不可能一天建成。所以需卦初九的爻辞告诉我们：需于郊，利用恒，无咎。

意思就是说，我们现在还在郊外，远没有登堂入室，距离城市的中心还远着呢，离自己目标的实现，还有很长的一段距离。这时候我们就要“用恒”，要慢慢来，对自己和世界要有耐心。不要火急火燎地，在自己还没准备好的时候就去拼命争抢，这样就会“无咎”，不会对未来造成太大的隐患。

对应人生的阶段，此时的你还是个刚刚毕业的学生，刚踏入社会、参加工作，距离自己的职业目标还有距离。所以这时候不要急着去跟别人竞争，而是要静下心来，韬光养晦，耐心增长才干，这样才能在机会来临的时候抓住它。

02 如何面对嫉妒和非议？‍

经过三两年的努力，你就会来到人生和职业的新阶段，也就是需卦九二的“需于沙”。走过了郊外，你已经来到了河边（九四就是那条河，象征着需求和目标得到满足），已经踩在了沙地上。

这时候你开始在职场上崭露头角，开始展现出自己的才能，也取得了一些基层的管理岗。这时候就会遭到别人的嫉妒，面临一些非议和抹黑。也就是九二爻辞中的“小有言”。

因为资源总是稀缺的，工作岗位总是供不应求，一个位置你坐了，别人暂时就没有机会了，心里就会不平衡，有些长舌妇背后就会嚼舌根，不管你有没有做过什么，他们都会酸酸地议论你：这么快就升上去了，该不会是托关系走后门吧？这么多人，凭什么是他/她，该不会是有什么猫腻，做了什么见不得人的事儿吧？

九二本是阴位，但是却碰上了阳爻，它也是需卦中唯一一个“不当位”的爻，这就意味着，在我们的成长过程中，造人嫉妒和非议都是不可避免的，这是我们必须经历和面对的。只要你摆正心态，认清楚自己的位置，干好自己该干的事情，流言就会不攻自破，“终吉”无咎。

这就叫人怕出名猪怕壮，人红是非多。在你刚进公司的时候，没有人会把你当成自己的威胁，也不会有人针对你，因为你占据的是最底层的资源，这些职位并不稀缺，没有人会去争。

而一旦当你开始往上爬，势必就有人在后面扯你的后腿，因为你已经开始踩在某些人的头上了，已经有了一定的优势，占据了初级稀少的岗位和资源。

这时候如果乱了方寸，把流言蜚语当真了，被一些子虚乌有的东西牵着鼻子走，就会失了自己的“本位”和本分，从而导致工作上的滞后或者差错，就只能止步于此了。那些别有用心的人就会得逞。

但是你如果继续往前走，就会遇到新的问题，那将是你成长中的第一个大坎儿。

03 若有险阻，但求问心无愧‍

需卦九三的爻辞是“需于泥，致寇至”。如果继续往上爬，已经来到了中层，别人就不只是说一些闲话，在背后攻击和抹黑你。这时候的矛盾已经公开化了，因为你已经比很多人爬得更高了，势必就要面对更多的竞争对手。

我们都知道，越靠近河水，刚开始在河床的时候，河边还是一些细沙，再往前走，地形就更加湿润了，因为河水已经“迫在眉睫”，于是就是更加湿滑难走的“泥地”。

而因为你已经把很多人甩在了身后，所以他们必然紧追不舍，这些都是你的对手甚至敌人。这就是“致寇至”。

前有险阻，后有追兵，但是目标就在眼前，理想眼看就要实现了，所以你只能背水之战，别无选择。

但是九三是阳爻居阳位，当位。所以也就意味着，尽管有挫折有困难，但只要你是通过正当的竞争，诉求也是合理的，自己问心无愧，工作也做到位了，就没有什么好担心的。该是你的就是你的，谁也抢不走。

这样基本大概率可以实现自己的目标，得偿所愿，也就是来到需卦六四的位置。爻辞“需于血，出自穴”说明了两层意思，一个是说，你的成就都是付出血汗得来的，来之不易；一个是说，在这个位置上，你会面临新的挑战。

04 懂得感恩，知足常乐‍

六四的“出自穴”就像是你已经走出了自己的安全区，要直面外面的危险了。就像走出伊甸园的亚当和夏娃，必然会受到各种诱惑和攻击。

再往前到了九五，就意味着你已经是既得利益者，已经来到了公司的高层，这时候最重要的是不要展现太大的野心，而是要懂得分享成果表达感恩。别人才会觉得你是一个懂得回报的人，大家才会凝聚在你的身边。

这就是蒙牛创始人所讲的“财散人聚”的道理。九五的爻辞“需于酒食”，不是让你躺在功劳簿上醉生梦死，而是说要多“请客”，多对自己的上级、同伴和战友表示感谢，因为没有他们，就不会有你的今天。

如果这一步做对了，就能稳坐钓鱼台，没有什么后患。但是如果你表现得很小气，抠抠搜搜，对待下属还很苛刻，就有可能导致上下的不满，这样就危险了。

需卦的最后一爻上六也会面临一些危机。第一个问题是，他已经来到了顶层，该有的都有了，不管是能力还是职级上都撞上了“天花板”，这就是“入于穴”；上六是个阴爻，这就意味着卦主并非那种功成身退等着“安享晚年”的老头。

他还有一些诉求，还要求发声或者还想从组织得到些什么，不愿从此退隐江湖。如此一来，通常会遇到几种不速之客。

第一种人可能是你的穷亲戚，现在你功成名就了，少不了有人来“沾光碰瓷”在你这讨一些好处；第二种人可能是你之前的部将、得力助手，你之前可能也给人画过一些饼，自己成功之后如何如何，现在人家来要求兑现了。

还有一种就是现在的当权者，组织的真正掌控者，也会来拉拢你，要求你的支持。

但毕竟你一路走来问心无愧，所以即便有些要求大家也会满足，又因为你已经成为组织的元老，德高望重，有很多人主动靠近也合情合理。所以只要你不太过分，恰当处理这些事情，一般不会有什么大的风险。

这也就是爻辞中的“有不速之客三人来，敬之，终吉”。

孔子说，时也，命也。需卦从头到尾都是在讲等待和抓住机会的“时机”，同时教会我们处理各种挑战和矛盾，提醒我们要“信命”，不要急功近利，不要好高骛远；当然也不能妄自菲薄，一味退缩。只要问心无愧，就要当仁不让。

这个“命”不是你一生下来就决定了的那个命，也不是算卦先生算出来的命，而是指自然规律，人间的道义。只要这些做对了，每个人都可以实现自己的人生价值，平安喜乐过一生。

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