做事的人永远玩不过做局的人(做事的人做人的人)

做事的人永远玩不过做局的人(做事的人做人的人)(1)

改变一个人不容易,认识自己也很难,但是如果站在旁观者和过来人的角度,就能看清楚很多事情。

人活在世,都有自己的角色,每个人不同阶段所处的位置也不一样。但是总体有这么几类:做事、做人、坐庄、做局。

做事的人,需要一些聪明和努力,通过自己不懈奋斗给自己谋求一个位置。这个位置对别人有价值,对自己能够养家糊口,我们芸芸众生某种角度来说,还是做事的居多。

尤其是现在工作岗位,不讲究太多人际关系,大家都是上班打卡,那就是提高技能即可。

做人的人,需要的是一些格局和取舍,总体来说是为人处世方面的与众不同。他们的价值不体现于能有多么好的手艺,而是善于处理人际关系,做到面面俱到。说白了,就是知进退,懂取舍。这类人不能扣门,这是最基本的,他们不吝惜让别人占便宜,因为他们懂得不一定哪里就种下了善果。

做庄的人,这个庄多少有一点阴谋诡计之说,但也会利用规则。他们一般都有很强的算计心。可以说做庄之人和做人之人,某些方面是矛盾的,因为你们有没有思考过,做人的过程也是一种“庄”的思维,不过是一种相对善意的。

比如同时获得别人的芳心,做人的人利用的是女孩子的感动而获得,那做庄的就未必了,也许威逼利诱什么都做得出。

这个例子举得不是很恰当,因为很多事情坐庄是没有什么善恶之分的,更多的叫做手段,比如股市中很多庄家。他们的存在其实也意义重大,可以说做庄的思维,更合理的解释是:在规则允许之内,在没有设置规则的蛮荒地带,肆意妄为,不择手段。

做局的人,这个一般都不要想了,普通人没有机会做局,这都是要有一定能量的人才有资格。但是如果放到小圈子内,官大一级压死人,好像也解释的通,但是总感觉有点对不起这个“局”字。比如单位领导给员工穿小鞋,我觉得最多算做庄吧。

而且做局之人,没有善恶对错的判断,他们尊重的是大势所趋,不能计较一城一池的得失,心怀天下,利益最大化。

《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等等都有这样的例子,因为他们都是一个时代的产物,那个时代好书很多,提这三本是因为大家比较熟悉。

《水浒中》我们都知道那些好汉充其量就是个做事的,鼓上蚤时迁有偷梁换柱的本事,行者武松有打虎的能耐。但是宋江这种就是会做人的人,论智谋和武力基本都拿不出手,但是人家大方,仗义疏财,听听人家的名号:及时雨、呼保义、孝义黑三郎等等,我没冤枉他,除了文不文武不武,结果还长得丑,要不然怎么叫黑三郎。

但是人家真的是大方,及时雨啊,哪里有难就出现在哪里,这种人对于做事的人是降维打击,真的是一拿一个准。你家里揭不开锅,人家仗义疏财帮了你,你肯定是无以为报愿效犬马之劳。古代的人还是讲义气的居多,其实放到现在义气的人也不少,只是大家困难没那么多了,毕竟吃喝都解决了。

高俅这厮,应该就是个做庄的家伙,他心黑手辣,根本谈不上做人有多好。但是位高权重完全可以利用规则和手里的能量,把自己的路清理的干干净净。看看白虎堂那个事情,怎么算计林冲的:

次日,巳牌时分(9:00-11:00),只听得门首有两个承局叫道:“林教头,太尉钧旨,道你买一口好刀,就叫你将去比看。太尉在府里专等。”

府尹道:“他(指林冲)做下这般罪,高太尉批仰定罪,定要问他‘手执利刃,故入节堂,杀害本官’,怎周全得他?”

这就是明显坑林冲,做了一个陷阱让他跳进去,缺德不缺德?但是很有效。

做事的人永远玩不过做局的人(做事的人做人的人)(2)

做局的人可能也就宋徽宗赵佶有这个能耐了,但是他是个好文人,但不是个好皇帝。水浒传里面就能看出他当皇帝不行,不过这位皇帝也是悲催,靖康之耻的当事人,也因此直接导致了北宋的灭亡。

不过他在书法、绘画、诗歌等方面真的是有很深的造诣,比如侧锋如兰竹的瘦金体,再比如囚禁期间写下的凄美绝句:“彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。家山回首三千里,目断山南无雁飞。”

做事的人永远玩不过做局的人(做事的人做人的人)(3)

你们发现了吗?宋徽宗这哥们就是个做事儿的人,和玉臂匠金大坚、圣手书生萧让差不多,结果放到了“做局”这个位置,注定悲剧!

所以,一个人一碗饭,什么人什么饭,不要羡慕别人,给你个元帅当你也担不起这个责任。

说来也怪,很多人梦想当皇帝,想的不是造福百姓,而是后宫佳丽三千,这种人这一生当不上皇帝也是有原因的,也是万民之福。很多皇帝都是非常勤政的,即使是秦始皇这种也是很不容易,还有雍正,出了名的操劳,谁会天天想着裤裆里那点事儿。

《西游记》也是一样,孙悟空猪八戒这种就是做事的人,但是也算是业务非常熟练的牛人了。并没有说做事的人没有本事,而是相生相克,很容易被做人的人克住。毫无疑问,唐僧就是个做人的人,没什么本事但是能当师傅,说白了还是慈眉善目修来的做人本事。

说到这里我想聊聊唐僧这种人,其实我挺不喜欢的,你说他是好人么?我感觉专门有一类人跟唐僧差不多,再看看上面做人的那位宋押司宋江,他是好人么?

唐僧这个人,面对自己打不过的都阿弥陀佛慈悲为怀,但是面对能治得了的孙悟空,那紧箍咒念的一点不留情。宋江更别提了,很多人都在诟病他的招安,其实明面上是给兄弟们找个归宿,实际上是为了自己的梦想。“汉贼不两立,王业不偏安”是古代一部分人的内心写照,所以我才说做人其实也是坐庄的一种,很难说。

西游记里面做局做庄的人都是谁呢?很明显做局的人就是如来佛祖这种级别的,一切都在掌控之中。坐庄的则无处不在,九九八十一难,不少有能力的妖怪都是一个个小庄。六耳猕猴算不算呢?算吧,这是个很难忽视的角色,四大混世猴王里他能耐很大。

关于灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴,你们看看下文:

我佛合掌道:“观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?”菩萨道:“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宫、地府,亦俱难认。特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”

菩萨又请示周天种类,如来才道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”

菩萨道:“敢问是哪四猴?”

如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。

此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”

看到这里你们就应该明白了,真假美猴王死的应该是孙悟空,因为六耳猕猴有个技能是:知前后。说白了它既然能出来,就知道自己不会死,谁能预知自己会被打死还出来呢?自从这个事情之后,孙悟空的性情和做事方法都变了很多。

这个不用证实和争论,小说的魅力就是伏笔和想象空间。无论大家怎么解读这本书,都有权利保留自己的看法和思考,我的角度也只是给大家增加一个思考点和乐趣。

孙悟空死不死不重要,重要的是你要明白:做局的人想弄死做事的人,如同捏死一只蚂蚁,即使做事的人法力无边,即使他是齐天大圣,这就是现实。


今天不早了,这篇文章是晚上写的,看着傍晚窗外的北京,仿佛又回到了二十年前。

这篇文章算是自己内心的一些看法,通过这种大家好理解的方式形容,希望读者能够吸收。

其实做事也好,做人也罢,就三个原则:

第一、不要招惹“克”自己的那一批人,也就是惹不起的那种。

第二、自己的能力要和位置相匹配,否则也没什么意思,就像宋徽宗。

第三、只懂得做事的人,概率上更容易吃亏。

每天写下的字,也是希望读者能有所收获,更希望每一字都尽心尽力成为好的作品,不辜负自己的时间和付出,也不枉大家相伴。

执笔若此,已倾心力,晚安,各位读者。

原文出自公号:雪球花甲老头(huajia1959)欢迎关注,里面有全部历史文章。

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