中秋节有哪些动物(月亮上的动物除了玉兔还有蟾蜍)

在中国古人心中,月亮不是一个冰冷的世界,而是一个有生命的神奇星球,认为月亮上有一个建筑叫广寒宫,嫦娥和玉兔就住在里面。

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那月亮上有广寒宫,人间有没有呢?

元朝的时候,忽必烈把元大都定都在北京,在现在的北海公园修了一个广寒殿,就是现在琼华岛上大白塔的位置。据史料记载,这里也是忽必烈登高望远、赏月饮酒的地方。

遥望星空,看到一轮明月挂在天空,古人开始遐想,认为月亮上有"三物",一是人物,二是动物,三是植物。

人物指的是月亮上生活着两个人,一个女性的嫦娥,一个男性的吴刚,一个代表阳是正面角色,一个代表阴是反面人物。

动物除了玉兔还有蟾蜍,一个是陆地上的恒温动物,一个是水陆两栖的冷血动物。

植物指的是月宫上的月桂树,所以古人也把月亮雅称为桂月或桂伦。

吴刚伐桂

吴刚伐桂的传说最早形成于唐代,《酉阳杂俎》里记载:"人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。"说吴刚学仙访道的过程中犯了过错,被罚住在月宫中砍月桂树。

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史料中记载:"月桂高五百丈",一丈是3米,而且月桂树的再生能力特别强,"树创随合",所以吴刚在这伐月桂树永远都没有尽头,这就是月宫中吴刚伐桂的传说。

吴刚的原型在《山海经》里记载也叫吴权,民间还有关于他的传说。吴权也是西河人,外出学道三年,太阳神炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学道之际,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨。

等到吴权学成归来,知道真相的他一怒之下杀了伯陵,因此惹怒了太阳神炎帝,炎帝就把吴刚发配到寒冷的月亮之上,命令他砍伐不死之树——月桂,而且这棵树是永远不会死,砍完就长上。

吴刚的妻子缘妇由于内心负疚,就让长子和幼子飞到月亮上,化成了一个蟾蜍和一只玉兔,陪伴着父亲共度冷清且无边无际的岁月,这就是吴刚伐桂的民间传说。

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兔儿爷

中秋节不能不提的就是兔儿爷,关于兔儿爷来到人间也有故事。

话说很早很早以前,有一年人间瘟疫蔓延,好多老百姓病了,什么名医都治不好,什么药也不管用。有人就说只有在月宫里的玉兔捣出的药才能解救众生。

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于是老百姓纷纷拜月,请求月宫娘娘解救万民于水火之中。这一天正好八月十五,月亮又亮又圆,月宫中嫦娥看到民间遭了劫难,也听到老百姓的呼声,就派月兔下凡去帮老百姓治病。

玉兔接了命令之后就下凡变成一个少女,从城市到农村走街串巷,为老百姓施药消除了瘟疫。人们为了感谢玉兔姑娘的救命之恩,送钱她也不要,给各种礼物她也拒绝。

当她治好最后一个病人,可能是太累了,就靠着一个大槐树不知不觉的睡着了,百姓静静的围在旁边,守护着这个美丽善良的姑娘。这时候人们突然发现,姑娘的脑袋上蹦出两个长兔耳朵,露出了本相。

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人们为了感谢嫦娥和玉兔姑娘,在每年的八月十五都要上香设供,去祭拜月亮。

后来根据玉兔姑娘的形象创造了半人半兔的兔儿爷,穿着大红袍像一个威武的将军,底下的坐骑有狮子、老虎啊、大象、麒麟等瑞兽。据说当年给民间百姓治病,她脚力太慢,各路神仙都把自己的坐骑借给他,能让她快点解救众生。

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兔儿爷手里的道具一个是药杵,另一个是药灸,这也是兔儿爷的标准形象。而且在北京供兔儿爷也是一个习俗,在清朝的《燕京岁时记》里也记载说:"每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。"

《帝京岁时纪胜》记载:"京师以黄沙土作白玉兔,饰以五彩妆颜,千奇百状,集聚天街月下,而易之。"

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民间还有一种兔爷叫呱嗒嘴兔儿爷,嘴是活动的,可以拽脑袋后的一根线,嘴就呱嗒呱嗒呱嗒的动,现在不太常见了。

但是可喜的是,现在兔儿爷出了很多的版本,除了传统的,还有卡通版的,卡哇伊版的等等。兔儿爷的回归也是体现出老百姓越来越重视中国自己的传统节日。

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