杨巡角色刻画(青面兽杨志行的)

咱们本期来聚焦已经失传许久,被现代人看起来有点奇怪的传统礼节“叉手”,那,为了更加的形象生动,咱们呢,就以大家伙非常熟悉的《水浒传》举例,这个叉手是频频出现。

杨巡角色刻画(青面兽杨志行的)(1)

82版 老《水浒》 杨志向梁中书行叉手礼

其中如小说第16回,北京大名府梁中书为了巴结老丈人蔡京,准备了十万贯的生辰纲,欲派人借祝寿维明送往千里之外的东京太师府。但是呢,去年精心准备的生辰纲半道上被贼人劫去,下落不明,今年可不能再出意外了。那到底该派谁送去呢?这梁中书,是绞尽脑汁,忽然夫人给他提醒,豁然开朗说,早些年你曾收留一人,杨家将后人无举出身,曾任殿帅,府制是因脸上瘦一大块儿的氢气,人称青面兽,似乎手段了得。

梁中书大喜,速速唤杨志前来,一见面就说,我正忘了你,你若与我送得生辰纲去,我自有抬举你处,此时注意杨志听罢,叉手向梁周书禀道,恩相差遣,不敢不依,只不知怎地打点几时起身。

杨巡角色刻画(青面兽杨志行的)(2)

韩熙载夜宴图 中的 叉手礼

这里的“叉手”呢,就是古人每天都用到的“叉手礼”,那好了,“叉手礼”到底是怎样的一个手势礼仪呢?据南宋人陈元靓所编著的《事林广记》明确记载,那我说的时候,大家伙可以试着两手做一下这个动作,行“叉手礼”时,左手紧紧握住右手拇指,左手小拇指则要指向右手腕,右手四指节指,左手拇指向上,离胸口大概有两三寸的距离,怎么样,做出来这个动作了吗?

杨巡角色刻画(青面兽杨志行的)(3)

不同朝代 叉手礼的区别

那如果觉得我说得快,不急,在南宋初年的时候,贯通全境的王日休曾传儿童启蒙读物《迅猛法》也记载,他教自个六岁儿子行礼时的这个动作,说,入学先交叉手,其左手紧把右手起,左手小拇指指向右手腕,右手节指,其四指以左手大指向上,不可太过于贴着胸部,胸部保持拳头的宽度。

那如果说您看过《长安十二时辰》的话,那张小静就是这么行礼的。

那据考证,这个叉手礼,最早可以追溯到东汉时,这个时候佛教传入中原,最初呢,这个叉手礼那是佛教礼仪,到了西晋的时候,逐步发展成了世俗的礼仪,但需要说明的是,就像我们现代人常用的这个握手礼一样,认真用起来,那全屏自个儿习惯差。

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叉手礼俑

叉手礼呢,也有变通的时候,比方说,书中西门庆毒杀武大郎,酒楼摆齐贿赂何九叔,袖子当中呢,这个西门庆摸出一锭十两雪花银,说,休闲轻微,明日别有酬谢。唬得何九叔连忙叉手道,小人怎敢,你想慌乱中此叉手礼肯定也是不规范的,但意思到就行了,变通无妨。

那除了古代男士之间相互叉手,古代女性呢,也可以用叉手礼,只不过呢,与男性相反,女性是右手在上,我们再回到《水浒传》中,宋人潘金莲就是个很好的例子。

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《红楼梦》中的万福礼

在第24回那武大郎街上卖炊饼,偶遇打虎英雄,竟然是武松弟弟喜出望外,拉着弟弟往家赶。那进了门儿,家中的潘金莲第一次见到魁梧英俊的武松,难免两腮泛红,叉手到叔叔万福,武松道,嫂嫂请坐。说毕就推,金山倒玉柱,纳头便拜。

再如守着三寸丁谷树皮过活寡的潘金莲,一日闲着没事儿,二楼窗户叉帘子,好嘛,失手一叉杆,打在了西门庆的头上,这引来了后来的很多的祸端。书中交代潘金莲情知失礼,就插手深深道了个万福,说道,奴家一时失手,官人休怪。注意这是一套组合,万福呢,就是古代妇女两手松松抱拳在胸前,右下侧上下略作移动,同时微微鞠躬,口称万福的礼节,那这个时候加上了叉手礼,算是比较正式了。

杨巡角色刻画(青面兽杨志行的)(6)

三调芭蕉扇

虽说古代呢,男尊女卑,但一般情况下,男子也必须要毕恭毕敬地回敬正规的叉手礼,以示尊重。据统计,贯穿《水浒传》,我们发现这个叉手,提到的就将近20次,出现的频率应该说是很高了,说明不光是宋代,其实作者所处的明代叉手礼是极为普遍的。

甚至呢,如果我们翻找四大名著的另外两部《西游记》以及《三国演义》这个叉手里也都在,如西游记第59回三借芭蕉扇,行者叉手向前笑道,嫂嫂切莫多言。

杨巡角色刻画(青面兽杨志行的)(7)

十八路诸侯讨董卓

《三国演义》第五回,发矫诏诸镇应,曹公则写道,刘备出于盟主,袁绍会面,玄德乃坐于末位关,张则叉手,侍立于后。只不过很可惜,后来呢,这个明朝灭亡,清朝建立,传承几千年的叉手礼就渐渐消亡了,这也就是为什么《红楼梦》没有技术差手里的原因。

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