道德经第68章解读（道德经第五十六章）

原文：知者不言，言者不知塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵，今天小编就来说说关于道德经第68章解读?下面更多详细答案一起来看看吧!

道德经第68章解读

原文：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

理解：

有智慧的人不多说话，多说话的人不是智慧的。

这又是老子的无为思想了，正常情况下，我们都会觉得，会说话的人是智慧的，有的人还会专门去学习怎么说话，但是老子说的“不言”是不多说话的意思，一个人可以是话痨，也可以沉默寡言，但是智慧的人会知道什么该说什么不该说，他们知道，并不是话说得越多越好，所以我们普通人还是要锻炼说话的，怎么锻炼呢，我觉得锻炼口才是一方面，提升思想内涵也是一方面，如果不能两全，后者更重要。

塞上欲望的孔穴，关闭欲望的门户，削减他们的锋芒，调解他们的纷争，使他们像剑一样“收剑光芒混同于尘世之间，与万物浑然一体。”这就是玄妙的大同世界。

“和光同尘”是一个千古名句，但是我始终不能理解是什么意思，我感觉我能想象这种和光同尘的场景，从暗处看屋外照进来的光线，能清楚的看见光明处，尘土飞扬。但这句话想说的是什么意思呢？

今天看了这样的解释，我感觉恍然大悟，“收剑光芒混同于尘世之间，与万物浑然一体。”，即使是宝剑，有耀眼的光芒，但光芒下也会有尘埃，我们必须成承认和接受，世界是不完美的，我们不仅要在种不完美中生存，还要活得漂亮。

不能因为自认为了解就亲近或疏远，不能因为自认为了解就利用或伤害，不能因为自认为了解就吹捧或贬低，做到这些就会被天下人尊重。

这段话让我想到最近在看的书《非暴力沟通》，非暴力沟通的要素之一就是不带评论的观察，不是说我们不要有自己的评论，而是说在沟通的时候，我们最好抛开自己的评论，客观的观察，这是很难的，因为我们总是容易先入为主。我们觉得这个人是好人，他干什么都会往好的方面想，我们觉得那个人脾气暴躁，就会凡事往他脾气暴躁上去想，这样看到的世界容易不真实，也不能做到很好的沟通。

不要因为自己的立场决定和对方的关系，要客观公正，原来2000多年前的老子早就说过了啊。

‬所以这一章串起来的意思是：

一，我们要做一个有内涵的人，不要随意的评论，要懂得什么该说什么不该说。

二，要注意收敛自己的锋芒，不是说要故意藏着掖着，而是说不要因为锋芒太露伤害到别人，也不要因为觉得自己了不起，就自绝于人，而应该和光同尘，光芒和尘土必然同在。

三，不要有太多成见，比如你看到一个人在乱发脾气，你不要评论先行的说他是一个自以为是，固执己见的人，真是不可理喻，我要远离他，而应该观察先行，看到他在做什么，想到他在表达什么需求，同时觉察自己有什么样的感受，这样我们就不会被自己的感受和情绪左右，这样我们才能更好的沟通，与他人连接。