寒窗苦读十余载金榜题名字画（金榜题名163）

张家骧简介：

张家骧（1831-1885），晚清政治人物。世居于宁波西门板桥。同治元年 （1862年），进士及第，时年三十五岁。张家骧也是「清末四大疑案」之一的「杨乃武与小白菜」案件的关键人物之一。著有《粤南志》。

人物生平

张家骧，四十二岁时，入翰林院，为参与讨论立嗣 （光绪帝）的二十八位大臣之一。张家骧曾为二帝师，初入翰林院时为同治皇帝的弘德殿行走。同治帝十九岁病逝，当时光绪帝才五岁，张就成了光绪帝的师傅，曾跟随光绪帝长达九年，是影响光绪帝维新变法思想的人物之一。1885年，病逝于任上，归葬于鄞县龙观。张家骧以为官清廉闻名当时，他死后没钱办理丧事，光绪皇帝得知后，钦赐御被，地方官府发送“抚恤银”，才得以下葬。

张家骧也是「清末四大疑案」之一的「杨乃武与小白菜」案件的关键人物之一。此案在当时轰动一时，案件复杂，经县、府、省三级六审，仍不得决断。张联合当时的知名人士翁同龢、夏同善、林拱枢 （林则徐子）等，请求此案进京复审，得批准。最终为此案平反昭雪。

手札

著作

《粤南志》

史册记载

张家骧，浙江鄞县人。同治元年进士，选庶吉士，授编修。督山东学政，调山西。遭父忧解职，服除，起故官。迁侍讲，入直南书房。光绪元年，转侍读，充日讲起居注官。五年，命直毓庆宫，迁侍讲学士。明年，刘铭传奉召入都，疏请筹造清江浦铁路，下李鸿章等议。家骧念典学方新，讲求上理，万一言利之臣随声附和，一言偾事，关系匪轻，乃力陈三弊阻止之。疏入，仍令鸿章覈覆，鸿章力主铭传策。然自是御史洪良品陈五害，侍讲张楷陈九不利，并随家骧而上谏书矣，事竟寝。数迁内阁学士，充经筵讲官。九年，授工部右侍郎，调吏部。

家骧纯谨好学，一谢时趋。莅官端慎。授帝读，朝夕纳诲，颇能尽心所职。十年，卒，上悼惜，赐祭葬如制，谥文庄。

家乡故居秩事：

浙江省宁波市郎官巷是一个使人浮想联翩的地名。民国《鄞县通志》有这样的记载，“郎官巷，旧名郎官第”。巷内有明永乐年间(1403-1423)诰赠奉政大夫、刑部员外郎陈旷(字彦骥)之府第和清同治元年(1862)进士、翰林院编修、山西学政、吏部右侍郎张家骧(字子腾)之府第，故名。“郎官” 是封建社会的官名，为宫廷近侍。初任称郎中，满一年称为尚书郎，三年称侍郎，明清时职权渐重，为中书省、门下省、尚书省长官和尚书省各部长官的副职。官品有从二品至正二品。相当于现在的副部级。

郎官社区

旧时的郎官巷位于宁波古罗城西门口外直街南端，其地形基本呈方形，三面临河，一面陆地，面积约0.5平方公里，东临北斗河，北濒西塘河，西为咏归河(现为咏归路)，南至苗圃路。三条河上都有一桥相通，东为马园桥通城里，北有望京桥连接中山路，西有咏归桥(俗称秃水桥)。在上世纪90年代的城建中，咏归河填后建咏归路，咏归桥也就被拆除了。

到了清朝，宁波人在朝为官、政绩卓著的有张家骧。据《清史稿·列传》记载，张家骧，字子腾，鄞县人，生于1827年，卒于1885年，世居宁波西门板桥。他年轻时十分好学，史书上称其“纯谨好学，一谢时趋”。他35岁中进士，42岁进翰林院。先在广东海南岛任知县，为官端慎。虽然远在天涯海角，条件艰苦，但他却热心为当地百姓办实事做好事，关心黎民疾苦，后来的《粤南志》就是根据这段时间的见闻写成的。因他忠于职守，为官清廉，后督山东山西学政。由于在任上政绩卓著，又加上学识渊博，升为侍讲,入南书房。

清人入关后，十分重视皇室子弟的学习，在宫中专设南书房，皇帝子嗣天不亮就得到南书房读书。42岁时，张家骧当了同治皇帝的老师。在光绪元年(1875)时，他转为侍读，充日讲起居注官，后命直毓庆宫，迁侍讲学士。他与翁同稣（he）一样，同为同治、光绪两帝的老师，虽远未翁同龢出名，但史书上称他“授帝读，朝夕纳海，颇能尽心所职”。对此，清慈禧太后对此也有评价，亲书“砥德砺才”四字，并赐红漆金字的匾额。此匾据王介堂先生回忆，挂在张家大厅正中上方，十分抢眼，可惜在“文革”时遗失。张家后人张珑仙女士也证实曾亲见此匾。

张家骧不仅是两朝帝师，还经常陪同慈禧太后观看京戏及读书，从这个角度看他也算是亲贵重臣了。当然作为帝师的他，在政治生涯中，更有浓墨重彩之处，这就是在他担任光绪九年老师期间，要他东观日本的维新，所以他也是光绪皇帝维新思想的启蒙人之一。他在任上，是参与朝廷立嗣的28位大臣之一；同时还参与了“杨乃武与小白菜”冤案的平反。此案为清末四大奇案之一，历时三年，经过七审七次错判，牵涉到一品大员等大批官员，在朝野引起轰动，于是形成了官官相护的“两湖”派和坚持冤案平反的“江浙派”。最后，由张家骧、夏同善、翁同龢三人向慈禧力陈冤情，请求将杨乃武、小白菜一案提京受审， 终于使冤案得以平反昭雪。这也是张家骧在吏部右侍郎位上朝廷惩治大小官员最多的一次。

张家骧一生清廉，死后竟无银两下葬，也无一条厚实的棉被，后来光绪亲赐老师一条御被，官府发了两千两“抚恤银”，才得以体面下葬。他的为人师表，他的清正廉洁，他的主持正义为后人树立了榜样。宁波人有一句老话，叫作“像不像人样，看看张家骧”。由此，我猜想，“张家大厅”不一定是张家骧时所建，可能在其父辈时已有此房了。因其父张善元官至吏部侍郎，他们家族是早已发达了的。

张家骧的书法：

中国历史上的科举制度自隋唐始，到清未止，沿用了1300多年。科举制对于政治、经济、文化、思想、民俗以至民族性格的深刻广泛的影响，是很少有一种“制度”能够和它相比的。它的出现，是社会进步的反映。在古代社会是最公开、公平选拔人才的一种制度。金榜题名是一个成语，最早出自五代·王定保《唐摭言·卷三》。

该成语的本义是指科举时代考生考中进士，荣登殿试录取榜单之上，后泛指考试被录取。

自隋唐创立科举考试以来，读书做官就成了天下士子求取功名的一条正途。据统计，从隋唐到明清的一千三百年间，产生过百万名以上举人，十万名以上进士，七百多名文武状元。“状元”一词，在唐代曾称为“状头”。殿试录取后放榜，位居榜首者就是“状头”。直到明代初年，朝廷才明确规定“状元”为一甲头名进士的专称。殿试是科考的最后冲刺，也是最荣耀的一场考试。按清朝规例，殿试之后，新科进士要身着公服，头戴三枝九叶冠，立于百官之后候旨。皇上驾临太和殿，宣读考取进士的名次，称作传胪或胪传，其实就是皇帝宣布登第进士名次的典礼。这种方式成于宋代，明清时最为隆重。如此隆重的典礼，传出的佳话很多，怪事也不少。

以清代为例，读书人在县级考秀才。在省级考举人，第一名叫“解元”。全国（会试）考试第一名叫会元。殿试第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，笫三名称“探花”。其余叫“进士”，前三名保送进翰林院，其他进士须通过考试选拔后，才能进翰林院再读三年书。进入翰林院和状元是同一待遇。在清朝做大臣、宰相，进士出身还不行，须翰林出身。古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。中国传统文化中讲”四喜“有“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，指称人生最大的四件喜事。

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