古代童谣为何如此厉害（千年前一首童谣）

1300多年前，在淅江义乌的一个小镇里，一个七岁少年随口吟出的一首童谣，立刻博得人们的喝釆，都夸他是神童。这个少年的名字叫骆宾王，他随口吟出的这首童谣叫《咏鹅》。这首童谣被传唱了1000多年，但却奇怪地被人称为唐诗。如今许多父母教孩子背唐诗，大多都把《咏鹅》作为首选篇目。

一，明明是一首童谣，怎么却成了唐诗？而且在人们的印象中，也己经把它定义为诗？

我们先来欣赏骆宾王的这首《咏鹅》，先且不说它是童谣还是诗。

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

还是称它为童谣吧，因为表述起来方便些。整首童谣读起来朗朗上口，形象鲜明。对鹅的最主要形象特征概括准确，如弯弯的脖子、洁白的羽毛、红红的脚掌，形体动作浮和拨与绿水浑然一体，象是一幅鹅戏水面图。

一个年仅7岁的儿童，能写出如此优秀的童谣来，的确令人称道。难怪骆宾王后来能够成为大诗人，能够写出《在狱咏蝉》这样的诗来，他的《讨武曌檄》更成为千古名篇。天才出少年，出色的观察和表现能力，从这首《咏鹅》中便可见一斑。

不过，这首童谣也有一处硬伤，犯了一个常识性的错误。这个常识性的错误，就出在“曲项向天歌”上。大家都知道，鹅的脖子平时是处在弯曲状态，但它在大声鸣叫的时候，脖子是伸直的。特别是向空中鸣叫时更是直的。因此，“曲项向天歌”这一句，显然是犯了个常识性的错误。之所以犯下这个错误，原因是观察不细，凭想当然推定。指出这一错误的初衷，并不是责难年仅七岁的骆宾王，因为他毕竟年少，观察客观事物，总不如成年人那么细腻。指出这一常识性错误，是想顺便给广大的写作爱好者提个醒儿，观察客观事物必须认真和细心，尽量避免此类错误的发生。虽然有这一常识性错误的存在，但整首童谣的水准还是非常高的，符合儿童的欣赏习惯，因此才广受儿童们的欢迎。

二，童谣虽有诗的属性，但在本质上它毕竟不是诗

童谣是个古老的艺术形式，它和儿歌属于同宗，只是叫法不同。童谣的历史更为悠久，早在春秋时代便产生了。《诗经》里有“魏风园有桃一一心之忧矣，我歌且谣”是说歌谣发自心声的意思。而儿歌的叫法出自明代，明代吕坤编辑的《演小儿语》，便收录了大量的儿歌。如这一首“鹦哥乐，檐前挂，为甚过潼关，终日不说活”，这是最为典型的童谣或儿歌语态。形式上类似诗，读起来朗朗上口。从形式上来看，童谣虽然也采取了诗的表现形式，如也有格律和韵脚，朗朗上口，通俗易懂。童谣的特点是构思简单，自然晓畅，语言虽直白，但却饶有风趣。童谣虽多是成年人创作的，但却是站在儿童的视角，描摩客观事物。它的创作规律，和现代的儿童文学有几分相似之处。

而诗则不同，它的艺术表观形式复杂，要求有高、深、新的立意，丰富的独特的情感表达，更需要有深邃优美的意境，发人深思的哲理呈现。或直抒胸臆，或委婉含蓄，还可隐晦曲折。诗的表现手法更是多样性，象征、通感、各种比喻、借代、拈连等修辞方法，甚至还可以颠倒词序，让宾语前置。更可让词性异变，名词可做动词来用等。诗的风格或豪放，或沉郁，或清丽。总之，它是一个十分复杂的艺术形式。

童谣与诗，虽然在外在上有相似之处，但在本质上却是两种截然不同的艺术品类。他们所遵循的是两种完全不同的创作原则和规律，从读者角度讲，更是两种差异性很大的欣赏。

结语：骆宾王的《咏鹅》，虽然犯了一个很致命的常识性错误，但仍然称得上是一首很优秀的童谣，称其为儿歌也未尝不可。但说它是优秀的唐诗，就有些过于牵强了。还是把它归为童谣更为恰当。一家之言，还望方家指正。

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