韩剧版死亡笔记叫什么（韩版死亡笔记两集吓到失忆）

大家好，我是戴着口罩眼镜起雾拿着话筒的阿拉斯加，片片。

一转眼，我已经闷在家里半个多月，快长出蘑菇了，亟需刺激玩意儿提提神，相信大家的感觉也都和我一样。

那么今天，我就给大家介绍一部tvN新出的悬疑惊悚韩剧，《谤法》。

这部剧由《釜山行》的导演编写剧本，《鬼客》原班人马参与拍摄。

刚刚上线两集，豆瓣开分8.1，这个分数看似平平无奇，但考虑到豆瓣不待见恐怖片的一贯尿性，《谤法》算得上一部佳作。

故事的主角阿珍是一名充满正义感的新闻记者，立志为弱势群体发声。

今天她又接到了一通求助电话，求助者是全市知名IT企业Forest的前员工。

这位员工原本在公司工作勤勤恳恳，堪称996中的模范代表。

结果先是被公司无故开除，又被公司会长老秦带人暴打成重伤。

阿珍原本打算结合这位员工的口供，写一篇新闻稿，揭开老秦丑恶的真面目。

却被收了Forest公司贿赂的上级欢哥压了下来。

不仅如此，欢哥还拿着Forest公司伪造的证据，歪曲事实。

他们发表了对受害员工不利的虚假新闻，将受害者诬陷为商业间谍。

受害员工也因此精神崩溃，第二天就因酒驾死于车祸。

看到这里有人会问了，这剧里好像也没啥灵异恐怖元素啊？

别急，厉害的来了。

阿珍不死心，决定继续追查Forest的丑闻。

正好有个热心网友找到她，称自己掌握了老秦的“真面目”，希望和阿珍谈谈。

可到了约会地点，等待着阿珍的却是一个半大小姑娘。

她叫小白，说自己是个谤法师。

我特地去查了查，所谓的谤法，在《佛学大辞典》中的解释是“诽谤正法（也就是佛法）之略。”

我们可以把谤法理解为诅咒或者巫术，那么谤法师也就是实施巫术的巫师。

阿珍当然不会相信一个小屁孩的中二言论，但小白立即提出用谤法证明自己。

要是阿珍有什么想杀的人，只要能提供他的照片，汉字姓名和贴身物品，就能实施谤法。

知道名字和相貌就能杀人，像不像曾经大热到被封禁的动漫《死亡笔记》？

阿珍突然想起她的上级欢哥，堪称草菅人命作恶多端的带恶人。

也没多想，就把欢哥的姓名，照片以及随手从他桌上顺来的钢笔帽都给了小白。

小姑娘拿着笔帽沉吟片刻，然后……然后看起来啥也没发生。

但此时此刻，刚下班的欢哥在空无一人的办公室里把自己扭成了一条人肉麻花，死相极其惨烈。

原来小白真的会谤法！

老秦也真的不是人，这并不是一种修辞，他其实早就被恶鬼附身了。

老秦身上的恶鬼和小白大有渊源。

小白的母亲是个小巫婆，当年老秦请小白的母亲降神（可以理解为招来好运）。

结果非但没给他降什么好神，反而请来个恶鬼。

事后老秦带着打手将小白的母亲活活打死，小白侥幸逃过一劫。

这十年来，小白也不是没试过为母报仇。

但是老秦的照片、汉字名和贴身物品她一样都没有，这才想着请人脉广又充满正义感的阿珍帮忙。

欢哥的死惊动了老秦——刚完成PY交易，交易对象就死于非命，死相还特别惨烈……

换谁都觉得不对劲，老秦却没有选择报警，而是立刻联系上了公司供养的巫婆。

没错，这家IT公司居然花大价钱养着一个巫婆。不仅如此，公司大大小小所有决策，也都是由这个巫婆算出来的。

她用跳大神的方式，在欢哥坟头蹦迪，真就查出了小白留下的谤法痕迹，估计很快就能找到小白。

一场正邪对决已经拉开序幕。

这部《谤法》用短短两集的篇幅，把整个故事的世界观介绍完毕，主要人物也都悉数登场，信息量之大令人咋舌。

要在这么短的时间内记住这么些人，普通观众可能会陷入阅读《百年孤独》第一章般的困扰——这都谁和谁啊？

好在这部剧的演员全都是熟脸。

首先是饰演小谤法师小白的女演员郑知晓，眼熟吧？前不久刚见过吧？

她曾出演过奥斯卡最佳影片的《寄生虫》，在片中饰演富人家庭的女儿。

不过碍于情节安排，当时她在全片中没什么出彩表现，全程呆若木鸡。

不过在《谤法》里，她换上一头秀气短发，满满的男孩子气，凄苦的人设背景给了她充分发挥演技的空间：

眼神是尽是谤法师视人命如草芥的冷漠，但遭遇校园暴力、或是提及往事时又有几分楚楚可怜。

饰演女记者阿珍的演员严志媛，曾在电影《素媛》中饰演素媛的母亲。

她的演技就不必多说了，大家看过原片的都懂，“快速共情，极其催泪”。

而《1988》中沉默寡言的德善老爸，这次居然演了个大反派，偏偏还演得特别变态，笑得我毛骨悚然……

单论演技，这部《谤法》也绝对值得一看。

而作为一部打着惊悚标签的剧集，《谤法》能不能吓倒胃口越来越刁的观众？

众所周知，在恐怖片中营造恐怖感，其实是一场玩弄知情权的游戏，因为人类的恐惧往往来源于未知。

我们就详细解读一下欢哥被杀的一场戏，看看《谤法》是怎么用镜头语言营造恐怖感的：

身为观众的我们，已经知道小白那边施展了谤法，欢哥多半活不过今晚，这就给营造恐怖感增加了难度。

我们看看导演是怎么做的：

首先，欢哥加班到半夜，办公室早已空无一人。

但镜头除了欢哥本人的特写，以及中远景外，还多了一个背后窥视的视角，我们称之为“杀人魔视角”——

好像背后有人暗搓搓盯着欢哥。

欢哥以为有人搞恶作剧，冲着空旷的工位吼了一句，无人应答。

此时镜头并没有急着切回去，而是在工位的视角停留了三秒，让寂静发酵成不祥的氛围。

这时欢哥头顶的日光灯闪烁起来，我们观众此时已经带入了欢哥的角色，和他产生共情，感到害怕。

此时导演抓住了唯一的未知点——谤法。

我们对谤法其实近乎一无所知，尽管我们知道他会死，但我们不知道他会怎么死

恐惧源于未知。

当你顺着欢哥的视线向远处望去，本以为镜头虚焦的部分会出现什么恐怖画面时，欢哥的脖子却突然被不明力量扭曲。

这一幕可谓完全超出观众的预期，观众们的安定感被完全打破。

之后欢哥的整个身体都被巨力扭断，导演的恶趣味又显现出来了：

镜头在欢哥的局部特写和远景间来回切换，远景的视角从平视转为俯视。

一方面，凸显谤法之力的强大，另一方面强调画面纵深，给观众一种欢哥被困在无法逃脱的囚笼里苦苦挣扎的无力。

导演给这份挣扎加上一个时间——两分钟，欢哥在镜头前被扭了足足两分钟……

我枯了，你们呢？

这还不是这部剧最恐怖的地方。

导演娴熟而带有恶趣味的拍摄技法中，包裹着东亚民俗文化的内核。

不同于《鬼客》里巫师、司祭和刑警协力对抗邪恶力量的主线剧情，《谤法》将目光从天主教的神魔，转向了东亚地区的民俗传说。

依附在小白身上的“降神”，应该是来自日本的“犬神”，玩过《阴阳师》的读者老爷们，应该对这个名字不陌生。

不过这个“犬神”可不是游戏里的生性正直的铁憨憨。

据说犬神是狗死后留在世间徘徊不去的魂魄，可以附在人身上，使人发烧，产生幻觉，精神失常。

Forest供养的巫婆用跳大神的方式，算出小白使用的谤法，这一幕出现在第二集的末尾，和开头欢哥的离奇死亡形成呼应。

长达5分钟的跳大神，和《鬼客》第一集中海边祈福如出一辙，癫狂的舞蹈和刺耳的噪音严重破坏了观众的安定感。

所谓“越民俗，越恐怖”，这一点我们在国产电影《中邪》中深有体会。

香港鬼片中随处可见的神婆，民间故事里的冥婚、养蛊、湘西赶尸……这些民俗早已成为我们无法忘却的噩梦。

民俗以及民间传说，好像天然具有一种说不清道不明的神秘感。

其中大多数是以讹传讹，也有一小部分来自七大姑八大姨言之凿凿的口述。

明明情节荒诞不羁，但很少有人站出来质疑它，更多的听众们会选择避而不谈，甚至把它们当做谈资，大肆传播。

这也就是各种“民间传说”，“乡野诡事”能够大行其道的原因，一传十十传百，越穿越玄乎，仿佛亲身经历的真人真事。

《谤法》选择把东亚民俗作为构建灵异线的主演元素，真的绝。

目前《谤法》刚出了两集，留下了诸多伏笔：

既然会长身上附有恶鬼，那他为什么不用恶鬼施行谤法，反而依靠女巫的力量？

一大一小两个女巫隔空斗法，最终鹿死谁手？

白珍熙最终能否揭开Forest公司背后的秘密？

对剧情感兴趣又不敢自己看的观众老爷，不妨点一下右下角的在看。

要是在看人数超过3000，我就壮着胆子穿上纸尿裤，把这部剧做成视频。

今天就说到这里，我去换条干净裤子。

拜了个拜。

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