满族原有习俗（古代满族风俗习惯）

满族原有自己的语言、文字。满语属于阿尔泰语系满一一通古斯语族满语支。满文是十六世纪末借用蒙古字母创造成的。由于蒙、满语音有差别，借用蒙文字母不能全部表达满族语音，十七世纪初，又在借用的蒙文字母上加“圈”或“点”，把原来不容易分清的语音区别开来，称为“有点满文”或“新满文”；以前的满文被称为“无图点满文”与“老满文”。十七世纪四十年代以后，大量满人入关，受环境的影响，普遍习用汉语；大量汉人移居关外，东北地区的满人也逐渐习用汉语。到现在，除黑龙江某些边远乡村少数老年人还会说满语外，其他地方的满族一般通用汉语、汉文了。

十七世纪前，满族聚居在东北边时，精于骑射，女人执鞭不亚于男子。满族的服饰，男人自头顶后半部留发，束辫垂于脑后，穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带。妇女在头顶盘、佩耳环，穿宽大的直筒旗袍，天足，着花鞋。早期，富人多穿穿麻布衣服，穷人用麋鹿皮为衣。进入辽沈地区以后，贵族富人穿绸缎、平民穿着族布衣，服饰也等级化了。入关以后，满汉服装逐渐趋于一致。

满族的住房，一般有两间正房，多开南窗和西窗，里屋有三个炕，称蔓宇炕。西炕为贵，北炕为大，南炕为小。家中来客人住西炕，家中长辈住北炕，小辈的姑娘、媳妇可住南炕。

满族过去喜欢吃小米、黄米干饭与黄米饽饽（豆包）。每过过节时吃“哎吉格饽”（饺子）。每当阴历除夕，晚饭必吃“手扒肉”。另外满族独有的风味食品是白煮猪肉、炙猪肉，还有至今犹存的“萨其玛”糕点等。

婚姻是一夫一妻。结婚时，新娘要在南炕上坐帐一日，称为“坐福”。晚间在地上放一桌子，桌上放两个酒壶和酒盅，新郎新娘手挽手，绕桌子三圈后饮酒。炕上点燃一对蜡烛，通宵不熄，外屋一人或数人唱喜歌，名日“拉空家”，或有人用黑豆往新房里撤，热闹一两个小时后自散。三日后新郎新娘回娘家。

满族重视礼节。过去少辈对老辈是三天ー小礼，五天一大礼。少辈每隔三天要给长辈请安，隔五天见长辈得“打千”，打千的形式男女有别，男人哈腰，右手下伸，左手扶膝，似拾物状。女人双手扶膝下蹲。亲友相见，不分男女皆行抱腰接面大礼。

满族曾信仰萨满教，以后又信仰多神。早期，满族各姓氏中都有家萨满一名，在祭祀祖先时跳神歌，歌颂一年的丰收，颂祖先的功德。清宫廷也有萨满，皇帝举行各种神典，都用满语诵经跳神，每当出兵、拒敌，进军之前、凯旋之后，都设“堂子”，由萨满担任天神。直到十八世纪末，满族还相当盛行祭祖、祭天。直到解放前，黑龙江省爱辉的满族还把祭祖、祭天作为每年的大事。

满族的正屋西墙上，皆置一尺八寸宽、一尺半长之“祖宗板”，满语叫“倭库”，祭祖叫“渥辙库”。祭时放着神刀（哈马刀）和箭，表示是祖先使用过的东西。在神板旁放着黄色布袋叫“妈妈口袋”，也叫“子孙娘娘”，其中放着三、四丝绳叫子孙绳”、“长命绳”。祭祖之前，先将祖宗匣接到西炕，摆三张桌供黄米饽悖。然后家中长者把匣打开，全家按辈分(长者在前，少者在后)叩三个响头后，分别到南北炕或外屋。这时萨满开始跳绳，一般要跳三昼夜。

祭天一般都在祭祖的第二天。满族每家院中都有影壁，影壁后立一高杆，称为“索伦杆”，顶端贯一猪颈骨。祭“索伦杆”用全身无鬃毛的黑公猪，宰杀后将肠和膀胱等物放入杆子的斗里，让乌鸦来吃，三天之内吃掉认为吉利。另外，将猪肉切碎，放入少许小米煮粥，称为小米肉粥，请亲友、邻居、甚至过路人都来吃肉粥。吃肉粥必须在屋外，而且必须当天吃完。

古代满族好歌舞。舞的特点，多由狩猎、战斗活动演化而来。进入辽沈以后，更多地吸收了其他民族的歌舞形式。

满族的体育活动有跳马、跳骆驼及滑冰等等。跑冰鞋在十九世纪中叶以前是八旗士兵必须操练的一项军事技术。清代满族冰刀有双刀、单刀两种。平时穿的冰鞋都是把冰刀装在木板上，再把木板捆在鞋上，当时冰刀比鞋短。这种木板冰鞋一直到解放前还可在北京民间找到。

以上满族风俗习惯，由于满汉200多年来杂居共处，多已消失其特点。解放后，移风易俗，一些落后的习俗也逐渐被先进、文明的风尚所代替。有些被继承下来，也变成满汉各民族共有的精神财富了。