灵川县清朝县志（清代道光三年临川县志）

​按：在故纸堆里觅得有关临川古迹记载颇为欣喜，临川古迹十之八九已灰飞烟灭，荡然无存，今无可考，所存一二也并非原貌，或重建或捏造。为不使古迹记载就此失佚，遂利用业余时间，零敲碎打数日，断句标点，将道光三年《临川县志•卷十七•古迹志》录为电子文档。因学识疏浅，故纰漏难免，如发现有误之处，敬请批评指正。

摄影作者：熊娟

西丰故城，在府城西南五十里，本吴西平县，晋改曰西丰，隋省入临川县。（《明一统志》）

定川废县，梁分临汝西北境置定川县，定川即临水也。其治在今之雷坊，去县北五十里。（《名胜志》）按《明一统志》，母城即其地也。

工塘城，在府城东南四十里（《明一统志》），梁周迪筑（《通志》）。《陈书·周迪传》：“梁侯景之乱，迪据有临川之地，筑城于工塘。”

古州城，汝水西临水东有平陆曰，赤冈，古州治也。上有古城唐宝应中太守王圆自赤冈移治连樊小溪之西陲，赤冈治即此。（《名胜志》）

述陂城，在府城西一十五里，今为耕种场。（《明一统志》）宋李浩诗：“荒寒何代城，隐翳尚门户。昔时歌舞地，今人采樵路。”

子城，在今府治前后周一里，湊罗城西，唐危全讽建，宋景定间城犹存，不知何年废。

谯楼，在子城内，仪门前左，唐中和间建，外坏三市。曾子固诗所谓：“翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋”是也。元明两代屡修，俗谓之鼓角楼，燬于天启辛酉，遂移司更于春台。

望云阁，旧子城北门，今名飞云阁。

通教阁，旧子城南门，即今武当阁。

承春阁，旧子城东西，即今春台。嘉庆八年，台圮。邑人危惊肇独力修建费钱三千余緍。郡守邱先德作记，邑人曾祜为之铭，并见《艺文》。

唐钟，高五尺，径三尺，重三千斤。唐大顺元年，危刺史铸，奉于宝应寺，经宋及明嘉靖间寺燬，改建学宫，移钟于树声楼，天启辛酉改名三元楼。每宝兴之岁，钟声清越则获雋多。康熙甲寅正月六日中夜，钟忽堕地，迁入广寿寺数年，复悬鼓楼。乾隆壬戌，郡守唐孝本以春台为郡城最高处，乃辇移而县诸阁。己酉，学使者翁方纲有唐钟歌，见《艺文》。

王右军故宅，在县东南三里。荀伯子《临川记》云：王羲之尝为临川内史，置宅郡城东高坡，名曰新城，旁临加迴溪，特据层阜。其地爽塏，山川如画。今旧井及墨池犹存。每重阳日郡守从事多游于斯，因立亭，曰茱萸亭。隋开皇十二年，置九仙观，寻又为寺，并废。（《太平寰宇记》）

按：东南三里，当亦《临川记》中语，据当日县治言也。“今旧井”数句，蓋乐史记当时事，《广舆记》以茱萸亭为右军九日游赏地者，误。

墨池，临川城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之墨池。羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。此为其故迹。墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不彰也，书晋王右军墨池六字于楹间以揭之。（《南丰集》）池中忽时水黑，辄有物如蜥蜴之状，隐然自水底而出，谓之黑龙士。之试于有司者，每谓此物现，则得人多，往往皆验。（《韩驹杂抄》）又谢灵运亦有洗墨池，在灵谷山白水寺，为灵谷十景之一。

朱井，在郡学文庙西，其泉清洌。（《旧志》）

羊角洞天，抚州谯楼前左，有一卷石，长三四尺，高二尺许，郡人谓之羊角洞天。相传，有人自青城山来，扣石暂开得入见洞府，云所谓羊角者，郡城形势南来东行，而转乎西，昂然若首，有石上出，所以有角之名来。宋绍兴中守王秬，覆以小亭。久之，守林某掘地视之，未数尺，大风起穴中懼而止。景定癸亥，家坤翁更新其亭，而为之记。（《道园录》）

此元后至元三年，监郡塔不台作新亭于羊角石之上，求虞文靖公为之记，胡志录其前一段。如此按宋景定中州守家坤翁作《羊角石记》云，城中脉南来东绕西出突起为州治，势昂如首，州门谯楼位焉。楼前有石堎嶷，名曰羊角豈，谓其出于首耶。此记所谓昂然若首有石上出舆坤翁之记，同其《谯楼记》所称，据地高胜屹然有临者，亦合。又淳熙中州守赵熠建玉茗亭于州治偏西，见山堂之西。《名胜志》云，亭前有石耸立如笋，呼笋石亭。宋人洞石诗有，“玉茗亭西石笋春”之句，是羊角洞天宜在此最西最高之处。今求其遗迹，杳不可得，而府治之东有羊角石。元总管周一山至正戊子于石前建青城书院，亦请文靖为之记。今《道园集》未见此文，然地势顿下，又在府治之东，与家坤翁虞道园所记，最高最西之形势，绝不相类，惜不得《道园后记》观之，姑记其异同于此以备考。

又按：青城书院入废，后易为县丞公廨，出石处旧砌一窝。嘉庆乙亥，孝感王公有棻来此，幕之以板，闻窝中时有风响，以是取庄子扶摇之义与，并记之。

羊脚石，郡东北隅，莲花尼寺门阈下，有石横出，形如羊脚，光莹异常。唐刺史危全讽遣人锄，视石热如火不可近，遂止。（《景定图经》）

按：家坤翁《羊角石记》云：东北千步地顿下，又有石横逸名，曰羊脚，高者为首，则下者当为足。今于东北地顿下处，求此石不可得。城外北厢有羊石径，康熙中寺僧定徹庙记碑，以此为羊脚石，然距羊角石太远，且亦石笋上出二尺余，与羊角石相似，非横逸也。

翻经台，抚州城东南四里为翻经台。宋康乐侯谢公于此翻译《涅槃经》，因以为号。公讳灵运，元嘉初，除临川内史，以昙无识所翻《大涅槃经》，语小质朴，不甚流丽，乃与少门范惠严、匡慧观依旧《泥洹经》共为润色，勒成三十六卷。义理昭畅，质文相宣，历代宝之（颜真卿记）今废

按：东南四里者，时王圆新改城在连樊溪所谓西陲是也，后危全讽改建罗城在城内。

白鹿泉，在废宝应寺。世传谢灵运翻经时，有白鹿跑，地泉涌出。宋陆游诗：泉声落環佩，肝肺为清凉。（《旧志》）

卧冰池，在府城东孝义寺，俗传晋太保王祥故宅。张右丞澂诗：虽赝犹堪赏，前贤况可师。（《旧志》）

忠孝堂，在郡学。宋元祐中建，合祀晋太保王祥、唐刺史颜真卿（详见祠庙），今废。

金柅园，在郡治西，久废，附见宋州守家坤翁《金玉台记》，内云郡圃夙号金柅。自唐末以来，多见于诗人之题咏，莫识为何义？金柅，见姤初六。姤之卦，巽来而乾止之。巽为木，乾为金，故有金柅之象。是邦夙以汝水东南巽为来胜，西北会临水则乾也。郡治亦位于州西北，来于巽，之于乾，可以会风气而发奇秀也。

五峰堂，《景定志》云，在治事厅前之西偏，旧名见山堂，后改名见远。绍兴中，州守张滉重修复名见山，黄次山记。淳熙三年，州守赵熠重修后废。至景定四年，州守家坤翁重建改名五峰堂，久废。（《旧志》）

玉茗亭，在府署见山堂西。宋雍熙间，郡东院产白山茶一株。康定间，州守崔仁冀赋之名之，曰玉茗，谓古村奇花，天下止此一株，在扬州琼花之上，黄山谷、谢文竹、曾南丰皆和之。淳熙中州守赵熠自东偏移于见山堂西建亭，曰玉茗亭。亭前有石耸，立如笋，呼石笋亭。家坤翁重修，今废。

横秋阁，在玉茗亭北。《县旧志》谓，唐危全讽建阁，下为春草日亭。《名胜志》谓，皆宋嘉定中建，今废。

瀛洲亭，在金柅园西，亭中景物为一州冠。宋嘉定中，州守林岊建，景定中，家坤翁重修。（《旧志》）

金玉台，在瀛洲亭北。宋宝庆中，州守薛师且建繁绿亭。景定四年，亭圮。家坤翁重建，改名金玉台，自为记。云：临汝江西涯两阜相望，各以台名，一曰金石，一曰金玉。谓两台为地，灵譬金玉为物之精粹。旧有谶语云，金石台分宰相出。传者以为晏王两相国之祥。郡圃西偏，有亭高耸虚旷，两台仿佛在其前芜秽弗治葺之既成，合两台之象而一之扁，曰金玉（《旧志》今略增）

堰合楼，在府学宫左，一名文昌楼。宋咸淳八年，州守黄震建，自为记。云抚州故老相传有谣曰：文昌堰合状元生。堰在城东杨家、聂家二洲间，其地正与郡学龙首相值。迩年以来，堰忽骤合，余故作危楼百尺于郡学之龙首，俯瞰文昌名之曰，堰合以应佳兆，楼今废。（《旧志》今略增）

按：文昌堰《旧志》未详其处，疑即千金陂。唐初，汝水从此处决口冲成支港，正道淤塞，筑堰堵之，使河归正道，故有金石台分，文昌堰合之谣，蓋正道淤则金石台之水亦枯，堰口合则金石台之水亦壮，金石分入江中，与东厓之玉石俱浮，故堰合则台分，以水分之也。汝水自巽方来，而两台乾方去，故以文昌美其名。宋时，《图经》误以为上直文昌星。黄城记中竝不言此也。《通志》云，堰在汝水之浒，今千金陂决口分支港处，旧有水浒寺，足徵咸通之千金陂，即唐初之文昌堰至颜之土堘，戴之冷泉或即与堰相连，又或谓自文昌桥上至千金陂，皆可名为文昌堰，然必以堰口为主而合之，之力为最大也。

文昌轩，在郡学。宋张澂诗：“峭蒨云烟晓，葱茏草树秋。星文占地谶，巽水直江流。士已歌空谷，贤方待作舟。故应有人杰，高第拟龙头。”（《旧志》）

晏元献故居，在城东隅大臣巷。（《旧志》）

曾文定读书处，在兴鲁坊。（《旧志》）

拟岘台，在城东隅。宋嘉祐二年，州守裴材建，曾巩记。政和元年，州守狄明远重修，谢逸记。国朝知府陈洪谏康熙十八年修，知府陈朗乾隆四十九年修，道光二年知县姜铨捐赀重建，郡人杨頀记，见艺文。

巽溪阁，今不存，相传在岘台傍。（《旧志》）去年七月待试临川，游巽溪阁，江山气象如在冰壶玉鑑中，汝川胜概一目而尽。（宋欧阳澈七夕后一日寄陈巨济诗序）

清风阁，府志在清风门内，与拟岘台近。王安石、曾巩皆有诗（见艺文），久废。

春风楼，在府城城隅桐林岭下，宋州人董居谊建。谊字仁夫，卒官四川制置使，镇静不扰，居乡温和坦易。楼虽圮，乡人犹以春风目之。（《名胜志》）

王荆公故宅 ，在盐埠岭，李来泰有诗见《艺文》。

乳泉里 ，郡有乳泉里。传自宋张氏夫妇孝事其母，母老齿枯，夙夜呼天，跪乳以奉，忽有异僧指其地尺许，泉甘如乳，取以给母，者数年母给而外泉无滴也。（明蔡邦后《乳泉亭记》）今地名乳泉巷，在东隅，泉久湮。

一滴泉，在万寿天宁寺，冬夏不竭。王安石诗：“一滴有源通地脉，半泓无底透湘川”（《通志》）或以为乳泉者非。

拙斋，《宋景定志》云，旧名秋声斋，在治事厅后，仁寿堂西偏丛竹间。淳熙二年，州守赵熠重修，易其名，曰拙斋，晦菴朱子为之记。

平心堂，在府厅后。宋嘉定十一年，郡守赵师夏重建，今废。

仁寿堂，在府治后。嘉定十六年，郡守王槐建，以揭御赐仁寿堂三大字，今废。

望楚台，在府治后。宋张孝祥为州守时创，今废。

怀谢亭，在郡治东园。昔人建以怀灵运也。宋绍兴中，州守张滉易名晞颜，见黄次山《见山堂记》。

明润阁，在府治内。宋景定四年，郡守家坤翁建，久废。

观风亭，在怀谢亭东。宋政和中，郡守刘祐立，景定中废。（《旧志》）

熙春亭，在观风亭之南。景定中废。（《旧志》）

毋不敬斋，《景定志》云，在治事厅之右，嘉定间郡守陈广寿改名师廉，宝庆间郡守薛师旦复旧名，久废。（《旧志》）

见山阁，在通判厅西。宋嘉祐五年，通判抚州太常博士施邈建，王安石作记。嘉定中，通判魏岘重修，林岊记。（《旧志》）

思轩，在通判厅北。北宋至和元年，通判抚州尚书屯田员外郞林慥建，曾南丰为作序。淳祐四年，通判赵宜重修。（《旧志》）

十以斋，少傅益国周公之世子纶以朝请郞通判抚州事公作十以箴送之，蒞官以勤，持身以廉，事上以敬，接物以谦，待人以怒，责己以严，得众以宽，养知以恬，戒谨以独，询谋以佥。庆元三年，朝请至州则以刻石而实之厅事，又以名其斋。（王容记）

风月堂、近民堂，在见山阁下竝。宋淳祐中，通判赵宜建。（《旧志》）

古香堂，宋宝庆三年，通判范兹建。（《旧志》）

泛锦亭，宋嘉定九年，通判赵通建。（《旧志》）

綵侍堂、志隐轩竝。宋淳熙中，添差通判赵潗建。（《旧志》）

虚堂、索笑亭，在旧提举司署。宋陆游竝有诗。（《旧志》）

扶春亭，在提举司后。宋嘉定五年，提举袁燮建，自为记云，临川官舍之旁，光华堂之北，有遗址焉，其前荼靡数本犹茂，问亭名知为霜蕤，蓋因花而然稍增益之，筑亭十有四楹，榜曰：扶春。（《旧志》）

婆娑阁，在尉厅右。宋乾道初，尉韩成章培址，四年尉薛伟建，阁未成，七年尉詹岳成之，许及之作记。云临川尉舍厅之右，窪然不池，折旋余十尺，疎筱旁映，中截修隄，夹植桃李，分种红白芙蕖。尉韩君景达培址，其侧欲结小阁。尉薛君詹君成之，问名于余，遂诵韩吏部之诗曰：我今官闲得婆娑，问君何处芙蓉多。詹君辗然而笑请以婆娑扁之。

洁已堂，在县治后。元知县史仲谦建。（《旧志》）

续骚亭、浴云池，在府治。明景泰中修。（《旧志》）

师蓋堂，在续骚亭前，原名临汝书院，明万历中知府翁汝进易今名。（《旧志》）按：此府署内之临汝书院非城外南湖之临汝书院也。

虞巷，在南隅，虞槃兄弟居。（《旧志》）

玉茗堂，汤若士故居，在县学后，中有揽秀楼、毓霭池、金柅阁诸景。本朝刘命清《玉茗堂》诗：自是遗根分宝应，长留锦句遍青琅。

按：曾南丰谓琼花与此花天下惟一本，琼花可接，而此独出然。家坤翁《玉茗亭记》谓：自南丰后，郡中间有分柯接干别出者然，则宝应之有此花或即宋时郡东院所分。至明尚存其种与昔传有“宝应钟移，玉茗枯之”谶。嘉靖十一年，寺燬钟移，花已枯矣。若士时尚未生，不知遗根分自何年，历几时而又枯。郡守刘玉瓒诗：“琼花零落似唐昌，玉茗堂前更淼茫。异种只应天上有，新愁只遗世间忙。”蓋不可考矣。

树声楼，正对县学。明嘉靖间知县应云鸑建宝应寺，燬移唐钟于楼上。天启元年知县曾化龙改名三元楼，后圮。本朝康熙中重建，乾隆四年复修。

三柏井，在元妙观。（《旧志》）

城西亭，在城西寺。唐戴叔伦有《城西亭野望酬秦徵君》诗，见〈艺文〉。

古南湖，南唐李建勋所开，宋贤题咏甚盛，后湮塞，今称为后湖田。（李来泰《城南遗事记》）

湖上园，在南湖，宋欧阳孕熙诗：石园依树曲，溪水渡云飞。露湿鸣蝉鬓，花香舞蝶衣。照林星月迥，环沼芰荷围。坐对烟霞绕，时通静者机。

青云亭，青云峰在临川治南二里，嘉熙庚子令李义山作亭山巅，名曰青云亭。（《名胜志》）

蔡贤良故居，青云峰下，为宋贤良蔡孝恭所居，屡召不起郡，人为立兴贤坊。（李来泰《城南遗事记》）

天旭楼，青云峰前，有五阜最锐者曰白云峰，太常傅公欃构园其上，天旭楼最为钜观。（同上）

焚书坡，宋蔡元导家贫，取鬻书人担上书，一览成诵还之，其人曰果尔，当焚吾书，元导诵之，其人焚书而去，因名其地为焚书坡。明罗文止建此观堂，其上在观音寺右，东南诸山可俯而数，今废。（同上）

丹井，一在府治西南魏壇，魏夫人炼丹之所。一在灵台乡井山明真观，黄华姑炼丹之所。

鲍公水，在城西，王安石诗：“村南鲍公山，村北鲍公水。”（《旧志》）

罗汉石，城西寺，俗传有罗汉石灵迹。（《旧志》）宋曾季貍有诗。

箨龙轩，在正觉寺（《旧志》）王安石有诗。

醒泉，在正觉寺，李卓吾铭泉名醒泉，其天本然我愿饮此益知延年。（《旧志》）

罗汉松，圆通庵有古罗汉松。（《旧志》）

林秘丞书屋，府城西十五里，五虎台北厓有宋秘丞屋。按：林梦英，字叔虎，淳熙二年第知武冈军，退居城西于金石台上建楼藏书，徜徉山水复除秘书丞，年踰八十卒，人号山房先山。（《名胜志》）

遥碧堂，在金石台。宋黎师侯诗：“三真在天今几秋，瑶林琪树连琼楼。会看云鹤下尘世，金石台前寻旧洲。”

红泉精舍，在明水山。谢灵运《华子冈麻源第三谷》诗：“铜陵映碧涧，石蹬泻红泉。”宋晁百谈作书院于山阳，曰碧潼，曾极筑精舍于寺傍，曰红泉，皆取诸谢诗，今废。（《旧志》）

按：此地红泉无考或以为即今之温泉，要亦溺于谢诗耳，名山胜境，天地之气所钟，人人可以领悟，虽无谢诗亦何损于兹麻源之争，谓之诗癖可也，以之言山则与未尝见山等耳。

石门关，在城西三十里，明水寺前有石双立，号石门关。夹道多古松，开池种莲，土人有十里松风九曲莲之目。（《明一统志》）

按：灵谷十景亦有石门关在郡东，此在郡西，曾极红泉精舍诗：十里长松一幅巾，温汤静濯满衣尘。石门隔断世间事，仙窟能容鹤上人。已主谢公为北道，更依华子作西邻。红泉可酒兼宜茗，便合躬耕老些身。（按：此即以峡蹬之水为红泉耳。）又良安峡亦有石门，曾巩、揭徯斯有诗。

梅福隐居，在嵯峨岭下。（《旧志》）嵯峨岭在四十八都。

徐孺子读书地，在槠山。世传孺子尝读书其上。（《旧志》）

积翠楼，笔架山有永兴观，有积翠楼，白玉蟾修炼之所。有诗曰：万顷平田指掌间，松梢直上与簷干。云粘暮色月华湿，树头秋声天籁寒。窗外好山千翡翠，屋头修竹万琅玕。楼中啸罢玉龙去，浩荡天风生羽翰。

石人，英巨山岩内有石人坐磐石上，体有尘垢，则兴风润，则雨晴日，遍体洁朗，如玉莹净。（荀伯子《临川记》，按：此山后分入金溪县）

石廪，在府城东三十九里，状似仓廪，可容千斛。《临川记》云，廪石开则岁歉，闭则岁丰。今石存而不验。（《旧志》）

仙井，在府城南四十五里戚姑山。相传长安戚文秀之女尝修炼于此，有仙井七，土人能识其处，天旱开之祷雨，辄应山上有仙坛观，下有洗目池。（同上）

试剑石，在雷公山。（同上）

通天洞，在花姑山，游者以足抵石有声镗然。（同上）

九十九井，在府治东南七里。俗传周迪与其夫人约曰：一夕内，汝织再缣，我开百井。至四更，夫人百缣已就效，鸡鸣以绐之，群鸡皆鸣，方得九十九井，闻鸡鸣遂止。乡人即其地立周仙王祠。（《旧志周迪传》）

下马石，在府城东南二十里，俗云：荆公下马处。又曰：蝦蓦石。（《旧志》）

浮邱公祷雨处，在仙桂峰，俗传浮邱公祷雨以桂枝插石罅中。（《旧志》）

双黄井，在府城西四十里，樟原岭侧，其甃及双黄木甑，至今不朽。旧传曾真君炼丹处，乡人立亭其上。（《旧志》）

白鳝潭，在府城北一百里。相传宋晏殊祖葬其处，掘得三白鳝一奔入潭，故名。（《旧志》）

程氏山房，在华子冈，元程钜夫建，揭徯斯有《三月三日陪宪使程公游麻源第三谷宴藏书山房白云楼诗》（〈旧志〉）

寿樟亭，在府城东北清远镇禅居东，山有樟木，一干围三寻，故名。（《省林志》）

石龙，在府城西南二十四里，岩高一丈五尺，周围六百五十步，隐起似龙，有鳞甲，因号石龙。又西南十五里，有石鼓，（《旧志》）《明一统志》云：石鼓或自鸣。

罗汉洞，在新丰乡下墩渡，石洞高广，暑月清凉，旧为游览胜处，后渐荒废，野兽穴踞其中，洞口遂塞。

天然石龛，在长安乡九十七都延寿峰上。（《旧志》）

万里窗，临川邹众仁举名其居室，曰万里窗，既请涿郡卢处道书，其颜复请予为记。（《程钜夫记》）

保养天和精舍，在金石台仙隐观之右阿，宋林梦英山房遗址，太子太保礼部尚书徐琼致仕钦奉敕谕，曰卿其归而保养天和，恐负圣意，买山遗址以作精舍，表以保奍天和。（《徐琼精舍诗序》）

书院塘，在瑶湖乡，乡贤涂几自宜黄迁临川竹山读书处，今立祠祀之。（《旧志》）

隐鹄园，邱子元筑书室于城南，客有题其鑱门之右者，曰隐鹄园。（《傅占衡记》）

藕湖，在金凤桥，李绂诗，见《艺文》。

铁冠道人故居，在莫源，今居人即其苗裔也。（《旧志》）

大乙山房，陈大士书室，以地开如大乙字因名。（《旧志》）

南漈石，全漈之奇钟于一石漈，中居民可数十家，束以山口石立其外，若屏若拱，飞泉十道皆合乎石之前，始落为潭，下瞰黝黑，雹怒霆搫，东入汝水，凡十余里之胜以是石为宗。（《傅占衡记》）

栖霞楼，城西百余步有栖霞楼，临川王营植清暑游焉，罗君章居之，因名为罗公洲楼。下洲上果，竹交荫长，杨旁映高，梧前疏虽，即城隍趣同邱壑。（王韶之记）

杏庭，临川饶君孟持故诗书家，其先祖手植文杏一章于其所居之西，兵火之余，风枝露干屹然苍烟，因树亭其侧，名曰杏庭。（《金华集》）

七宝石岩，在长乐乡五十二都七宝禅林，李鹭洲诗，七宝石悬崖数百尺，下临万丈之深潭。传闻此是老龙宅。

琇水园，吴上舍溥别业，李绂读书其中二年，在新丰乡。（《旧志》）

得胜洲，在古黄家场，康熙丙辰总督董卫国讨平三县余寇，驻兵于此，蔡红毛等降寇皆解散去，因改今名。（《旧志》）

李侍讲故居，上桥寺东为河头市，其列为湖，吾族环湖而居。（《李石台城南遗事记》）

石芝园，园为宗人石台先生别业，既归余而石芝已失，偶提一石似芝，因以名之，又有假山三成颇磅礴，石多窪可用点墨，王殿撰，世琛为题“砚山别墅”四字。（李绂石芝园诗）

万魁塔，在招贤乡，明朱如容倡建。

灵济塔（即仰山塔），唐灵济禅师建在桐林西趾，塔顶古木扶疏，冬夏童童如盖，尤足异也。刘飞诗：永安咫尺是浮图，礙日笼烟绀影孤。四面青山争隐伏，千年古木尚扶疏。仰撑碧落星初坠，俯接平林鸟乱呼。可惜一灯随幻灭，至今还自说虚无。（《广寿寺志》）塔今圮。

神工殿，《广寿寺志》云即今大殿规制宏致，甲于江右，大抵千余年物柱栋亭亭宛如昨构，蛛丝不挂，藻井无尘，画雀夜鼯，杳然迹断。相传殿为神人化身所造，按寺始于梁天监中内史殷钧闭閤卧理习静于此，后遂捨宅为寺。唐乾符中赐额宾国，五代汉乾祐中改永安，宋大观中赐名广寿，寻为神霄宫，建炎中复名广寿，今古迹俱燬，虽经改建难复旧观矣。

龙饮井，在广寿寺神工殿东廊下，泉最甘冽。世传殿东鸱吻每夜垂首下吸井殆尽，井冪三眼，挐攫其二，寺众患之，一日震雷断其尾遂绝，故今殿东角鸱吻缺就尾也。

转轮藏，在藏经阁后，宋淳熙七年守璞禅师建，提举陆放翁记。（《广寿寺志》）

洗钵池，池深不踰丈，广不踰畝，而冬夏不涸不溢，或谓开山禅师所浚洗钵处也。刘飞诗：碧沼春杨缘影垂，老僧洗钵无人知。禅心一片清何似，月在青天水在池。（《广寿寺志》）

瑞芝室，在讲经台左。明天章禅师行业纯一，有灵芝生卧榻下，朝翦而暮复生，人称芝室。禅师揭贞传诗：生来瑞草五云披，挺向桑门另著奇。微笑一花原偶尔，既空五蕴亦胡为。物华久羡婆罗宝，地产犹怜向日葵。伏睹先严余手泽，芝山止水久淋漓。

九曜阁，宋道士丁用平募建于祥符观，乞王安石为之记，今废。

二仙桥，在西门外二里，跨连樊水，明汤显祖《西池望二仙桥》诗：坐看人世小，仙驭白云乡。桥旧有二仙像，后移置西门外关帝庙内，不知何时俗传为连樊二仙，府县旧志均无考或疑王郭二仙郡中经过遗迹甚多，当由此致误，蓋连樊二仙桥者谓连樊水之二仙桥，而俗为连樊二仙之桥耳。

梦川亭，在县署后，康熙十八年，知县胡亦堂建，自为记略，云十五年三月余梦乘舆行山由麓躋巅降于平川，乃登舟乱流而渡，见乎波光容与慨然适志毕济，而觉筮之遇颐之上九，利涉大川，竟補临川十六年二月发会城，于时积雨舆行遇江溢岸断，继以舟楫川原所经无不一如前梦，今斯亭之作非以鸣宴乐侈观游，要以澄心肃志达于从政亦事之大者。因念古人宦迹所至，每有通于神明之德以合乎山川之履，则夫朝夕之间所以将事者，其必思无踰闲而行无越畔，然后不愧乎登斯亭也。

梦欧亭，在兴鲁书院，乾隆四十九年太守陈朗建。太守陈公既建兴鲁书院讲堂，又于讲堂后圃小邱，筑亭于其上，颜之曰梦欧，梦欧居士者，公之所自为也，而以之名亭何也。盖尝谓欧公之学汲汲于尊经，故欧之继韩，继之以道也，非第以文也。讲堂为曾南丰生先故址，南丰尽师事欧公者，亦师之以道也，非第以文也。虞文靖谓子固之学在孟氏，既没千五百年之后求圣贤之遗言，帝王之成法于经，赫然为时儒宗文章特其一事耳。是故韩继孟者也，欧继韩者也，曾又继欧者也。盖公于是喟然于平日之所自号者，若旷世而相感，故即以名亭，以志其瓣香南丰者之有在也。后之讲学者有志于此，则南丰之学可以不坠矣。

兴鲁书院讲堂，乾隆四十九年太守陈朗建。乾隆四十九年太守平湖陈公青柯先生建兴鲁书院讲堂，而自为之记，蓋示人以所当向往也。其大略谓学不可不讲然徒事乎，讲则异同之说起，虽不讲可矣，至圣攻异端。孟子闢杨墨异乎我者也，朱子陆子同乎我者也，以同乎我者而攻之闢之，是犹以手足自相击也，可乎哉。因书而勒之石，使学者知学之不可不讲，而无徒事乎，讲也。呜呼，公欲学者无徒事乎讲，将必汲汲然以其身体之尊德性、道问学，皆中庸之切务，岂得以异同视之哉，欲求孔子孟子之道，舍朱陆其奚由焉。登斯堂者，深体其言而致力焉可矣。

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