逻辑推理定则（或然判断法十二）

（或然率）的判断法与（概率）的分析法有着本质的不同，今天小编就来说说关于逻辑推理定则?下面更多详细答案一起来看看吧!

逻辑推理定则

（或然率）的判断法与（概率）的分析法有着本质的不同。

（概率分析法）需要对全息的（可发生事件）作出完整的统计之后，取其一为事件的（唯一已发生事件）。这样，在尚未有（可发生事件）发生的时候，哪些事件可发生，是无法确定的。所以在没有进行条件试验之前，这种预测也只能是猜测或者说是猜想。

也就是说，当一个（尚未发生事件）即将发生的时候，发生条件的认定与定义则是现代科学理论的基础条件。所以，分科科学的边缘条件的最后确定，是事件发生必要的（因果关系）。但是，有很多时候，一个确定的条件并不可能限定一个事件结果的（必然发生），（一因多果）的现象，就成了现代科学中用公式化规律难于表达的一个新问题。因为一个事物的变化原因往往是多种原因的，而且多种原因之间的关联关系的相互链接则是现代科学对（概率）科学中定义条件分析的一个难题。

所以，现代科学对于事件发生条件的初始化内容，都千方百计的把它们数字量值化进行表达。而这种表达往往又都是分立性的，所以，一个事件的可发生数字化量值的条件测定。即使已经非常准确了，但是，几级准确的测量数据，并无法与（可发生事件）的（必然发生）性建立一个绝对化或者必然性发生的关联关系可能。如我们大家所说的沸点。在常规概念下，水在一百度的时候就会变成气体而沸腾蒸发。但是，在海拔越来越高的山顶，这个条件就会变，七八十度的水就已经开始沸腾。这样，条件的附加内容就会越来越庞大，（可能发生事件）的判断与分析则更成了难题。而且各种数值之间的关联关系甚至根本毫无联系。一体化分析的可能性则就微乎其微了。

所以，现代（概率）表达的内容准确的来说，应该是（可能发生事件的全息）与（必然发生的唯一事件）之间的一种认识，如果找不到这个事件的变化全息统计数据，那么，（概率）也只能是一个理论上的说明，而没有可试验的具体操作性。因为每个试验的不同结果，只能表达（可能发生事件）的其中之一，

（概率）与（或然率）的具体计算，虽然都应用了排列组合学，但是，（或然率）是建立在（属性组合学）基础上的。（概率论）的排列组合元素的多少最后确定，则完全来源于全息统计的最后结果。而且这种全息结果的产生，无法摆脱人类对大自然认识的有限性。

属性的相对性则不同于事件发生条件的全息认识。因为天地、时空、有无、虚实、隐显、……都具有结宇宙与自然表达的概全性。

所以，属性的多与少，并不影响事件发生因果关联关系的全息表达。而且它的因果关联关系完全在属性逻辑体系的数值化组合表达形式之中，成为一个与人类思维方式极为相近的一种逻辑体系。

这就是说，（或然率）所展示的属性（小样本相对单盲判断法），不仅具有自己的表达知识载体，而且有它（属性组合）相对性的框架结构。（可发生事件），（不可发生事件），（或然事件）都可以依据属性数量的结构进行分类。通过科目与课程的一体化组合法则，把多元随机归纳为（可发生事件四象）与（不可发生事件四象），再归纳出（或然事件四象），把（或然事件）简化为二元阴阳结构的必然可判断新属性层面上的新相对属性。应用（单盲判断法），就可以人类判断结果的误差最小化。

显而易见，这是在（可发生事件四象），（不可发生事件四象）之间如何归纳（或然事件）的问题。

所以，（或然归纳法）在应用（单盲判断法）之前，应该有两个具体内容需要去完成：

（或然事件）的归纳。（或然事件）是（可发生事件四象）与（不可发生事件四象）属性之外的（属性组合）形式。

也就是说，（可发生事件四象体系）与（不可发生事件四象体系）、（或然事件四象体系）。他们完全是三个不同的属性结构体系。但是，他们有一个共同的基础属性结构的属性相对性。还是以掷币为例。它们的共同属性相对性内容就是硬币的正面与反面。空间位置的上下。（可发生事件四象）是硬币正面与反面的属性与空间位置上下构成的属性四象。（不可发生事件）也是硬币正面与反面的属性与空间位置上下构成的属性四象。

（或然事件）的四象，仍然还是硬币正面与反面的属性与空间位置上下构成的属性四象。这是（可发生事件）、（不可发生事件）、（或然事件）的属性共性。但是，这种属性共性在数量数值的结构变化之后，就产生了巨大的属性差异体系。形成了（可发生事件属相体系）、（不可发生事件属相体系）、（或然事件属相体系），而且三个属相体系之间仅仅存在于属性数量数值的结构关系的不同。并无属性相对性的本质改变与变化。这样，就构成了一个小样本，而且这个小样本满足了相对属性可以进行（单盲判断法）应用的最基础条件。

由此可以看出，（或然事件）的归纳法，主要是为了创立一个符合（相对属性单盲判断法）的应用而服务的。它的目的就是为了建立这样一个可以应用（相对单盲判断法）的小样本。

所以，小样本的确立是应用相对属性（单盲判断法）的重要前提。

也就是说，这种（单盲判断法）不适用于（大样本的随机性），只适用于（小样本的属性相对性）。这也是东西方文化与认识世界的方法不同，也是东西方文化壁垒的关键分歧所在。

（或然事件）对（可发生事件）四象属性与（不可发生事件）四象属性的（二合而一）的目的。是为了使（可发生事件四象）与（不可发生事件四象）的属性结构进入必然逻辑体系化。还以掷币为例，（可发生事件）的：正面向上、反面向上、正面向下、反面向下四象，展示出来的是属性相对组合发生变化的随机性。（不可发生事件）的：正面与反面不能同时向下、正面与反面不能同时向上、正面不能同时向上与向下、反面不能同时向上与向下，则反映了属性相对组合不可发生变化的随机性。（或然事件）的归纳目的则是为了找到一种结构的必然性：正面向上时反面必然向下、反面向上时正面必然向下、正面向下时反面就必然向上、反面向下时正面就必然向上。

显而易见，三个不同的四象事件表达体系，已经不再是单一的表达（可发生事件四象）、（不可发生事件四象）的随机属性关联关系了，而是进入了一个由（一个可发生随机四象）与（一个不可发生随机四象），与（一个必然发生）的四象属性框架结构之中了。（可发生随机事件）与（不可发生随机事件）之间，存在一个（必然发生事件）的四象结构体系。

于是，我们形成了一种认识逻辑，就是（可发生事件）具有随机性，而（不可发生事件）也具有随机性，但是，只要把它们归纳成（或然事件）之后，这种随机性就会消失，变成了一种（必然发生）的属性关联关系。

这是在西方哲学与逻辑学中，无法理解的一个属性逻辑。也是现代科学中没有一个分科科学学科可以通过（大样本随机双盲试验法）可以验证的属性逻辑。如果说（可发生事件）与（不可发生事件）都可以通过直观推理得到的简单逻辑的话。那么，这种或然思维方式得到的必然逻辑认识体系，我们就应该称它为（不直逻辑）。这种（不直逻辑）是人类对（必然发生）的事件的一种肯定。

正因为有了这种肯定的认识存在，所以，中国属性数学才能产生（属性小样本相对单盲判断法）。而正因为现代西方科学没有这种（不直逻辑）的必然肯定，所以它才不得不走进（大样本随机双盲试验法）的无休止的试验之中。

赵致生 2012-8-10 长春市

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